为义而战的内涵是（）A.战争形式B.作战方式C.敌对时要谦让D.战争的性质

题目

为义而战的内涵是（）

A.战争形式

B.作战方式

C.敌对时要谦让

D.战争的性质

相似考题

1.以下解释不正确的是( )A、"而何以臻寿考无疆之休哉"的"休"义为"休息"B、"何可以医家者流而小之邪"的"小"义为"轻视"C、"而雨旸寒暑，不能以时若"的"若"义为"顺"D、"然《灵枢》之图，或议其太繁而杂"的"之"义为"与"E、"以袭水土，则湿致高原，热处风凉也"的"袭"义为"调和"

2.义德的道德内涵不包括()。A、伦理秩序与天下公义B、道义为先的价值原则C、义务为本的人伦责任D、先利后义的为人之道

3.春秋贵族所说的为义而战中的义指的是（）A.义气B.谦让C.战争性质D.利益

4.谈判手的职业道德的内涵可概括为:()A.礼B.诚C.信D.义

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  • 第1题：

    楚国人就以平定陈人弑君之乱为名来伐陈，说明“为义而战”即是什么？（）

    A.外得正义

    B.为礼仪而战

    C.内得民心

    D.征讨不义


    参考答案：B

  • 第2题：

    中国书法与汉字密切相关，而汉字同其他文字一样，有形、音、义三要素。书写者总是为显“义”而构形，而并非为构“形”而构“形”，为书写而书写。现在的问题是，“书法”研究者仅着眼于书写者的构“形”和接受者的识“形”、观“形”，把书写者显“义”和接受者会“义”的目的丢掉了。这样，研究者尽管把汉字的“形”分析得头头是道，但抽掉了汉字的“文化”这一核心内容，便不能认识汉字及其显示形态的功能价值。
    下列哪一说法与作者的观点相符？

    A. 中国书法历来重视展示汉字的内涵
    B. 书法研究应兼顾汉字的“形”与“义”
    C. 书法研究者应将汉字的“义”放在首位
    D. 书法欣赏中存在得“义”忘“形”的倾向

    答案：C
    解析：
    文段是典型的分总结构，首句是背景铺垫，介绍书法与文字相关，之后引出现代“书法研究”的问题是过于注重字“形”，尾句是观点所在，强调汉字中的“文化”具有重要的价值，同意转换可以得出C项。A项和D项是背景铺垫的部分不是重点。B项中的兼顾“形”与“义”两者是同等重要，没有体现出文段本身对于“义”的强调，故可排除。

  • 第3题：

    以宋襄公战楚为例，春秋时期的“为义而战”指的是（）。

    • A、向敌人不战投降
    • B、在民心上掌握主动权
    • C、在战场上对敌人谦让
    • D、将敌人赶尽杀绝

    正确答案:C

  • 第4题：

    君子“为义而战”的信条在先秦时期贯穿始终，未曾改变。


    正确答案:错误

  • 第5题：

    人类共同遗产内涵及其阐义是？


    正确答案: 1.某一区域的遗产地不受到任何形式国家的先占有或主权管辖的约束。
    2.所有人类不分族群都可参与其管理，国家只是扮演全世界人类之代理地位。
    3.其开发、经营都需接受国际遗产机构的监督与指导，其利益应由国际共同分享。
    4.绝对用于和平的用途上。
    5.开放有益于人类福祉之科学研究。

  • 第6题：

    春秋贵族所说的为义而战中的义指的是（）

    • A、义气
    • B、谦让
    • C、战争性质
    • D、利益

    正确答案:C

  • 第7题：

    皖南胡氏祠堂后厅悬挂着一个斗大的“孝”字，相传是南宋大理学家朱熹所书。“孝”之本义，据《礼记•祭义》释“居处不庄（平常言行不恭敬），非孝也；……莅官不敬，非孝也；战陈无勇，非孝也。”据此判断“孝”的内涵是（）①己欲立而立人，己欲达而达人②战死犹留千古名，大夫赤心为宗社③君子喻于义，小人喻于利④大尊尊亲，其次弗辱，其下能养

    • A、①④
    • B、②③
    • C、①③
    • D、②④

    正确答案:D

  • 第8题：

    宋代理学思想的核心内涵是（）。

    • A、礼
    • B、义
    • C、理
    • D、法

    正确答案:C

  • 第9题：

    单选题
    为义而战的内涵是（）
    A

    战争形式

    B

    作战方式

    C

    敌对时要谦让

    D

    战争的性质


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    春秋贵族所说的为义而战中的义指的是（）
    A

    义气

    B

    谦让

    C

    战争性质

    D

    利益


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    多选题
    谈判手的职业道德内涵可以概括为（）
    A

    礼

    B

    诚

    C

    义

    D

    信


    正确答案： D,A
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    填空题
    传统武德的内涵为：仁、义、礼、智、（）。

    正确答案： 信
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    以宋襄公战楚为例，春秋时期的“为义而战”指的是（）。

    A.向敌人不战投降

    B.在民心上掌握主动权

    C.在战场上对敌人谦让

    D.将敌人赶尽杀绝


    参考答案：C

  • 第14题：

    中国书法与汉字密切相关，而汉字同其他文字一样，有形、音、义三要素。书写者总是为显“义”而构形，而并非为构“形”而构“形”，为书写而书写。现在的问题是，“书法”研究者仅着眼书写者的构“形”和接受者的识“形”、观“形”，把书写者显“义”和接受者会“义”的目的丢掉了。这样，研究者尽管把汉字的“形”分析得头头是道，但抽掉了汉字“文化”核心内容，也便不能认识汉字及其显示形态的功能价值。
    下列说法与作者的观点相符的是：

    A. 中国书法历来重视展示汉字的内涵
    B. 书法研究应兼顾汉字的“形”与“义”
    C. 书法研究者应将汉字的“义”放在首位
    D. 书法欣赏中存在得“义”忘“形”的倾向

    答案：B
    解析：
    文段通过“现在的问题是”提出问题极为：研究者仅着眼“形”丢掉了“义”。尾句的“这样”，指出了这样的行为会带来的后果。综合可知，仅看“形”而忘“义”不对，那也就是应该兼顾。B项符合。A的观点，文段并未体现，C为过度引申，文义指不要仅看“形”丢“义”，也即还是应该看“义”，但并未提及“义”为首要。D项表述与文义相反，文中情况是重“形”忘“义”。

  • 第15题：

    为义而战的内涵是（）

    • A、战争形式
    • B、作战方式
    • C、敌对时要谦让
    • D、战争的性质

    正确答案:D

  • 第16题：

    传统武德的内涵为：仁、义、礼、智、（）。


    正确答案:信

  • 第17题：

    谈判手的职业道德内涵可以概括为（）

    • A、礼
    • B、诚
    • C、义
    • D、信

    正确答案:A,B,D

  • 第18题：

    楚国人就以平定陈人弑君之乱为名来伐陈，说明“为义而战”即是什么？（）

    • A、外得正义
    • B、为礼仪而战
    • C、内得民心
    • D、征讨不义

    正确答案:B

  • 第19题：

    以下哪一项不属于价值观超越的三个层次（）

    • A、为自己而战
    • B、为团队而战
    • C、为辩题的问题而战
    • D、为利益而战

    正确答案:D

  • 第20题：

    判断题
    君子“为义而战”的信条在先秦时期贯穿始终，未曾改变。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    问答题
    人类共同遗产内涵及其阐义是？

    正确答案： 1.某一区域的遗产地不受到任何形式国家的先占有或主权管辖的约束。
    2.所有人类不分族群都可参与其管理，国家只是扮演全世界人类之代理地位。
    3.其开发、经营都需接受国际遗产机构的监督与指导，其利益应由国际共同分享。
    4.绝对用于和平的用途上。
    5.开放有益于人类福祉之科学研究。
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    以下哪一项不属于价值观超越的三个层次（）
    A

    为自己而战

    B

    为团队而战

    C

    为辩题的问题而战

    D

    为利益而战


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    楚国人就以平定陈人弑君之乱为名来伐陈，说明“为义而战”即是什么？（）
    A

    外得正义

    B

    为礼仪而战

    C

    内得民心

    D

    征讨不义


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

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