在魏晋南北朝时期，（）是一种比较典型的代表。A.世族地主经济B.游牧经济C.商业经济D.小农经济
题目
在魏晋南北朝时期，（）是一种比较典型的代表。
A.世族地主经济
B.游牧经济
C.商业经济
D.小农经济
相似考题
参考答案和解析
参考答案：A
更多“在魏晋南北朝时期，（）是一种比较典型的代表。 ”相关问题
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第1题：
向秀和郭象是什么时期的魏晋玄学代表人物？（）
- A、东西朝
- B、秦朝
- C、南北朝时期
- D、汉朝
正确答案:C -
第2题：
魏晋南北朝时期青瓷装饰纹饰中最具代表性的植物纹是（）和（）。
正确答案:莲花；忍冬 -
第3题：
魏晋南北朝时期是中国历史上典型的胡汉文化融合时期。
正确答案:正确 -
第4题：
魏晋南北朝时期，（）写的（），是一部比较系统的家庭教育著作。
正确答案:颜之推；《颜氏家训》 -
第5题：
汉族（华夏族）比较大的民族融合时期不包括：（）
- A、东周春秋时期
- B、魏晋南北朝
- C、辽金时期
- D、明朝时期
正确答案:D -
第6题：
魏晋南北朝时期佛教盛行，与其相联系的植物纹样的代表是（）纹和（）纹
正确答案:天王化生；圣树 -
第7题：
魏晋南北朝时期主要的乐舞思想及代表人物、代表著作
正确答案:魏晋南北朝时期，乐舞美学思想伴随人文的自觉，对文学艺术理论的深入探讨，哲学领域里的某些理论引人艺术审美领域，而有了极大发展。这一时期的代表人物及著作有阮籍的《乐论》、嵇康的《声元哀乐论》、刘勰[xie]《文心雕龙》、钟蠑的《诗品》等。
阮籍，三国魏著名思想家、文学家、音乐家，为竹林七贤之一。他深受老庄思想影响，其世界观表现为"法自然而为化"。阮籍在《乐论》中提出著名乐舞美学观点，如"移风易俗莫善于乐"，提出乐舞能够体现天地的本质，乐舞若符合天地自然之道便表现为和谐，否则便不和谐，表现于人类社会是礼与乐的相互作用，因此，提出"移风易俗"的结论。进而又提出"乐制有常"的论点，即强调乐制的规格，他认为乐制要规范，与礼配合，天下才能太平。他的乐舞思想仍是围绕维护封建统治制度而展开，强调乐舞与政治的关系。
嵇康，三国魏思想家、文学家、音乐家。是竹林七贤之一。思想上接受了老庄的影响，提出"越名教而任自然之说"，表示对礼教的抗议。嵇康的《声无哀乐论》的美学思想主要体现了强调人的自身情感在乐舞审美活动中的作用："然声音和比，感人之最深者也。劳者歌其事，乐者舞其功。夫内有悲痛之心，则激哀切之言，言比成诗，声比成音。杂而咏之，聚而听之，心动于和声，情感于苦言，嗟叹未绝而泣涕流涟矣。夫哀心藏于内，遇和声而后发，和声无象而哀心有主，夫以有主之哀心，因乎无象之和声而后发，其所觉悟，唯哀而已，岂复知吹万不同，而使其自己哉"？嵇康"声无哀乐"的思想，改变了人们传统观念，对乐舞审美有了新认识。
刘勰，南朝梁文学理论批评家，代表作《文心雕龙》，这是一部对艺术风格、艺术创作进行全面系统阐述的文艺理论巨著。该著作自始自终贯穿儒家"中和"的思想。其观点是唯物主义的，首先他对"美"的认识就与众不同，他在《原道》中说："傍及万品，动植皆文：龙凤以藻绘呈瑞，虎豹以炳蔚凝姿，云霞雕色，有逾画工之妙；草木贲华，无待锦匠之奇；夫岂外饰，盖自然耳。"点明了美来自自然，来自客观事物。在这样的认识基础上，刘德认为艺术家对事物的情感，对艺术进行创作都离不开对自然的感受。他在《明诗》中说："人禀七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然。"人的主观感受来自自然。其次，刘勰还提出有关艺术想像和艺术构思等问题，如"古人云：‘形在江海之上，心存魏阙之下，’神思之谓也。文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载：悄焉动容，视通万里。吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色；其思理之致乎!故思理为妙，神与物游。"（《神思》）刘勰这一论点涉及到许多创作问题。刘勰这一思想对后世艺术表演、艺术创作产生了极大的影响。 -
第8题：
填空题魏晋南北朝时期志人小说的代表作是刘义庆的____________正确答案： 世说新语解析： 暂无解析 -
第9题：
判断题魏晋南北朝时期是贵族和庶族之间对立的典型时代。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题魏晋南北朝时期主要的乐舞思想及代表人物、代表著作正确答案： 魏晋南北朝时期，乐舞美学思想伴随人文的自觉，对文学艺术理论的深入探讨，哲学领域里的某些理论引人艺术审美领域，而有了极大发展。这一时期的代表人物及著作有阮籍的《乐论》、嵇康的《声元哀乐论》、刘勰[xie]《文心雕龙》、钟蠑的《诗品》等。
阮籍，三国魏著名思想家、文学家、音乐家，为竹林七贤之一。他深受老庄思想影响，其世界观表现为"法自然而为化"。阮籍在《乐论》中提出著名乐舞美学观点，如"移风易俗莫善于乐"，提出乐舞能够体现天地的本质，乐舞若符合天地自然之道便表现为和谐，否则便不和谐，表现于人类社会是礼与乐的相互作用，因此，提出"移风易俗"的结论。进而又提出"乐制有常"的论点，即强调乐制的规格，他认为乐制要规范，与礼配合，天下才能太平。他的乐舞思想仍是围绕维护封建统治制度而展开，强调乐舞与政治的关系。
嵇康，三国魏思想家、文学家、音乐家。是竹林七贤之一。思想上接受了老庄的影响，提出"越名教而任自然之说"，表示对礼教的抗议。嵇康的《声无哀乐论》的美学思想主要体现了强调人的自身情感在乐舞审美活动中的作用："然声音和比，感人之最深者也。劳者歌其事，乐者舞其功。夫内有悲痛之心，则激哀切之言，言比成诗，声比成音。杂而咏之，聚而听之，心动于和声，情感于苦言，嗟叹未绝而泣涕流涟矣。夫哀心藏于内，遇和声而后发，和声无象而哀心有主，夫以有主之哀心，因乎无象之和声而后发，其所觉悟，唯哀而已，岂复知吹万不同，而使其自己哉"？嵇康"声无哀乐"的思想，改变了人们传统观念，对乐舞审美有了新认识。
刘勰，南朝梁文学理论批评家，代表作《文心雕龙》，这是一部对艺术风格、艺术创作进行全面系统阐述的文艺理论巨著。该著作自始自终贯穿儒家"中和"的思想。其观点是唯物主义的，首先他对"美"的认识就与众不同，他在《原道》中说："傍及万品，动植皆文：龙凤以藻绘呈瑞，虎豹以炳蔚凝姿，云霞雕色，有逾画工之妙；草木贲华，无待锦匠之奇；夫岂外饰，盖自然耳。"点明了美来自自然，来自客观事物。在这样的认识基础上，刘德认为艺术家对事物的情感，对艺术进行创作都离不开对自然的感受。他在《明诗》中说："人禀七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然。"人的主观感受来自自然。其次，刘勰还提出有关艺术想像和艺术构思等问题，如"古人云：‘形在江海之上，心存魏阙之下，’神思之谓也。文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载：悄焉动容，视通万里。吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色；其思理之致乎!故思理为妙，神与物游。"（《神思》）刘勰这一论点涉及到许多创作问题。刘勰这一思想对后世艺术表演、艺术创作产生了极大的影响。解析： 暂无解析 -
第11题：
填空题魏晋南北朝时期，（）写的（），是一部比较系统的家庭教育著作。正确答案： 颜之推,《颜氏家训》解析： 暂无解析 -
第12题：
判断题魏晋南北朝时期是中国历史上典型的胡汉文化融合时期。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第13题：
魏晋南北朝时期是贵族和庶族之间对立的典型时代。
正确答案:正确 -
第14题：
魏晋南北朝时期的瓷器，主要以六朝（）为代表。
正确答案:青瓷 -
第15题：
魏晋南北朝时期南方有名的制造中心是在（）
正确答案:建业、扬州 -
第16题：
在魏晋南北朝时期，（）是一种比较典型的代表。
- A、世族地主经济
- B、游牧经济
- C、商业经济
- D、小农经济
正确答案:A -
第17题：
魏晋南北朝时期，南朝民歌的代表作是（）
- A、《木兰辞》
- B、《西洲曲》
- C、《敕勒歌》
正确答案:B -
第18题：
简述南北朝时期小说发展的原因并举出魏晋南北朝有代表性的小说作品及其作者？
正确答案:一、佛道思想的流行；
二、士大夫清谈和品评人物之风的盛行；
三、写史传文风气渐浓。写小说遂成一时风气。志怪小说主要作品有王嘉《拾遗记》、张华《博物志》、葛洪《神仙传》、干宝《搜神记》等；志人小说有邯郸淳《笑林》、葛洪《西京杂记》、刘义庆《世说新语》等。 -
第19题：
简述魏晋南北朝时期出现了哪些新的编著形式？有哪些代表作？
正确答案:（一）别集。别集是一人的诗文集，其编撰与出版始于汉魏之际。如：《孔融集》、《嵇康集》、《陶渊明集》等。
（二）总集。总集是指汇集二人以上作品编纂而成的出版物，可分为全集与选集两种。
南朝梁，萧统《昭明文选》
南朝梁，刘勰《文心雕龙》
南朝齐、梁间，钟嵘：《诗品》
（三）韵书
曹魏李登《声类》
西晋吕静《韵集》
（四）校注著作
南朝刘宋裴松之的《三国志》注
南朝梁人刘孝标的《世说新语》注
北魏郦道元的《水经注》
（五）科技著作
北魏贾思勰《齐民要术》
晋王叔和《脉经》
（六）道教典籍
东晋葛洪所撰《抱朴子》
（七）佛经
东晋法显《法显传》
北魏杨衒之《洛阳伽蓝记》 -
第20题：
填空题魏晋南北朝时期的瓷器，主要以六朝（）为代表。正确答案： 青瓷解析： 暂无解析 -
第21题：
填空题魏晋南北朝时期佛教盛行，与其相联系的植物纹样的代表是（）纹和（）纹正确答案： 天王化生,圣树解析： 暂无解析 -
第22题：
填空题魏晋南北朝时期青瓷装饰纹饰中最具代表性的植物纹是（）和（）。正确答案： 莲花,忍冬解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题在魏晋南北朝时期，（）是一种比较典型的代表。A世族地主经济
B游牧经济
C商业经济
D小农经济
正确答案： C解析： 暂无解析