越不可越之山，则登其巅；渡不可渡之河，则达彼岸。这句话是（）说的。

第1题：

第2题：

下列诗句中，运用比兴手法抒情达意的有（）。

• A、桑之未落，其叶沃若
• B、山不厌高，水不厌深
• C、竹喧归浣女，莲动下渔舟
• D、采菊东篱下，悠然见南山
• E、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山

正确答案:A,E

第3题：

为什么说人身是渡越轮回苦海的船筏？请具体分析它的价值和意义。

正确答案: 六道轮回中，人身是最好的，如果有了人身如意宝，暂时可获得善趣的安乐，究竟也能得到无上圆满正等觉的果位。倘若转生为其他众生，不说地狱和饿鬼的众生，即便是变成了天人，由于生活太过舒适，生不起出离心，故也没有这样的福报。

第4题：

物体距眼越近，所形成之视角越大，视网膜像则越小。

正确答案:错误

第5题：

越不可越之山，则登其巅；渡不可渡之河，则达彼岸。这句话是（）说的。

正确答案:成吉思汗

第6题：

在顾客总价值与其他成本一定的情况下，（）

• A、时间成本越低，顾客让渡价值越低
• B、时间成本越高，顾客让渡价值越高
• C、时间成本越低，顾客让渡价值越高
• D、时间成本无论高低，顾客让渡价值越低

正确答案:C

第7题：

刘熙载说：“山之精神写不出，以烟霞写之；春之精神写不出，以草树写之。故诗无气象，则精神亦无所寓矣。”这句话说的是什么样的艺术现象？谈谈你对这句话的理解和评价。

正确答案:（1）这句话揭示了文学的一个本质特征：以形象传达意蕴。“诗无气象，则精神亦无所寓矣”，意即诗之精神必须寄寓于形象之中。形象可以使某些不具形体的心理感受变得具体可感。
（2）这句话表明了语言、形象与意蕴三个层面之间的关系。所谓山之精神，春之精神，均属于内在的心理感受或审美意蕴，文学是通过语言描绘形象，并借形象来传达意蕴。
（3）这句话也揭示了文学创作的某些规律：“以实写虚”。在诗歌创作中，这是意境得以生成的重要方式，以烟霞写山之精神，以草树写春之精神，往往会情景交融，境生象外，在虚实相生中传达出韵外之致。

第8题：

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

第14题：

如果说巴赫站在复调音乐之巅，贝多芬则站立在主调音乐之峰。

正确答案:正确

第15题：

中国民主革命的先行者孙中山先生说：“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，（）。”

• A、逆之则亡
• B、不可阻挡
• C、天下大势
• D、忠言逆耳

正确答案:A

第16题：

铝之纯度越高，则越（）。

• A、硬
• B、韧
• C、脆
• D、易导热

正确答案:D

第17题：

接上题劝宋襄公半渡击之的是谁？

正确答案:此人是公孙固。

第18题：

翻译：其士女之问桃叶渡、游雨花台者，趾相错也。

正确答案:那些探访桃叶渡，游览雨花台的男男女女，多到脚趾相错的地步。

第19题：

下列句子句读正确的是（）

• A、右五味。咀三味。以水七升。微火煮取三升。去滓。适寒。温服一升。
• B、饵黄精，能老不饥。其法：可取瓮子去底，釜上安置令得，所盛黄精令满。密盖，蒸之。
• C、人生一小天地。病之轻者，如日月之食，不转瞬自必回和。断不可轻易服药，恐益于此则损于彼也。
• D、然气无形可求，无象可见，况无声复无臭，何能得睹得闻？人恶得而知是气也。其来无时，其着无方，众人有触之者，各随其气而为诸病焉。
• E、阴虚不能胜阳，而火上壅，则烦气上越。则呕烦而乱，则烦之甚也。呕而逆，则呕之甚也。

正确答案:C

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：

第24题：