举例简述元杂剧初、中、晚三个时期各自的特点。
题目
举例简述元杂剧初、中、晚三个时期各自的特点。
相似考题
更多“举例简述元杂剧初、中、晚三个时期各自的特点。 ”相关问题
-
第1题：
简述元杂剧的音乐特点？
正确答案: 元杂剧的音乐特点：
（1）元杂剧的结构：四折——楔子；
（2）表演组成：曲（歌唱）、宾白（说白）、科（动作）三分部，一个角色主唱；
（3）唱曲来源：唐宋大曲、鼓子词、唱赚、诸宫调、民间歌曲，称为“北曲”；
（4）音乐特点：一折一宫一“套数”，曲牌联缀固定格式：[端正好]-[滚绣球]-[倘秀才]-[叨叨令]；
（5）音乐风格：七声音阶，节奏较快，风格刚健豪放，以遒劲为主；
（6）伴奏乐器：琵琶、鼓、笛、拍板、锣。 -
第2题：
臧懋循《元曲选》晚明时期的戏曲选本，是现存（）的元杂剧选本。
正确答案:流行最广 -
第3题：
举例简述元杂剧初、中、晚三个时期各自的特点。
正确答案:（1）初期，其特点是作者大多经历过朝代变革的沧桑，而且熟悉舞台演出；出现了中国文学史上真正具有悲剧精神的文学作品，如《窦娥冤》、《赵氏孤儿》等；语言以本色为主，本色传统由此奠定。
（2）中期，特别是文人色彩进一步加强。爱情剧更关注爱情本身，神仙道化剧在创作中有重要地位，反映了知识分子对精神归宿的思考探求。文人事迹剧则表达出当代文人的感慨。艺术风格上文采派占据主导地位，如王实甫、郑光祖等。
（3）晚期，内容上道德色彩较浓，语言上以本色为主；形式上表现出北剧和南戏的交流。 -
第4题：
简述元杂剧剧本的形式特点。
正确答案:一般一本四折；有的剧本有楔子（四折之外的独立小段落）；末尾有题目正名；每一折由曲词、宾白（剧中人物的言语，简称“白”）、科范（说明剧中人物的动作表情及音响效果等，简称“科”）三部分组成。 -
第5题：
简述矢量数据叠置分析中的三个常用方法以及各自过程。
正确答案: （1）点与多边形叠置：实际上是计算多边形对点的包含关系。然后进行属性信息处理。可以把多边形信息叠加到点上。也可以把点的属性叠加到多边形上，用于标识该多边形。通过这就可以查询每个多边形内有多少个点，以及落入各多边形的点的信息。举例略
（2）线与多边形叠置：通常是计算线与多边形的交点。只要相交，就会产生一个结点。将原线打断，并将原线与所属多边形信息一起赋给新的弧段，结果产生的是一个新弧段图层。
（3）多边形叠置：指不同图层的多边形要素之间的叠置。首先求出多边形之间的交点。根据叠置模式（求交，求并）重新进行多边形的拓扑运算，然后建立多边形图层的属性表，有2种模式：Ⅰ合成叠置。通过叠置形成新的多边形，使得新多边形具有多重属性，即需进行不同多边形的属性合并。Ⅱ统计叠置。是指确定一个多边形中含有其他多边形的属性类型的面积等，即把其他图上的多边形的属性信息提取到本多边形上。（注意现在合成叠置与统计叠置的区分已经很少了，因为在合成叠置后进统计分析就相当于统计叠置） -
第6题：
问答题举例论述唐宋时期民俗思想的三个标志。正确答案： 这一时期的民俗思想具有双重重要性。一方面，它以从个别民俗观念中脱颖而出，吸收了农业文明的整体价值观，来理解社会的发展和较高文化历史中的民俗传统；另一方面，这种民俗思想的贯通，不再以上下层民俗的冲突或缓冲为代价，而是在博大宽容的政治气氛种，滋养新说。这些发展主要体现在三方面：
（一）农政民俗思想的兴盛，唐代农政思想的核心，是强调统治者应具备“勤农”的意识和相关的“政绩”观念宋代以后，农政思想仍有很大的势力；
（二）官修民间文艺图书的出现，唐宋时期，编辑了一批大型的官方类书，保存了唐、宋两代上、下两个阶层的大量民俗文艺资料；
（三）帝都民俗中心的发现，在唐宋时的历史文献种，已开始记录和描述了帝都民俗，并把帝都看成是城市民俗文化的中心，记录中都突出表现了都城所在地的政治经济繁荣景象。解析： 暂无解析 -
第7题：
问答题简述明代散曲发展三个时期的创作特点及代表作家。正确答案： 一明初，承元末散曲余绪仍采用北曲。影响最大的散曲作者是皇室贵族朱有燉，雍容华贵、放逸闲适。
二是嘉靖前后，进入最为兴盛的时期，南散曲开始出现，但北散曲仍然占有很大优势。代表作有沈仕、杨慎、冯惟敏、薛论道、梁辰鱼，作品的风格也更为多样化。
三是晚明，最高成就是北散曲。但梁辰鱼开创了以昆曲写散曲的先例即所谓的“南散曲”。渐成为散曲的主流。加速了散曲的雅化和词化。
艺术上彻底雅化、程式化，元末散曲的自然朴实和真率豪放的风格因此退化。较前一阶段反呈衰退之势。晚明散曲较著名的作者有赵南星和施绍莘等。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题举例简述元杂剧初、中、晚三个时期各自的特点。正确答案： （1）初期，其特点是作者大多经历过朝代变革的沧桑，而且熟悉舞台演出；出现了中国文学史上真正具有悲剧精神的文学作品，如《窦娥冤》、《赵氏孤儿》等；语言以本色为主，本色传统由此奠定。
（2）中期，特别是文人色彩进一步加强。爱情剧更关注爱情本身，神仙道化剧在创作中有重要地位，反映了知识分子对精神归宿的思考探求。文人事迹剧则表达出当代文人的感慨。艺术风格上文采派占据主导地位，如王实甫、郑光祖等。
（3）晚期，内容上道德色彩较浓，语言上以本色为主；形式上表现出北剧和南戏的交流。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题早古生代、晚古生代和中生代按从早到晚的顺序分别包括哪三个纪，并注明各自的代号？正确答案： 早古生代：寒武纪，奥陶纪O，志留纪S。
晚古生代：泥盆纪D，石炭纪C，二叠纪P，三叠纪T，侏罗纪J，白垩纪K。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题简述综框运动的三个时期及特点。正确答案： 织机主轴每一回转（形成一次开口），根据经纱运动状态可分为三个时期，即开口、静止和闭口。（参见织机的工作原图）
（1）开口时期（用开口角αk）：即经纱由综平位置向上或向下运动到梭口满开位置。
（2）静止时期（用静止角αj）：梭口满开后，为使纬纱（梭子）有足够的时间通过梭口，综框要有一段时间在最高或最低位置静止不动。
（3）闭口时期（用闭口角αb）：经纱由满开位置回到经位置线（综平位置）的时期。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题简述元杂剧剧本的形式特点。正确答案： 一般一本四折；有的剧本有楔子（四折之外的独立小段落）；末尾有题目正名；每一折由曲词、宾白（剧中人物的言语，简称“白”）、科范（说明剧中人物的动作表情及音响效果等，简称“科”）三部分组成。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题软件生命周期有哪几个时期组成？并简述各自时期的特点。正确答案： 软件生命周期由软件定义、软件开发、软件维护三个时期组成。
特点：
软件定义时期：该时期的任务是确定软件开发工程必须完成的总目标，研究工程的可研究性，提出实现工程目标应该采用的策略及系统必须完成的功能，并对完成该项工程需要的资源和成本进行估算，制定工程进度表。
开发时期：具体设计和实现前一时期所定义的任务。
维护时期：该时期的主要任务是使系统持久地满足用户需要，当系统在这个过程中发现错误应及时纠正，并根据需要，修改和改进系统以满足环境的变化或用户的新增要求。解析： 暂无解析 -
第13题：
举例论述唐宋时期民俗思想的三个标志。
正确答案: 这一时期的民俗思想具有双重重要性。一方面，它以从个别民俗观念中脱颖而出，吸收了农业文明的整体价值观，来理解社会的发展和较高文化历史中的民俗传统；另一方面，这种民俗思想的贯通，不再以上下层民俗的冲突或缓冲为代价，而是在博大宽容的政治气氛种，滋养新说。这些发展主要体现在三方面：
（一）农政民俗思想的兴盛，唐代农政思想的核心，是强调统治者应具备“勤农”的意识和相关的“政绩”观念宋代以后，农政思想仍有很大的势力；
（二）官修民间文艺图书的出现，唐宋时期，编辑了一批大型的官方类书，保存了唐、宋两代上、下两个阶层的大量民俗文艺资料；
（三）帝都民俗中心的发现，在唐宋时的历史文献种，已开始记录和描述了帝都民俗，并把帝都看成是城市民俗文化的中心，记录中都突出表现了都城所在地的政治经济繁荣景象。 -
第14题：
简述明代散曲发展三个时期的创作特点及代表作家。
正确答案: 一明初，承元末散曲余绪仍采用北曲。影响最大的散曲作者是皇室贵族朱有燉，雍容华贵、放逸闲适。
二是嘉靖前后，进入最为兴盛的时期，南散曲开始出现，但北散曲仍然占有很大优势。代表作有沈仕、杨慎、冯惟敏、薛论道、梁辰鱼，作品的风格也更为多样化。
三是晚明，最高成就是北散曲。但梁辰鱼开创了以昆曲写散曲的先例即所谓的“南散曲”。渐成为散曲的主流。加速了散曲的雅化和词化。
艺术上彻底雅化、程式化，元末散曲的自然朴实和真率豪放的风格因此退化。较前一阶段反呈衰退之势。晚明散曲较著名的作者有赵南星和施绍莘等。 -
第15题：
艺术作品中的再现因素和表现因素及其召唤的审美经验，各自有什么特点？举例分析。
正确答案:A再现的艺术，通过艺术的特定材料凝聚艺术家对自然现实中美的发展，传达艺术家个人独特的审美经验，审美感受，从而召唤欣赏者相应的审美情感，这种召唤具有特殊的动情力，一方面，因为再现的美，是来自存在于客观现实中人人熟悉的，可能发现的美，所以很亲切。另一方面，因为再现的美，绝非人人都能够发现，更非人人都能曾体验过如同艺术家那样的心灵历程，所以有无比新鲜，它是陌生的，未知的世界。例如罗丹的雕像《沉思》，我们会有两种不同的感受：一种通过洁白润泽的大理石，造型语言等材料和媒介透出的再现形象，另一种是由这个再现形象激起的对外部客观现实的联想。
B表现性因素是艺术家通过材料，运用不同的表现性语言，手段，对艺术家个人或者人类主观世界的揭示在艺术中的体现，表现因素在艺术凝聚和体现的方式不同，唤起的审美经验也不同，罗丹的《沉思》从另一个角度看，有是表现性因素的，米勒《晚钟》《拾穂者》都是表现性因素的作品。 -
第16题：
简述分配发酵的生长动力学五个时期及各自特点。
正确答案: （1）延滞期：菌种数目增加不明显；（2）对数生长期：细胞质量和数目随时间呈指数增加，有害代谢产物少；（3）衰减期：有害物质积累，细胞的比生长速率逐渐下降；（4）稳定期：代谢物大量积累，细胞繁殖数与死亡数大致平衡；（5）衰亡期：死亡数越来越多，菌体死亡的速率大于生长速率 -
第17题：
问答题艺术作品中的再现因素和表现因素及其召唤的审美经验，各自有什么特点？举例分析。正确答案： A再现的艺术，通过艺术的特定材料凝聚艺术家对自然现实中美的发展，传达艺术家个人独特的审美经验，审美感受，从而召唤欣赏者相应的审美情感，这种召唤具有特殊的动情力，一方面，因为再现的美，是来自存在于客观现实中人人熟悉的，可能发现的美，所以很亲切。另一方面，因为再现的美，绝非人人都能够发现，更非人人都能曾体验过如同艺术家那样的心灵历程，所以有无比新鲜，它是陌生的，未知的世界。例如罗丹的雕像《沉思》，我们会有两种不同的感受：一种通过洁白润泽的大理石，造型语言等材料和媒介透出的再现形象，另一种是由这个再现形象激起的对外部客观现实的联想。
B表现性因素是艺术家通过材料，运用不同的表现性语言，手段，对艺术家个人或者人类主观世界的揭示在艺术中的体现，表现因素在艺术凝聚和体现的方式不同，唤起的审美经验也不同，罗丹的《沉思》从另一个角度看，有是表现性因素的，米勒《晚钟》《拾穂者》都是表现性因素的作品。解析： 暂无解析 -
第18题：
问答题简述摄影测量的三个发展阶段及各自的特点。正确答案： 摄影测量从诞生到现在经历了模拟摄影测量、解析摄影测量和数字摄影测量三个阶段。
1.模拟摄影测量使用物理投影方式，使用纯光学、机械型的模拟测图装置，是完全的手工操作。
2.解析摄影测量使用的是数字投影方式，是由计算机控制的坐标量测系统，是计算机辅助的人工操作。模拟摄影测量和解析摄影测量使用的都是传统的正片或负片，都需要人工操作。
3.数字摄影测量处理的原始信息是数字影像或数字化影像；它最终是以计算机视觉代替人眼的立体观测，因而它所使用的仪器最终将只是通用计算机及其相应外部设备；其产品是数字形式的，传统的产品只是该数字产品的模拟输出。解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题简述元杂剧剧本的形式特点有哪些？正确答案： （1）一般一本四折；
（2）有的剧本有楔子（四折之外的独立小段落）；
（3）末尾有题目正名；
（4）每一折由曲词、宾白（剧中人物的言语，简称“白”）、科范（说明剧中人物的动作表情及音响效果等，简称“科”）三部分组成。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题举例简述元杂剧初、中、晚三个时期各自的特点是什么？正确答案： （1）初期，其特点是作者大多经历过朝代变革的沧桑，而且熟悉舞台演出；出现了中国文学史上真正具有悲剧精神的文学作品，如《窦娥冤》、《赵氏孤儿》等；语言以本色为主，本色传统由此奠定。
（2）中期，特别是文人色彩进一步加强。爱情剧更关注爱情本身，神仙道化剧在创作中有重要地位，反映了知识分子对精神归宿的思考探求。文人事迹剧则表达出当代文人的感慨。艺术风格上文采派占据主导地位，如王实甫、郑光祖等。
（3）晚期，内容上道德色彩较浓，语言上以本色为主；形式上表现出北剧和南戏的交流。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题举例说明六淫各自的性质和致病特点。正确答案： （1）风邪。风为春季之主气，但四季皆有风，故风邪为病，四季皆有，而以春季为多见。风邪侵袭多自皮毛肌腠而入，见外风病证。风邪的性质及致病特点如下：
①风为阳邪，其性开泄，易袭阳位。风邪具有善动而不居、升散、向上、向外的特性，称为阳邪。其性开泄，是指风邪男使腠理疏泄开张，津气外泄。风邪侵袭，易袭阳位，常侵犯人体上部（头面）、阳经和肌表。伤风者常见头痛、眩晕、鼻塞、流涕、喷嚏、喉痒、肩背上肢疼痛、汗出、恶风、皮肤瘙痒等症。《素问•太阴阳明论》日：“伤于风者，上先受之。”
②风性善行数变。《素问•风论》日：“风者，善行而数变。”善行即风性善动不居、行无定处，数变即风性变化多端。风邪致病，一则表现为病位游走无定处的特点，如风邪偏盛所致之“风痹”或“行痹”，其关节疼痛游走不定无定处；二则表现为症状变化多端、迅速无常，如风邪所致之风疹（荨麻疹），其症发作无常，皮肤瘙痒不已，疹块时隐时现、此起彼伏等。
③风性主动。风邪具有使物体动摇不定的特性，故风邪致病常见肢体异常运动的症状特点。临床所见眩晕、抽搐等症可归属为风性主动范嗣，如破伤风所致四肢抽搐、角弓反张等症，面瘫所见面部肌肉瘛动、口眼喁斜等症。《素问•至真要大论》日：“诸风掉眩，皆属于肝……，诸暴强区，皆属于风。”
④风为盯病之长。风邪为六淫巾首要致病因素，寒、暑、湿、燥、火（热）诸邪，常依附风邪而伤人致病，从而形成外感风寒、风湿、风热、风燥、风寒湿等兼夹证。《素闸•风论》日：“风者，百病之长也，至其变他，乃为他病也。无常方，然致有风气也。”
（2）寒邪。寒为冬季之主气。冬季气候寒冷，若寒冷太过，或不注意防寒保暖，则易感受寒邪为病；此外，其他季节中若淋雨涉水、气温骤降、汗出当风等，亦可感受寒邪致病。寒邪的性质及致病特点如下：
①寒为阴邪，易伤阳气。寒的自然特性是寒冷，与热相对而言，属于阴邪，故寒邪致病，易损伤阳气，表现为寒证。《素问•阴阳应象大论》日：“阴盛则阳病……阴盛则寒。”如寒邪侵袭肌表，卫阳受遏，症见恶寒、发热、无汗、脉浮紧等；寒邪直中太阴，损伤脾阳，则症见脘腹冷痛、呕吐、腹泻、形寒怕冷、四肢不温等；寒邪直中少阴，心肾阳气受损，则症见恶寒蜷卧、手足厥冷、下利清谷、小便清长、精神萎靡、脉微细等。
寒邪致病，因其所伤部位不同，有伤寒、中寒之别。寒邪伤于肌表，郁遏卫阳，见表寒证者为“伤寒”；寒邪直中于里，伤及脏腑阳气，见里寒证者为“中寒”。
②寒性凝滞。凝滞即凝结、阻滞不通之意。寒邪致病，阳气受损，温煦推动功能减弱，则人体气血运行迟滞，甚至凝结不通，而引起各种疼痛。如寒邪侵袭肌表，可见头身疼痛；寒邪直中于里，可见脘腹疼痛；寒邪客于经络关节，可见关节疼痛剧烈。故疼痛是寒邪致病的重要特征，而寒邪凝滞引起的疼痛，其特点为遇寒加重，得温痛减。
③寒性收引。寒为阴邪，其性寒冷，冷则收缩，故寒邪有收缩、牵引的特性。寒邪致病，可收敛气机，使腠理闭塞、筋脉收缩挛急。如寒邪侵袭肌表，致腠理收缩、汗孔闭塞，见恶寒、发热而无汗等症；寒邪客于经络关节，筋脉挛急，见四肢拘急、屈伸不利，或麻木不仁等症。
（3）暑邪。暑为夏季之主气，是夏零火热之气所化。暑邪致病，有明显的季节性，主要发生在夏至以后，立秋之前。暑邪致病有伤暑和中暑之分。伤暑者，感受暑邪发病后，发病相对较缓，病情较轻；而中暑则发病急，病情重。暑邪的性质及致病特点如下：
①暑性炎热。暑为夏季火热之气所化，故为阳邪。暑邪致病，多表现为阳热亢盛之症，如高热、烦渴、面红、心烦、目赤、脉洪大等。
②暑性升散。暑为阳邪，其性升散，易伤津气。暑邪致病，腠理开泄而多汗；汗多则气随汗泄，伤津耗气，见口渴多饮、舌红少津、尿赤短少、气短、乏力等津气两伤之症；暑邪上犯头目，见头昏、目眩、面赤等症；暑邪上扰心神，见突然昏倒、不省人事等症。
③暑多夹湿。夏季气候炎热，又多雨潮湿，天暑下逼，地湿上蒸，故暑湿多相兼为病，症见身热不扬、烦渴、身重倦怠、胸闷、呕恶、大便溏泻、小便短赤、苔黄厚腻等。
（4）湿邪。湿为长夏之主气。长夏为农历六月，夏秋之交，此时天之阳热尚盛，地之湿气上腾，为一年中湿气最盛之季，湿气淫盛，易伤人致病而为湿邪。湿邪致病，长夏多见，然一年四季均可发生。若涉水淋雨，或水上作业，或久居潮湿之地，或长期在潮湿环境中工作，或贪食生冷等，脾失健运，水湿内停，均易感受湿邪而致病。湿邪的性质相致病特点如下：
①湿为阴邪，损伤阳气。湿属水类，水属阴，故湿性属阴。湿邪侵犯人体，易留滞脏腑经络，阻遏气机，致气机升降失常。湿为阴邪，阴盛则阳病，湿邪易伤脾阳，影响脾胃气机升降及运化功能，见不思饮食、脘痞腹胀、神疲、四肢困重、口不渴、便溏不爽、尿少、水肿等症。
②湿性重浊。重即沉重、重着之意。感受湿邪，常见头身困重、四肢酸楚、周身困重等症。若湿邪留滞经络关节，则见关节疼痛、酸楚重着等症，即为“湿痹”或“着痹”。浊即秽浊、浑浊之意。湿邪为病，常见排泄物和分泌物秽浊不清的特点。如湿浊在上，则面垢、眵多；湿滞大肠，则大便溏泻或下痢脓血；湿浊下注，则小便浑浊、妇女白带过多；湿邪浸淫肌肤，则见疮疡、湿疹等脓水秽浊等症。
③湿性黏滞。黏即黏腻，滞即停滞。湿邪致病有黏腻、停滞的特点。一为湿邪致病症状的黏滞性，如便溏黏滞不爽、小便涩滞不畅、妇女带下黏滞、皮肤湿疹流出黏滞分泌物、口黏、口甜、舌苔厚腻等。二为湿邪致病病程的缠绵性。湿性黏滞，不易化解，故起病隐缓，病程长，缠绵难愈或反复发作，如湿温、湿疹、湿痹、湿毒病等，病程较长且易复发。
④湿性趋下。湿性类水，水性就下，故湿邪亦有趋下、下注的特点。湿邪致病易伤及人体下部，且湿性重浊，易于下注，其症状多见于下部，如小便淋浊、妇女带下、泄泻、下痢、下肢浮肿、下肢溃疡等。
（5）燥邪。燥为秋季之主气。秋季气候干燥，水分匮乏，燥气太过侵入人体则成燥病。燥邪致病有温燥和凉燥之别：初秋有夏热之余气，或久晴无雨，燥与温热之气相结合侵犯人体，则为温燥；晚秋气候凉爽，有近冬寒气，燥与寒邪结合侵犯人体，则为凉燥。燥邪的性质和致病特点如下：
①燥易伤津液。《素问•阴阳应象大论》日：“燥胜则干。”故燥邪为病，易见伤津干涩症状，如口干唇燥、口渴、鼻咽干燥、皮肤干燥皴裂、毛发不茱、小便短少、大便干结等。
②燥易伤肺。肺为娇脏，喜润恶燥。肺主气司呼吸，开窍于鼻，外合皮毛。燥邪从皮毛口鼻而入，最易伤肺，劫伤肺津，影响肺之宣发肃降，而见于咳少痰，或痰黏难咯，或痰中带血，甚则喘息胸痛等症。肺与大肠相表里，燥邪伤肺津液，可致肠燥大便干结。
（6）火（热）邪。火（热）为夏季之主气。火热之气太过，伤人致病则成温热病。夏至以前发病多称为温热病，夏至以后立秋之前发病多为暑邪所致的暑温病。然由外感而发的温热病，不仅限于夏季，一年四季均可发生。
在温热病的病因中有温、热、火三者，均属阳邪，常混称为温热或火热之邪。三者在程度上有所差别，温为热之渐，火为热之极。临床症状方面，外感温热多见全身性的阳热亢盛症状，如发热（甚则高热）、口渴、大汗、脉洪大等；火则表现为脏腑功能亢进，如心火、肝火、胃火等，有炎上、动血及易致肿疡的特性。火（热）邪的性质和致病特点如下：
①（热）为阳邪，其性炎上。《素问•阴阳应象大论》日：“阳胜则热。”故火为阳邪，火热致病常见阳气偏亢之实热症状，如高热、恶热、心烦、口渴、汗出、尿赤、脉洪数等；同时，火热炎上，其症状多表现在人体上部，如面红、目赤、咽喉肿痛、口舌生疮糜烂筹症；且火热之邪易上扰心神，见心烦、失眠，甚则高热、神昏、谵语或狂躁不安之症。
②火（热）易伤津耗气。火（热）为阳邪，津液为阴液，阳盛则阴病，阳长则阴消。故火热致病：一则耗灼津液，见口渴多饮、咽干唇焦、舌质红绛、小便短赤、大便秘结等津液亏伤之症；二则迫津外泄，气随津脱，且火热耗伤人体元气，故发热、汗出同时，又见少气懒言、神疲乏力等气虚症状。
③火（热）易生风动血。生风，即火热之邪侵犯人体，燔灼肝经，耗伤津血，肝之筋脉失养，而致肝风内动，见高热、四肢抽搐、牙关紧闭、两目上视、角弓反张等症。因热盛引动肝风，又称热极生风、热盛化风。动血，即火热之邪侵入血分，灼伤血络，迫血妄行，引起各种出血病证，如吐血、衄血、便血、尿血、皮肤发斑等。
④火（热）易致肿疡。火热之邪侵入血脉，停聚局部，气滞血瘀，腐败血肉而发痈肿疮疡，可见局部红、肿、热、痛、化脓等症。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题简述我国佛教石窟三个高潮时期及特点。正确答案：
我国佛教石刻、石窟主要有三个高潮时期。
(1)北朝
第一个高潮时期是北朝,这个时期的代表是山西大同云冈石窟和河南洛阳龙门石窟中的北魏窟,特点是以清瘦为美,面部修长,鼻梁高挺,体态瘦削,衣纹密集,着偏袒右肩式袈裟,雕刻手法是平直雕刻手法。造像布局多以释迦摩尼为主座,两边为文殊、普贤两位菩萨,啊难、迦叶两位弟子,或者是三世佛题材。
(2)盛唐
第二期是盛唐,这个时期的代表是龙门石窟中的唐代龛窟。特点是壁画的题材丰富,场面宏伟,色泽绚丽;各类人物造型、敷彩晕染、线描技巧等,都达到了空前的水平;佛像的塑造手法向写实化的方向发展,脱俗的气氛有所淡化。
(3)两宋
第三个高潮时期是两宋时期,这个时期的代表是重庆大足石刻中的宋代造像。特点是造像审美意趣完全汉化、世俗化,造像典雅、精致、秀丽,肌体很少裸露,穿着较厚重汉化衣裳。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题简述元杂剧的形式特点。正确答案： 元代的杂剧在体制上有自己的特点：用北曲演唱，一般一本四折，有的还有楔子，用作交代人物、剧情或串联两折。每折限用同一宫调，而且一韵到底，中间不能换韵。剧中男主角称为末，女主角称为旦，根据主唱者角色的不同，分为旦本、末本。一本戏只能由一人主唱，其他人一般只能说白。角色除旦、末外，还有副末、冲末、外末、贴旦、老旦、外旦、净、丑等配角。杂剧主要由歌曲与说白两部分构成。歌曲主要用来抒情、渲染，往往写得较典雅；说白主要用来对话或独白，往往用白话来写。解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题简述矢量数据叠置分析中的三个常用方法以及各自过程。正确答案： （1）点与多边形叠置：实际上是计算多边形对点的包含关系。然后进行属性信息处理。可以把多边形信息叠加到点上。也可以把点的属性叠加到多边形上，用于标识该多边形。通过这就可以查询每个多边形内有多少个点，以及落入各多边形的点的信息。举例略
（2）线与多边形叠置：通常是计算线与多边形的交点。只要相交，就会产生一个结点。将原线打断，并将原线与所属多边形信息一起赋给新的弧段，结果产生的是一个新弧段图层。
（3）多边形叠置：指不同图层的多边形要素之间的叠置。首先求出多边形之间的交点。根据叠置模式（求交，求并）重新进行多边形的拓扑运算，然后建立多边形图层的属性表，有2种模式：Ⅰ合成叠置。通过叠置形成新的多边形，使得新多边形具有多重属性，即需进行不同多边形的属性合并。Ⅱ统计叠置。是指确定一个多边形中含有其他多边形的属性类型的面积等，即把其他图上的多边形的属性信息提取到本多边形上。（注意现在合成叠置与统计叠置的区分已经很少了，因为在合成叠置后进统计分析就相当于统计叠置）解析： 暂无解析