经济学的精髓是（）问题，在中国传统经济思想中，人们普遍认为欲富恶贫是人之本性、求富避贫是在人的本性驱动下的行为。
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经济学的精髓是（）问题，在中国传统经济思想中，人们普遍认为欲富恶贫是人之本性、求富避贫是在人的本性驱动下的行为。
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参考答案和解析
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第1题：
我国煤炭资源在地理分布上的总格局是（）。
A东多西少
B西多东少
C北富南贫
D南富北贫
B,C
略 -
第2题：
贫、富吸收油换热器（分吸收油—富吸收油换热器），富吸收油走管程。（）
正确答案:错误 -
第3题：
在循环气系统中（）上设置了直接氮气充入口。
- A、富循环气管线
- B、贫循环气管线
- C、贫、富循环气管线
- D、去脱碳系统管线
正确答案:B -
第4题：
贫吸收油和富吸收油的闪点（）。
- A、贫吸收油高
- B、富吸收油高
- C、一样高
- D、都不对
正确答案:A -
第5题：
司马迁在《史记·货殖列传》中说：“夫用（因）贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门，此言末业，贫者之资也。”据此推断司马迁的经济思想是（）
- A、商业容易脱贫致富，是本业
- B、农业不如工业，工业不如商业
- C、西汉重农抑商任重道远
- D、商业虽然为末业，但有助于百姓脱贫
正确答案:D -
第6题：
经济学的精髓是（）问题，在中国传统经济思想中，人们普遍认为欲富恶贫是人之本性、求富避贫是在人的本性驱动下的行为。
正确答案:经济效益 -
第7题：
能源资源地理分布不均：我国能源分布特点是（）
- A、北多南少，西富东贫
- B、南多北少，西富东贫
- C、北多南少，东富西贫
- D、南多北少，西富东贫
正确答案:A -
第8题：
司马迁在其《史记·货殖列传》中说：“夫用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门，此言末业，贫者之资也”。材料反映了（）
- A、汉代统治者重农抑商的经济思想
- B、汉代贫苦百姓普遍通过经商致富
- C、司马迁的重商思想
- D、汉初工商业发展影响农业生产
正确答案:C -
第9题：
贫燃与富燃怎么区别，看火焰能不能区别，比如蓝色的火焰是贫还是富？选择贫富的基本原理是什么？
正确答案:贫燃与富燃是相对于化学计量火焰而言的.
1.化学计量火焰：空气：乙炔=4：1，火焰蓝色透明，温度高，干扰少，背景发射低.火焰中半分解产物比贫燃火眼多，还原气氛不突出，对火焰中不特别易形成单氧化物的元素（除碱金属外），采用这种火焰比较合适.
2.贫燃火焰：空气：乙炔在4：1-6：1之间，也就是空气相对计量性的过量，火焰清晰，是淡蓝色火焰，燃烧充分，火焰中半分解产物少，还原性气氛低，由于大量空气带走了火焰中的热量，所以温度相对计量性的比较低，不能用于易生成单氧化物元素的测定，但对易解离的元素测定有利.
3.富燃火焰：空气：乙炔在4：1.2-1.6或更大，由于燃烧不充分，半分解产物多，具有较强的还原气氛，温度稍低于化学计量火焰，中间博层区域较大，对易生成单氧化物难解离元素的测定有利，但火焰发射和吸收有较强的背景，干扰叫多，不如用计量性火焰. -
第10题：
填空题经济学的精髓是（）问题，在中国传统经济思想中，人们普遍认为欲富恶贫是人之本性、求富避贫是在人的本性驱动下的行为。正确答案： 经济效益解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题翻译：子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”正确答案： 孔子说：“富和贵是人们想要得到的，但如果不用正道得到它，君子是不会接受的；贫与贱是人们厌恶的，但如果不用正道去摆脱它，君子是不会摆脱的。君子离开了仁德，凭借什么成就名声？君子没有一顿饭的时间是违背仁德的，在急遽苟且之时也必定这样，在倾覆流离之际也必定这样。”解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题简述章太炎“抑富振贫”的经济立法主张。正确答案： 章太炎为了“恢廓民权，限制元首”，曾提出“置四法”。这四法是：均配土地；官办工厂；限制继承；公散议虽。公散议员就是解散议会，属政治方面，其余之法都是民事和经济方面的，加上他在其他地方论及的民事和经济立法主张，总合起来，其宗旨是“抑富强，振贫弱”具体内容为：
（1）“均配土地”。它含有土地国有之意。
（2）“官办工厂”。
（3）限制继承权，即上述的“限囊产之数”。
（4）统一货币。
（5）稳定赋税。解析： 暂无解析 -
第13题：
在柴油机中产生氮氧化物的两个重要条件是（）。
- A、高温、富氧
- B、高温、贫氧
- C、低温、富氧
- D、低温、贫氧
正确答案:A -
第14题：
铬镍奥氏体不锈钢产生晶间腐蚀的原因是（）。
- A、晶体内富镍
- B、晶界贫镍
- C、晶界富铬
- D、晶界贫铬
正确答案:D -
第15题：
贫液、半贫液和富液转化度分别为0.25、0.42和0.83，总碱度为27%K2CO3，平均重度为1260公斤/m3，求贫液和半贫液的吸收能力？
正确答案: 贫液吸收能力0.156×1260×27%（0.83－0.25）=30.8标立/m3
半贫液吸收能力：0.156×1260×27%（0.83－0.42）=21.8标立/m3
如贫液和半贫液量各占25%和75%则平均吸收能力为：
（30.8＋3×21.8）÷4＝24.1标立/m3 -
第16题：
什么是贫溶剂？什么是富溶剂？
正确答案: 溶剂从抽提塔顶进入后，经过多层塔盘，不断地溶解大量的芳烃，这种含有芳烃的溶剂称为富溶剂。溶解大量芳烃的溶剂进入回收塔经汽提分离出芳烃后的溶剂，只含少量水分，不含芳烃的溶剂称为贫溶剂。 -
第17题：
抑富振贫是章太炎的（）宗旨。
正确答案:民事和经济立法 -
第18题：
翻译：子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
正确答案:孔子说：“富和贵是人们想要得到的，但如果不用正道得到它，君子是不会接受的；贫与贱是人们厌恶的，但如果不用正道去摆脱它，君子是不会摆脱的。君子离开了仁德，凭借什么成就名声？君子没有一顿饭的时间是违背仁德的，在急遽苟且之时也必定这样，在倾覆流离之际也必定这样。” -
第19题：
荀况在《荀子•议兵》中写道：“凡兼人者三术：有以德兼人者，有以力兼人者，有以富兼人者。……故曰：以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫，古今一也。”反映荀子的思想主张是（）
- A、主张“以德服人”
- B、主张“性恶论”
- C、主张“施仁政于民”
- D、主张“性善论”
正确答案:A -
第20题：
荀况在《荀子·议兵》中写到：“凡兼人者三术：有以德兼人者，有以力兼人者，有以富兼人者。„„故曰：以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫，古今一也。”材料反映的荀子的思想主张是（）
- A、主张“以德服人”
- B、主张“性恶论”
- C、主张“施仁政于民”
- D、主张“性善论”
正确答案:A -
第21题：
填空题抑富振贫是章太炎的（）宗旨。正确答案： 民事和经济立法解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题荀况在《荀子·议兵》中写到：“凡兼人者三术：有以德兼人者，有以力兼人者，有以富兼人者。„„故曰：以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫，古今一也。”材料反映的荀子的思想主张是（）A主张“以德服人”
B主张“性恶论”
C主张“施仁政于民”
D主张“性善论”
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题翻译：子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。（《论语•里仁》）正确答案： 孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但若缺乏正当的方法得到它，君子是不会接受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但若没有正当的方法摆脱，君子是受而不避的。 君子内心离开仁的修养，怎么能成就君子的名望？君子的内心不会有一顿饭的时间违背仁，即使在最仓促急迫的时刻也一定能够保持仁者的风范，即使在颠沛流离的时候也一定能够保持仁的修为。”解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题贫燃与富燃怎么区别，看火焰能不能区别，比如蓝色的火焰是贫还是富？选择贫富的基本原理是什么？正确答案： 贫燃与富燃是相对于化学计量火焰而言的.
1.化学计量火焰：空气：乙炔=4：1，火焰蓝色透明，温度高，干扰少，背景发射低.火焰中半分解产物比贫燃火眼多，还原气氛不突出，对火焰中不特别易形成单氧化物的元素（除碱金属外），采用这种火焰比较合适.
2.贫燃火焰：空气：乙炔在4：1-6：1之间，也就是空气相对计量性的过量，火焰清晰，是淡蓝色火焰，燃烧充分，火焰中半分解产物少，还原性气氛低，由于大量空气带走了火焰中的热量，所以温度相对计量性的比较低，不能用于易生成单氧化物元素的测定，但对易解离的元素测定有利.
3.富燃火焰：空气：乙炔在4：1.2-1.6或更大，由于燃烧不充分，半分解产物多，具有较强的还原气氛，温度稍低于化学计量火焰，中间博层区域较大，对易生成单氧化物难解离元素的测定有利，但火焰发射和吸收有较强的背景，干扰叫多，不如用计量性火焰.解析： 暂无解析