简述赵子昂的“古意说”反映了中国人什么样的文化心态：
题目
简述赵子昂的“古意说”反映了中国人什么样的文化心态：
相似考题
参考答案和解析
赵子昂之所以提出“古意说”，是有两方面的原因的，
其一，赵本人性格柔和温顺，故而不喜欢南宋绘画刚硬猛烈的风格。
其二，赵本是宋朝的宗室，在宋末做过宋朝的小官，后来有到元朝去做官，而且就在皇帝左右，因而他必须处处小心谨慎。南宋的一套，他自然不敢坚持，且必须反对。大凡小心谨慎之人都不敢大胆独创，凡事皆有所依。于是他主张跨过南宋，回复到北宋、五代、唐、晋。
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第1题：
以楷书闻名的唐代书法家有（）。 ①董其昌 ②黄道周 ③柳公权 ④欧阳询 ⑤颜真卿 ⑥赵子昂
- A、①②③
- B、②③④
- C、③④⑤
- D、④⑤⑥
正确答案:C -
第2题：
“余评子昂，古赋凌厉顿迅，在楚汉之间；古诗沉潜鲍谢；自余诸作，犹傲睨高适、李翱云。”出自戴表元的（）。
- A、《罪出》
- B、《岳鄂王墓》
- C、《赵子昂诗文集序》
- D、《和姚子敬秋怀五首》
正确答案:C -
第3题：
（）《画马》中的晋王终于发现原来快马是何人画的马？
- A、曹頫
- B、赵子昂
- C、崔生
- D、宋徽宗
正确答案:B -
第4题：
用学马跑跳腾跃等动作来观察和体验马的元代大画家是（）
- A、李公麟
- B、赵子昂
- C、韩干
- D、郑板桥
正确答案:B -
第5题：
简述中国农业的文化心态
正确答案:整个文化的物质基础的主导方面和支配力量是在自然经济轨道上运行的农业。
1.农业的生产节奏与国民生产节奏相通，节日来自农业生产。
2.尚农为富国的基础3务实精神为群体倾向。
4.安土乐天成为国民精神
5.包含着循环与恒久变易观念盛行 -
第6题：
（）的《长安古意》把宫体诗由宫廷带入市井，反映了长安的盛况。
正确答案:卢照邻 -
第7题：
单选题山水画南北宗论是由（）提出来的。A明代文征明
B元代赵子昂
C元代黄公望
D明代董其昌
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第8题：
单选题“余评子昂，古赋凌厉顿迅，在楚汉之间；古诗沉潜鲍谢；自余诸作，犹傲睨高适、李翱云。”出自戴表元的（）。A《罪出》
B《岳鄂王墓》
C《赵子昂诗文集序》
D《和姚子敬秋怀五首》
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题用学马跑跳腾跃等动作来观察和体验马的元代大画家是（）A李公麟
B赵子昂
C韩干
D郑板桥
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题以楷书闻名的唐代书法家有（）。 ①董其昌 ②黄道周 ③柳公权 ④欧阳询 ⑤颜真卿 ⑥赵子昂A①②③
B②③④
C③④⑤
D④⑤⑥
正确答案： C解析： 唐代楷书代表书法家是欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷、颜真卿、柳公权。董其昌为明代书画家，黄道周为明末书画家，赵子昂为元代书法家，排除A、B、D。故本题参考答案选C。 -
第11题：
问答题希腊神话的“神人同形同性的特点”反映了什么样的文化精神？正确答案： 神人同形－－希腊人的自然崇拜和感觉主义，崇尚完美的形体。
神人同性－－神与人一样具有七情六欲、喜怒哀乐，像人一样会犯错误，经常到人间来滋生是非、拈花惹草。
由此导致了希腊神话和整个希腊文化的和谐之美的基本特点。
在希腊宗教和希腊文化中，自然崇拜和感觉主义构成了最基本特征。
肉体与精神的原始和谐，使整个希腊文化呈现出一种田园诗般纯净悠扬的意境。解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题（）《画马》中的晋王终于发现原来快马是何人画的马？A曹頫
B赵子昂
C崔生
D宋徽宗
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第13题：
山水画南北宗论是由（）提出来的。
- A、明代文征明
- B、元代赵子昂
- C、元代黄公望
- D、明代董其昌
正确答案:D -
第14题：
（）谁在“随园说”的基础上，将大观园的原型扩大为“江宁织造署”？
- A、曾保泉
- B、葛真
- C、戴志昂
- D、赵冈
正确答案:D -
第15题：
“临川四梦”反映了汤显祖怎样的心态历程？
正确答案:①汤显祖的“临川四梦”的创作历时十五年，是作者以戏剧形式表现出自己对人性、人生及其意义的思考。
②汤显祖所注重的“情”包括两个方面：一是“真情”，二是“矫情”。“真情”就是人们力图摆脱封建专制和礼教观念统治的合理要求；“矫情”就是人们自身那些不正当的情欲。“临川四梦”前二梦写男女青年的爱情故事，是在蹈扬“真情”的力量；后二梦则写士人仕途生涯和宦海浮沉，意在劝戒世人超越对“矫情”的贪恋。
③《紫钗记》是希望的春天之梦，像一个载满希望的风筝，摇荡着飞上蓝天，但又十分脆弱。《牡丹亭还魂记》通过作品向世人展示了作者炽热的真情，剖白自己的忠贞和追求，是一个炽热的仲夏夜之梦。《南柯梦记》标志着作者从对真情与梦境的讴歌转向对二者的忏悔，这时作者的热情还没有完全熄灭，是一个秋天的失落之梦。《邯郸梦记》是冬天的冰之梦。在经历了长久的困惑之后，汤显祖终于从情和梦的纠缠中走了出来，穿过哲学的沉思，他把眼光重新投向了现实，永远地沉默了。 -
第16题：
《正红旗下》中“大姐的公、婆和大姐夫”一节表现了作家什么样的心态？
正确答案:《正红旗下》中“大姐的公、婆和大姐夫”一节展现了旗人独具风格的“有钱的真讲究，没钱的穷讲究”的生活方式，揭示了清朝末年严重的八旗生计问题。像大姐的婆婆、公公们，甚至把敢于赊账看做是一种特权授予的荣誉。大姐的公公、大姐夫这样的下层军官，在军事上一无所长，却把全部的“英雄气概”用于赊欠、花钱、玩耍。表面上看，作者的叙述从容不迫，理直气壮，轻松徐缓，实际上这些描写包含的是作者俏皮的讥讽和辛辣的幽默，其间更渗透着尖锐的批评和深刻的反思。作者的矛头指向的是旗人制度、给满族人民造成灾难性后果的上层人物以及纯粹以玩耍为生活意义的旗人寄生性生活方式。老舍力图通过这部小说阐释禀赋优异的旗人，玩物丧志，“忘了自谴，也忘了自励”，民族不断萎弱、没落，清朝晚期整个社会终至衰亡的历史的必然。老舍对满族无疑是爱恨交织。他把本民族的历史疮疤展示给人看，对民族的往昔深重的痛切自省之情正源于对自己民族的深沉之爱。爱之深，痛之切，正是老舍写作这部小说的复杂心态。一代代长久地在僵死压抑的八旗制度下生活的满族人民，注定了他们在封建制度即将完结的历史进程中的悲剧命运。老舍对此既悲悯又讥嘲，既爱怜又警戒，幽默而沉痛的复杂意味留给后人无尽的思索。 -
第17题：
文化结构的四层次说包括（）
- A、物态文化层
- B、制度文化层
- C、行为文化层
- D、心态文化层
正确答案:A,B,C,D -
第18题：
填空题（）的《长安古意》把宫体诗由宫廷带入市井，反映了长安的盛况。正确答案： 卢照邻解析： 暂无解析 -
第19题：
单选题“老乡见老乡，两眼泪汪汪”反映了中国人（）A依恋家乡心态
B“叶落归根”心态
C“衣锦还乡”心态
D“安土重迁”心态
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题简述中国农业的文化心态正确答案： 整个文化的物质基础的主导方面和支配力量是在自然经济轨道上运行的农业。
1.农业的生产节奏与国民生产节奏相通，节日来自农业生产。
2.尚农为富国的基础3务实精神为群体倾向。
4.安土乐天成为国民精神
5.包含着循环与恒久变易观念盛行解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题简述赵子昂的“古意说”反映了中国人什么样的文化心态：正确答案： 赵子昂之所以提出“古意说”，是有两方面的原因的，
其一，赵本人性格柔和温顺，故而不喜欢南宋绘画刚硬猛烈的风格。
其二，赵本是宋朝的宗室，在宋末做过宋朝的小官，后来有到元朝去做官，而且就在皇帝左右，因而他必须处处小心谨慎。南宋的一套，他自然不敢坚持，且必须反对。大凡小心谨慎之人都不敢大胆独创，凡事皆有所依。于是他主张跨过南宋，回复到北宋、五代、唐、晋。解析： 暂无解析 -
第22题：
多选题文化结构的四层次说包括（）A物态文化层
B制度文化层
C行为文化层
D心态文化层
正确答案： D,C解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题“父母在，不远游”反映了中国人（）A依恋家乡心态
B“叶落归根”心态
C“衣锦还乡”心态
D“安土重迁”心态
正确答案： B解析： 暂无解析