参考答案和解析
城乡间一种挑担卖货的商贩，他们为了招揽顾客，常常敲着锣或者打着蛇皮鼓，顺口唱着各种商品的名称并夸耀它们的好处。他们所唱的曲调就称为“货郎儿”。这种形式引入城市后逐渐向说唱音乐发展，故称为“说唱货郎儿”，而“九转货郎儿”则是它的高级形式。
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第1题：
下面是某中学教师的授课片段：
材料：次日宋江置酒与燕青送行。众人看燕青时，打扮得村村朴朴，将一身花绣把衲袄包得不见，腰里插着一把串鼓儿，挑着一条高肩杂货担子，诸人看了都笑。宋江道：“你既然装作货郎担儿，你且唱个山东货郎转调歌与我众人听。”燕青一手拈串鼓，一手打板，唱出货郎太平歌，与山东人不差分毫来去，众人又笑。
——《水浒传》第七十四回
师：材料反映了宋朝怎样的生活状况?
生1：宋代开放市禁，货郎经商行为活跃。
生2：在宋代社会中，货郎不但行商，而且利用说唱艺术招揽生意。
师：有人依据材料得到了两点历史信息：第一，在宋代社会中，货郎为日常行商；第二，货郎是民俗艺人，人们对货郎歌耳熟能详。从史料的价值看，这则史料有何不同意义?
生3：《水浒传》是以宋代为背景编写的，这样的文学作品具有显著的史料价值，上述历史信息是可信的。
生4：《水浒传》作者是明代人，他将北宋时期的文学故事置于其所生活的社会发展的环境之中来展开。上述文学描述实际上反映了元末明初，而不是北宋。上述历史信息不可信。
生5：材料是文学的想象，虽然比较具体生动，但只可参考，细节上要注意是否符合史实。
师：如果进一步探究宋朝“货郎”的真实风貌，该采取哪些科学的态度与方法来处理问题呢?
生6：多方面收集史料，一手资料和二手资料互相印证。
生7：以一种科学的态度对待史料存在的争议、偏见、曲解，自己表达时慎防夸张的概括性论断。
生8：甄别、判断史料的价值，历史资料和文学资料互相印证，实物资料和文字资料互相印证．从而形成证据链。
问题：请对该教师的教学活动做出评价。答案：解析：【知识点】正确培养学生的科学求实态度。
教师如何去发掘“体会尊重事实、不迷信权威”的科学态度呢?案例告诉我们，虽然中学教育的目的不是培养历史学家．但是历史课程培养的学科能力与历史学家最基本的素质是相通的。提高学生的历史素养，就是科学精神的培养。精神的养育是让学生实现会学、自学的一种过程，这一过程可能并非是种种亲历行为，但是教师创造了一个模拟的机会，让学生感悟、体验了解决问题的思维方式，激活了潜伏于学生心理层面上的思维特质。
教学培养学生的科学态度，主要有两个层次的要求：第一，了解史料构成，初步懂得原始资料与非原始资料、一手资料与转述资料的主要区别，汲取它们蕴含的历史信息。第二，初步掌握或运用反思解决问题的过程与方法，查证所据史料的可靠性(即直接证据与间接证据)，检验思维逻辑的合理性。辨别史料结论的科学性。
案例还告诉我们，首先，许多文学艺术作品，表现出自身发展的历史过程，反映出历史上所不记述的社会发展内容，所以它们是文学艺术，同时也是史料。其次，史籍以外的文学艺术作品，其行文绘画也掺杂着比史籍更多的主观意识，在一定程度上影响着历史的真实，冲击了真实的史料价值。 -
第2题：
现在一般都认为我国说唱音乐的正式形成时间是（）时期，又叫说唱艺术，这种艺术形式当时说作（）。说唱艺术在（）进入市民阶层的，佛教寺院僧人说唱经文时所演唱的说唱艺术形式叫（）。
正确答案:隋唐；“说话”；唐代；变文 -
第3题：
《货郎图》是下列哪位画家的作品（）
- A、吴道子
- B、李嵩
- C、梁楷
- D、唐寅
正确答案:B -
第4题：
清朝开始，义乌人在农闲时间就肩挑货郎担、手摇拨浪鼓，到湘赣闽等处“鸡毛换糖”。义乌富商大多有一段“（）”的经历。
- A、鸡毛换糖
- B、末代货郎
- C、打家具
- D、弹棉花
正确答案:B -
第5题：
《三侠五义》是天津说唱艺人（）的说唱原本（）的记录本。
正确答案:石玉昆；《龙图公案》 -
第6题：
宋代瓦子勾栏中民间说唱艺术形式种类繁多、技艺精熟，其中以歌唱为主的表演形式主要有（）、鼓子词、诸宫调、货郎儿等等。
- A、唱赚
- B、讲史
- C、说经
- D、说唱
正确答案:A -
第7题：
宋代瓦子勾栏中民间说唱艺术形式种类繁多、技艺精熟，其中以歌唱为主的表演形式主要有（）、唱赚、诸宫调、货郎儿等等。
- A、陶真
- B、涯词
- C、说唱
- D、鼓子词
正确答案:D -
第8题：
说唱货郎儿
正确答案:城乡间一种挑担卖货的商贩，他们为了招揽顾客，常常敲着锣或者打着蛇皮鼓，顺口唱着各种商品的名称并夸耀它们的好处。他们所唱的曲调就称为“货郎儿”。这种形式引入城市后逐渐向说唱音乐发展，故称为“说唱货郎儿”，而“九转货郎儿”则是它的高级形式。 -
第9题：
单选题《货郎图》中的货郎卖的物品是（）A山东小米
B眼药
C醋
D以上都有
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第10题：
多选题青海人把民间故事叫作（）等。A古今儿
B说唱
C古经儿
D闲话
E摆龙门阵
正确答案： E,C解析： 暂无解析 -
第11题：
名词解释题说唱货郎儿正确答案： 城乡间一种挑担卖货的商贩，他们为了招揽顾客，常常敲着锣或者打着蛇皮鼓，顺口唱着各种商品的名称并夸耀它们的好处。他们所唱的曲调就称为“货郎儿”。这种形式引入城市后逐渐向说唱音乐发展，故称为“说唱货郎儿”，而“九转货郎儿”则是它的高级形式。解析： 暂无解析 -
第12题：
填空题四川清音这一说唱艺术属于（）形式的说唱艺术。正确答案： 曲牌体解析： 暂无解析 -
第13题：
说唱货郎儿：货郎儿原是宋元时期乡间挑担卖物者（），边走边唱的一种（），进入勾栏后逐步向说唱发展，成为“说唱货郎儿”。“九转货郎儿”是说唱货郎儿发展的最高形式，唱的部分由一个货郎儿和（）个转调货郎儿相联结而成，表现力很强，艺术水平也很高。
正确答案:手摇串鼓；信口腔；八 -
第14题：
四川清音这一说唱艺术属于（）形式的说唱艺术。
正确答案:曲牌体 -
第15题：
《货郎图》中的货郎卖的物品是（）
- A、山东小米
- B、眼药
- C、醋
- D、以上都有
正确答案:D -
第16题：
货郎儿是什么？
正确答案: 宋时流行于民间的歌曲，元时演变成一种说唱艺术形式 -
第17题：
货郎儿
正确答案:是民间流行的说唱形式，也是一种职业名称，宋元时期，城乡间流动叫卖杂物的小商贩谓之货郎儿，叫卖声调渐渐发展成为一个民间曲牌，正是当时城乡商业经济高度发展的产物。 -
第18题：
中国画《货郎图》是（）李嵩的画。
- A、唐朝
- B、宋朝
- C、清朝
正确答案:B -
第19题：
说唱艺术完全成熟的代表作是金代出现的董解元的说唱诸宫调《（）》。
正确答案:西厢记 -
第20题：
名词解释题货郎儿正确答案： 是民间流行的说唱形式，也是一种职业名称，宋元时期，城乡间流动叫卖杂物的小商贩谓之货郎儿，叫卖声调渐渐发展成为一个民间曲牌，正是当时城乡商业经济高度发展的产物。解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题宋代瓦子勾栏中民间说唱艺术形式种类繁多、技艺精熟，其中以歌唱为主的表演形式主要有（）、唱赚、诸宫调、货郎儿等等。A陶真
B涯词
C说唱
D鼓子词
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第22题：
填空题说唱货郎儿：货郎儿原是宋元时期乡间挑担卖物者（），边走边唱的一种（），进入勾栏后逐步向说唱发展，成为“说唱货郎儿”。“九转货郎儿”是说唱货郎儿发展的最高形式，唱的部分由一个货郎儿和（）个转调货郎儿相联结而成，表现力很强，艺术水平也很高。正确答案： 手摇串鼓,信口腔,八解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题货郎儿是什么？正确答案： 宋时流行于民间的歌曲，元时演变成一种说唱艺术形式解析： 暂无解析 -
第24题：
填空题现在一般都认为我国说唱音乐的正式形成时间是（）时期，又叫说唱艺术，这种艺术形式当时说作（）。说唱艺术在（）进入市民阶层的，佛教寺院僧人说唱经文时所演唱的说唱艺术形式叫（）。正确答案： 隋唐,“说话”,唐代,变文解析： 暂无解析