隋唐时期民间俗乐有哪些？
题目
隋唐时期民间俗乐有哪些？
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第1题：
隋唐时期有哪些记谱法？
正确答案: 隋唐音乐的记谱法，根据目前的资料，主要有古琴谱和燕乐半字谱两大系统。均属于音位记谱法体系。减字谱：唐，曹柔。用减字笔划拼成某种符号作为左右两手在古琴音位上弹奏手法的标记，是一种只记弹奏音位与方法而不记音名的记谱法。
燕乐半字谱：我国工尺谱的早期形式。分为管色谱和弦索谱。 -
第2题：
隋唐民间歌舞音乐包括哪些？
正确答案:没有故事情节和有故事情节的两类 -
第3题：
隋唐时期有哪些著名的音乐家？
正确答案:万宝常，隋，著名乐工。提出八十四调理论。为我国古代调式音阶的里程碑
郑译，隋，也提出八十四调主张，撰写《乐府声调》
李隆基，唐，盛唐音乐的设计者和缔造者，代表作：《霓裳羽衣曲》《紫云回》《龙池乐》《凌波仙》
许和子，唐，著名歌手
念奴，唐，著名歌手
李龟年，唐，著名乐工。《渭洲曲》
贺怀智，唐，著名琵琶手。
段善本，唐，琵琶名家。
尉迟青，唐，筚篥名家 -
第4题：
佛教在中国民间流行起来的时间是（）。
- A、两汉之际
- B、东汉末年
- C、魏晋时期
- D、隋唐时期
正确答案:B -
第5题：
隋唐时期民间俗乐有哪些？
正确答案:曲子：隋唐时期新兴的一种民间歌曲。代表作品《杨柳枝》《望江南》
变文：唐代佛教寺院用于宗教宣传的一种说唱形式，其名来源于佛教词汇。代表作品《目莲变文》《孟姜女变文》
散乐：隋唐时期重要的艺术表演形式之一。是包括：杂技，武术，幻术，滑稽表演，歌舞戏，参军戏等形式在内的乐舞杂技表演总称。 -
第6题：
隋唐九、十部乐和坐、立部伎（隋唐宫廷燕乐）都属于民间俗乐。常用乐调包括七宫四调，即所谓“燕乐二十八调”，亦称“（）”。每宫包含宫、商、羽、角（属于新音阶，相当于古音阶徵音为宫的角调，亦称“徵角”）四种调式。
正确答案:俗乐二十八调 -
第7题：
问答题隋唐时期地方志的编撰有哪些特点？正确答案： 由于政治上的需要，为了对全国各地情况有所了解，隋唐时期中央政府命令全国各地大规模编撰地方志。隋王朝汇集全国各地上报的地方志和图志，编篡全国总图志。到了唐朝，规定全国各州府，每三年一造图经，送尚书省、兵部职方。隋唐时代地方志的编写，不仅体例日趋完善，而且地理内容也较过去增多。在唐代传今的全国性总志中，以李吉甫（公元806—814年）的《元和郡县图志》，最值称道，其体例与近代区域地理很相似。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题明清时期有哪些民间歌舞，说唱？正确答案： 民间歌舞：北方秧歌类，南方，采茶，花灯，花鼓。
明清歌曲十分丰富，冯梦龙选编《挂枝儿》《山歌》搜集歌词800余首。
清代李调元《奥风》山歌集。
明代徐会瀛，《文林聚宝万卷星罗》曲谱中有曲牌：《潇笛谱》《傍妆台》《耍孩儿》《苏州歌》《清江引》
小曲：民歌的进一步发展，用乐器伴奏说唱类北方有鼓词类，南方有弹词类
鼓词：明清时期流行我国北方的说唱艺术，演出形式是演唱者自击鼓板掌握节奏，伴奏用大三弦。代表作《蝴蝶杯》
子弟书：短篇鼓词，代表作：《红拂私奔》
西河大鼓：山东河北的鼓词与当地小曲向结合，形成的一种称为大鼓的说唱艺术。
梨花大鼓：流行于山东，受益于西河大鼓
京韵大鼓：流行于北京天津一带，是在木板大鼓的基础上，与子弟书相结合，不断吸收多种声腔而成。
弹词：流行于东南沿海与陶真有直接渊源关系。现知最早的弹词是元末杨维桢的《四游记弹词》。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题隋唐时期，巴蜀地区商业十分繁荣，主要商业城市有哪些？正确答案： 成都、梓州、陵州、阆州、夔州解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题隋唐五代时期体育的特点有哪些？正确答案： 第一，体育活动之多样化，可谓空前。大凡古代相传下来的各项运动，无论是武艺、球类、养生导引、舞蹈、球戏、杂技、水戏以及民间中流传的、有益于身心健康的其它运动、游戏等，都初步定型。技术方法及理论的探讨，均有脉络可寻。因此它已成了人们生活中不可缺少的一个组成部分，在文学、诗歌、绘画、雕塑等方面，也有比较充分的反映，这是前代所不能相比的。
第二，体育活动进一步深入到社会各阶层。这是由于较长时期的安定局面和高度繁荣的封建经济，使人们对物质、文化生活的需求有所提高，体育作为文化生活的一个组成部分，自然也得到推动与发展。
第三，国内各民族之间，特别是中国与邻近各国之间的文化、体育交流得到空前发展。这在杂技、舞蹈等方面尤为明显。中国的围棋、球戏、舞蹈等传播到海外，对丰富人类的文化生活，做出了一定的贡献。
第四，妇女体育活动亦较前代有显著发展。舞蹈是妇女喜爱和擅长的项目，自不待言，而其它项目如球戏、奔棋、杂技等，亦莫不有妇女参加。这表明隋唐五代的妇女在生活上行动上较为自由。
总之，隋唐五代是中国古代体育发展的黄金时期。这个时期的体育活动在多样化、定型化和普遍化诸方面均获得了前所未有的发展，从而为中华民族的传统体育奠定了坚实的基础。解析： 暂无解析 -
第11题：
《相和歌辞》主要收集我国（）的民间俗乐。
- A、北方
- B、南方
- C、西北
- D、东部沿海
正确答案:B -
第12题：
隋唐时期政府有哪些大规模的编纂活动？
正确答案:1、大型类书的编纂
2、刊定五经
3、首创政书体制
4、地志的发展
5、修史制度的确立与编修史书 -
第13题：
唐代民间俗乐中，“曲子”和“变文”是怎样的两种音乐形式？
正确答案:由于唐代的政治稳定、经济繁荣，国家富裕，人民安居乐业，在社会的下层，民间俗乐受到广大民众的喜爱。“曲子”和“变文”是当时民间俗乐的主要形式。
“曲子”是隋唐时期一种可以填写各种歌词的新兴的民间歌曲形式。它是前代长期积累下来的汉民族传统音乐与从西域传人的音乐在社会上的遗留。它一经流入都市，很快得到市民和文人的喜爱。尤其是到了唐代，曲子更为兴盛，它那朗朗上口的特点使市民百唱不厌，使文人们纷纷填写曲子词，使民间歌手、乐工对其选择、加工、定型。因此，这种新颖的长短句形式逐步向更高的艺术形式发展。《敦煌歌辞总编》共收入唐、五代的曲子词约1300多首。曲子的内容大多反映了当时人民现实生活的各个方面。
“变文”是唐代佛教寺院用于宗教宣传的—种说唱形式。其名称来源子佛教语汇。佛教中“转换旧形名‘变’”，所以佛教塑像、画图均称为“变”。佛教徒在宣讲教义时为了将深奥的佛教哲理通俗化，利用讲故事方式进行宣传，这种方式就称为“俗讲”，所用的讲唱本子叫“变文”。变文是一种散文和韵文更替出现的表演方式，表演者先用散文来叙述一遍故事内容，之后用韵文的形式演唱一遍。
变文所讲的内容可大致分为两类：
1）讲说佛经故事、宣扬因果报应、轮回思想等佛教经义的变文，如《昭莲变文》、《维摩诘经变文》、《地狱变文》等。
2）讲说民间故事、传说和历史故事的世俗性变文，如《伍子胥变文》、《王昭君变文》、《孟姜女变文》、《李陵变文》、《董永变文》等。
目前在敦煌藏经洞仍保存着我国最早的说唱本子。但更重要的是唐代变文在我国民间说唱音乐的发展过程中所起到的举足轻重的作用。 -
第14题：
明清时期有哪些民间歌舞，说唱？
正确答案:民间歌舞：北方秧歌类，南方，采茶，花灯，花鼓。
明清歌曲十分丰富，冯梦龙选编《挂枝儿》《山歌》搜集歌词800余首。
清代李调元《奥风》山歌集。
明代徐会瀛，《文林聚宝万卷星罗》曲谱中有曲牌：《潇笛谱》《傍妆台》《耍孩儿》《苏州歌》《清江引》
小曲：民歌的进一步发展，用乐器伴奏说唱类北方有鼓词类，南方有弹词类
鼓词：明清时期流行我国北方的说唱艺术，演出形式是演唱者自击鼓板掌握节奏，伴奏用大三弦。代表作《蝴蝶杯》
子弟书：短篇鼓词，代表作：《红拂私奔》
西河大鼓：山东河北的鼓词与当地小曲向结合，形成的一种称为大鼓的说唱艺术。
梨花大鼓：流行于山东，受益于西河大鼓
京韵大鼓：流行于北京天津一带，是在木板大鼓的基础上，与子弟书相结合，不断吸收多种声腔而成。
弹词：流行于东南沿海与陶真有直接渊源关系。现知最早的弹词是元末杨维桢的《四游记弹词》。 -
第15题：
隋唐时期有哪些音乐机构？它们担负着什么样的职能？
正确答案:隋唐的音乐机构是适应宫廷燕乐的高度发展而建立的。隋炀帝在关中设立教坊，唐玄宗又首创梨园的建制，从而使隋唐宫廷拥有自身隶属的音乐机构，它们与政府管理的音乐机构平行存在，相互补充，为隋唐燕乐的高度发展提供了雄厚的人才资源，严格的音乐管理制度也为后世积累了许多值得借鉴的经验。太常寺是我国封建社会掌管礼乐的最高行政机关。隋代太常机构有很大扩展，唐代太常寺，规模更为庞大。教坊和梨园则是适应唐代宫廷燕乐的需要建立的音乐机构。唐代教坊已从政府管理的音乐机构中独立出来，成为宫廷中教习、管理音乐的场所，并由皇帝直接委派内监任领导职务。唐代教坊集中了高水平的歌舞、器乐人才。唐玄宗时，教坊已有五处。唐代扩大教坊的结果，使宫廷音乐的发展具备了极为优越的条件，从而满足了统治阶级的声色之娱，客观上促进了唐代宫廷燕乐的高度发展。梨园可能是专习法曲、专搞器乐的组织，它与教坊的区别在于，教坊专习歌舞，拨弹家处于从属的地位，均由女性入选；梨园则以“丝竹之戏”的器乐演奏为主，多由男性担任。 -
第16题：
单选题佛教在中国民间流行起来的时间是（）。A两汉之际
B东汉末年
C魏晋时期
D隋唐时期
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第17题：
问答题隋唐时期的音乐作品有哪些？正确答案： 隋唐时期的音乐作品有：
①古琴曲《离骚》
②四弦琵琶曲《番假崇》，又称《天平琵琶谱》，这是目前所知最早的一首琵琶曲。
③五弦琵琶曲《秦王破阵乐》
④《敦煌古乐谱》是唐五代时的一套曲谱，由25首乐曲组成。解析： 暂无解析 -
第18题：
问答题隋唐时期民间俗乐有哪些？正确答案： 曲子：隋唐时期新兴的一种民间歌曲。代表作品《杨柳枝》《望江南》
变文：唐代佛教寺院用于宗教宣传的一种说唱形式，其名来源于佛教词汇。代表作品《目莲变文》《孟姜女变文》
散乐：隋唐时期重要的艺术表演形式之一。是包括：杂技，武术，幻术，滑稽表演，歌舞戏，参军戏等形式在内的乐舞杂技表演总称。解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题隋唐时期有哪些音乐机构？它们担负着什么样的职能？正确答案： 隋唐的音乐机构是适应宫廷燕乐的高度发展而建立的。隋炀帝在关中设立教坊，唐玄宗又首创梨园的建制，从而使隋唐宫廷拥有自身隶属的音乐机构，它们与政府管理的音乐机构平行存在，相互补充，为隋唐燕乐的高度发展提供了雄厚的人才资源，严格的音乐管理制度也为后世积累了许多值得借鉴的经验。太常寺是我国封建社会掌管礼乐的最高行政机关。隋代太常机构有很大扩展，唐代太常寺，规模更为庞大。教坊和梨园则是适应唐代宫廷燕乐的需要建立的音乐机构。唐代教坊已从政府管理的音乐机构中独立出来，成为宫廷中教习、管理音乐的场所，并由皇帝直接委派内监任领导职务。唐代教坊集中了高水平的歌舞、器乐人才。唐玄宗时，教坊已有五处。唐代扩大教坊的结果，使宫廷音乐的发展具备了极为优越的条件，从而满足了统治阶级的声色之娱，客观上促进了唐代宫廷燕乐的高度发展。梨园可能是专习法曲、专搞器乐的组织，它与教坊的区别在于，教坊专习歌舞，拨弹家处于从属的地位，均由女性入选；梨园则以“丝竹之戏”的器乐演奏为主，多由男性担任。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题隋唐民间歌舞音乐包括哪些？正确答案： 没有故事情节和有故事情节的两类解析： 暂无解析