《尚书》的流传情况。
题目
《尚书》的流传情况。
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第1题：
试述《诗经》的版本流传情况。
正确答案: 《诗经》，编者不详，约编于春秋中期，是我国第一个诗歌总集，通代单一体裁选集式总集，收先周至春秋中叶的诗歌。西汉时《诗经》版本有鲁、齐、韩、毛四家传本，前三家是当时官方承认的“今文经学”，鲁诗是鲁人申培公所传，申公在汉文帝时为博士，故鲁诗在汉初流传最广，齐诗为齐人辕固生所传，他在汉景帝时为博士。韩诗是燕人韩婴所传，他也是汉文帝时的博士，韩诗主要流传于燕赵。鲁齐两家诗都在魏晋时期全部失传，韩诗亡于北宋时期，只留下《韩诗外传》，是记载有关《诗经》的传说轶事，非本经阐释，毛诗属“古文经学”，是鲁人大毛公（毛亨）所传，河间王刘德立其传人小毛公（毛苌）为博士。
东汉晚期毛诗最为学者所重，流传最广，魏晋时期，学者大多以为毛诗的流传顺序是孔子-—子夏—曾申—李克—孟仲子—根牟子—荀子—毛亨—毛苌（陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》），东汉末期郑玄作《诗笺》，文本以毛诗为主，校以今文三家，阐释也以阐明毛诗之义为主，间收今文三家之说，成为影响最大的《诗经》新版本。唐代孔颖达作《毛诗正义》，除自己的正义外，还收有《诗序》、毛传、郑笺、郑玄《诗谱》、陆德明《音义》，是前代《诗经》研究的集大成著作，同时也成为《诗经》的唯一版本。
从上古流传至春秋中叶的诗歌大概比较多，据司马迁《史记》云有三千多首，选本大概也有多种，至汉初只留下四种，至宋代只剩毛诗一种，大概从汉代起，毛诗就被认定为孔子所编，今人从《左传》季札观诗事否定此说，其实从《论语》的佚诗就可看出孔门弟子所读选本并非毛诗。
毛诗在明初被收入汇刻本《十三经注疏》，清代阮元重新校刻《十三经注疏》，是迄今为止最权威的版本。1979年中华书局据阮校本影印出版，古代注释本以南宋朱熹的《诗集传》和清代马瑞辰《毛诗传笺通释》最有参考价值。今人注释比较重要的有王力《诗经韵读》（上海古籍出版社1980年出版）、高亨《诗经今注》（上海古籍出版社1980年出版）、程俊英等《诗经注析》（中华书局1991年出版）等。 -
第2题：
在后来的传播过程中用隶书书写的《尚书》称为什么？（）
- A、古文尚书
- B、今文尚书
- C、秦文尚书
- D、汉文尚书
正确答案:B -
第3题：
流传至今的《尚书》包括《（）》和《（）》两部分。
正确答案:今文尚书；古文尚书 -
第4题：
利用《正史译文志》可查（）内容。
- A、古籍流传情况
- B、古籍编纂情况
- C、古籍内容
正确答案:A -
第5题：
论《诗经》的流传情况。
正确答案: 《诗经》原称‚诗‛或‚诗三百‛。在秦以前，它只是一种比较平时有用的工具，除去祭祀、宴享时奏唱以外，还常常作为外交场合言谈应对的辞令，还作为教育的课本，还没有上升到不可违背的经典的地位。秦代焚书之后，只因为它是乐歌而有幸在学者的记诵中得以保存。
汉代传授《诗经》的有四家：鲁人申培、齐人辕固、燕人韩婴和赵人毛长。或取国名，或取姓氏，而称为鲁、齐、韩、毛四家。《诗经》编辑之初，人们便着眼于它的实际用途，到了汉代，经学兴起，学术与政治联姻，《诗经》作为五经之一而显赫兴盛，一跃而为儒者言必称引、论必为据的经典。鲁、齐、韩三家属今文经官。但到了东汉末年，儒学大师郑玄为毛诗作笺，随着郑学大昌，毛诗遂独行于世，其他三家逐渐消亡。故《诗经》亦称毛诗，我们今天所看到的《诗经》便是毛诗。 -
第6题：
尚书后来分为《今文尚书》和《古文尚书》，后来都失传了，现在流传下来的是《（）》。
正确答案:伪古文尚书 -
第7题：
单选题在后来的传播过程中用隶书书写的《尚书》称为什么？（）A古文尚书
B今文尚书
C秦文尚书
D汉文尚书
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题湍流强迫对流传热时，在其他条件相同的情况下粗糙管的对流传热系数大于光滑管的对流传热系数，为什么？正确答案： 湍流时层流底层很薄，粗糙管突起物露出层流底层，使流体流过时产生扰动，强化了传热，所以粗糙管湍流强迫对流传热系数与粗糙程度有关，且比光滑管大。解析： 暂无解析 -
第9题：
判断题尚书后来分为《今文尚书》和《古文尚书》，后来都失传了，现在流传下来的是《伪古文尚书》。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题现在流传下来的古文《尚书》其实是什么时候“伪造”的？（）A晋朝
B唐朝
C汉朝
D宋朝
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第11题：
填空题《尚书》，也称《（）》，是（）国以前流传下来的一批古代历史记录。因为它是（）之书，所以称为《尚书》。正确答案： 书经,战,上古解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题论《诗经》的流传情况。正确答案： 《诗经》原称‚诗‛或‚诗三百‛。在秦以前，它只是一种比较平时有用的工具，除去祭祀、宴享时奏唱以外，还常常作为外交场合言谈应对的辞令，还作为教育的课本，还没有上升到不可违背的经典的地位。秦代焚书之后，只因为它是乐歌而有幸在学者的记诵中得以保存。
汉代传授《诗经》的有四家：鲁人申培、齐人辕固、燕人韩婴和赵人毛长。或取国名，或取姓氏，而称为鲁、齐、韩、毛四家。《诗经》编辑之初，人们便着眼于它的实际用途，到了汉代，经学兴起，学术与政治联姻，《诗经》作为五经之一而显赫兴盛，一跃而为儒者言必称引、论必为据的经典。鲁、齐、韩三家属今文经官。但到了东汉末年，儒学大师郑玄为毛诗作笺，随着郑学大昌，毛诗遂独行于世，其他三家逐渐消亡。故《诗经》亦称毛诗，我们今天所看到的《诗经》便是毛诗。解析： 暂无解析 -
第13题：
现在流传下来的古文《尚书》其实是什么时候“伪造”的？（）
- A、晋朝
- B、唐朝
- C、汉朝
- D、宋朝
正确答案:A -
第14题：
请简述《红楼梦》的作者及流传情况。
正确答案: “开谈不说《红楼梦》，读尽诗书是枉然”（得舆《京都竹枝词》）。这一部以个人和家族的历史为背景的长篇小说，不仅以其艺术上的精致完美达到了中国古典小说的巅峰，而且以其深刻的人生悲哀，打动被莫名的伤感所笼罩着的世人的内心。
《红楼梦》的作者曹雪芹（1715—1763），名霑，字梦阮，“雪芹”是他的别号，又号芹圃、芹溪。出身贵族家庭，十三岁前生活在富贵繁华的家境中，后得罪抄家，沦落到社会底层。在历经人生的剧变和世态炎凉之后，他“披阅十载，增删五次。”写出了《石头记》。
《红楼梦》的版本有两大系统。一为“脂本”系统，这是流行于约乾隆十九年（1754）到五十六年（1791）间的八十回抄本，附有“脂砚斋”等的评语，故名。现存这一系统的本子有十几种。另一为“程本”系统，全书一百二十回，由程伟元于乾隆五十六年（1791）初次以活字排印（简称“程甲本”），次年重经修订再次以活字排印（简称“程乙本”）。这种本子的后四十回，一般认为是高鹗续写的。 -
第15题：
《尚书》，也称《（）》，是（）国以前流传下来的一批古代历史记录。因为它是（）之书，所以称为《尚书》。
正确答案:书经；战；上古 -
第16题：
想了解李白的诗集的编纂及流传情况，查找（）。
正确答案:唐集叙录 -
第17题：
尚书后来分为《今文尚书》和《古文尚书》，后来都失传了，现在流传下来的是《伪古文尚书》。
正确答案:正确 -
第18题：
填空题尚书后来分为《今文尚书》和《古文尚书》，后来都失传了，现在流传下来的是《（）》。正确答案： 伪古文尚书解析： 暂无解析 -
第19题：
单选题（）是迄今流传下来的第一部编年史，也是“五经”之一。A诗经
B尚书
C易
D春秋
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题试述《诗经》的版本流传情况。正确答案： 《诗经》，编者不详，约编于春秋中期，是我国第一个诗歌总集，通代单一体裁选集式总集，收先周至春秋中叶的诗歌。西汉时《诗经》版本有鲁、齐、韩、毛四家传本，前三家是当时官方承认的“今文经学”，鲁诗是鲁人申培公所传，申公在汉文帝时为博士，故鲁诗在汉初流传最广，齐诗为齐人辕固生所传，他在汉景帝时为博士。韩诗是燕人韩婴所传，他也是汉文帝时的博士，韩诗主要流传于燕赵。鲁齐两家诗都在魏晋时期全部失传，韩诗亡于北宋时期，只留下《韩诗外传》，是记载有关《诗经》的传说轶事，非本经阐释，毛诗属“古文经学”，是鲁人大毛公（毛亨）所传，河间王刘德立其传人小毛公（毛苌）为博士。
东汉晚期毛诗最为学者所重，流传最广，魏晋时期，学者大多以为毛诗的流传顺序是孔子-—子夏—曾申—李克—孟仲子—根牟子—荀子—毛亨—毛苌（陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》），东汉末期郑玄作《诗笺》，文本以毛诗为主，校以今文三家，阐释也以阐明毛诗之义为主，间收今文三家之说，成为影响最大的《诗经》新版本。唐代孔颖达作《毛诗正义》，除自己的正义外，还收有《诗序》、毛传、郑笺、郑玄《诗谱》、陆德明《音义》，是前代《诗经》研究的集大成著作，同时也成为《诗经》的唯一版本。
从上古流传至春秋中叶的诗歌大概比较多，据司马迁《史记》云有三千多首，选本大概也有多种，至汉初只留下四种，至宋代只剩毛诗一种，大概从汉代起，毛诗就被认定为孔子所编，今人从《左传》季札观诗事否定此说，其实从《论语》的佚诗就可看出孔门弟子所读选本并非毛诗。
毛诗在明初被收入汇刻本《十三经注疏》，清代阮元重新校刻《十三经注疏》，是迄今为止最权威的版本。1979年中华书局据阮校本影印出版，古代注释本以南宋朱熹的《诗集传》和清代马瑞辰《毛诗传笺通释》最有参考价值。今人注释比较重要的有王力《诗经韵读》（上海古籍出版社1980年出版）、高亨《诗经今注》（上海古籍出版社1980年出版）、程俊英等《诗经注析》（中华书局1991年出版）等。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题《尚书》的流传情况。正确答案： 《今文尚书》伏生所传，共二十九篇，内容可信。伏生口传、晁错以隶书记录。《古文尚书》鲁恭王破孔子壁，得《尚书》等数种书，以先秦篆书写成。孔子故宅所发现，共四十五篇，现已失传。梅赜所献，共五十九篇，被认定为伪书，比伏胜所传的多出二十五篇，加了书序，把伏胜的分为三十三篇。解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题汉成帝时设立的尚书台，其首领称（）A尚书令
B尚书左丞
C尚书右丞
D尚书仆射
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第23题：
填空题流传至今的《尚书》包括《（）》和《（）》两部分。正确答案： 今文尚书,古文尚书解析： 暂无解析