四时五脏阴阳毒的病名、病机及证治是孙思邈首先提出来的。（）

第1题：

第2题：

第3题：

虚劳的辨证论治以何为纲（）。

• A、气血阴阳
• B、外热内寒
• C、阴阳失调
• D、气血失和
• E、五脏虚证

正确答案:A

第4题：

脱证的主要病机是（）

• A、痰浊内扰
• B、营卫失和
• C、元气不足
• D、阴阳不相维系
• E、热毒内陷

正确答案:D

第5题：

百合病的病机是（），阴阳毒的病因是（）

正确答案:心肺阴虚内热；感受疫毒

第6题：

据《素问-天节藏象论》简述四时，五脏，阴阳的藏象模型。

正确答案:心-生之本，神之变--其华在面，其充在血脉--阳中之太阳--通于夏气。
肺--气之本，魄之变--其华在毛，其充在皮--阳中之少阴--通于秋气。
肾--封藏之本，精之外--其华在发，其充在骨--阴中之太阴--痛于冬气。
肝--罢极之本，魂之居--其华在爪，其充在筋--阴中之少阳--通于春气。
脾--仓禀之本，营之居--其华唇四白，其充在肌--阴中之至阳--通于长夏之气。

第7题：

简述大青龙汤证的证候、病机、治法及方药？

正确答案:大青龙汤证的主证是：发热恶寒身疼痛，不汗出而烦躁，脉浮紧。病机是：寒束肌表，内有郁热。治法是外散表寒，内清郁热。方用大青龙汤。药用麻黄、桂枝、杏仁、甘草、生 姜、大枣、石膏。

第8题：

简述太阳伤寒证的证候、病机、治法及方药？

正确答案:太阳伤寒证的证候为头痛、发热、恶寒、身疼、腰痛，骨节疼痛、无汗而喘、脉浮紧等。病机：风寒束表，卫阳被遏，营阴郁滞不通。治法：发汗解表，宣肺平喘，方用麻黄汤。药用麻黄、杏仁、桂枝、甘草。

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

第14题：

人与天主动合拍的桥梁是（），中医称之谓"四时阴阳五脏系统"。

• A、天人合一
• B、阴阳五行
• C、生生不息
• D、防患未然

正确答案:A

第15题：

虚劳的辨证论治以何为目（）

• A、气血阴阳
• B、外感内寒
• C、五脏虚证
• D、阴阳失调
• E、气血失和

正确答案:C

第16题：

阴阳毒的病因病机、主症、治法、方药是什么？

正确答案: 病因病机：感受疫毒、侵入血分。阳毒：热毒壅盛于血分；阴毒：毒滞血凝。症状：阳毒是面赤斑斑如锦纹，咽喉痛，唾脓血；阴毒是面目青，身痛如被杖，咽喉痛。治法：清热解毒、活血化瘀。方剂：阳毒用升麻鳖甲汤，阴毒用升麻鳖甲汤去雄黄、蜀椒。

第17题：

四时五脏阴阳毒的病名、病机及证治是孙思邈首先提出来的。（）

正确答案:正确

第18题：

试述阴阳偏衰、阴阳格拒的病机特点及其相应的治法。

正确答案:①阳偏衰，是指机体阳气虚损、机能减退或衰弱、代谢减缓、产热不足的病理状态。其病机特点多表现为机体阳气不足，阳不制阴，阴气相对偏盛的虚寒证。既有面色恍白、畏寒股冷、院腹冷痛、舌淡、脉迟等寒象，又见喜静蜷卧、小便清长、下利清谷、脉微细等虚象。治当补其偏衰，补阳消阴，即所谓“阴病治阳”。
②阴偏衰，是指机体阴气不足，阴不制阳，导致阳气相对偏盛、机能虚性亢奋、产热相对增多的病理状态。其病机特点多表现为阴气不足，阳气相对偏盛的虚热证。临床常见五心烦热、骨蒸潮热、面红升火、消瘦、盗汗、咽干口燥、舌红少苔、脉细数等症。治当补其偏衰，补阴制阳，即所谓“阳病治阴”。
③阴盛格阳，系指阴寒偏盛至极，壅盛于内，逼迫阳气浮越于外，导致内有真寒而外见假热的病理状态，病机特点是出现真寒假热证，即在原有面色苍白、四肢逆冷、精神萎靡、畏寒蜷卧、脉微欲绝等阴寒盛于内的基础上，又出现面红、烦热、口渴、脉大无根等假热之象。治当从治，热因热用，即以热性的药物顺从其假热征象而治。
④阳盛格阴，系指阳热内盛，深伏于里，阳气被遏，郁闭于内，不能外达于肢体病理状态。病机特点是出现真热假寒证，即在原有壮热、面红、气粗、烦躁、舌红、脉数大有力等邪热内盛的基础上，又见四肢厥冷、脉象沉伏等假寒之象。治当从治，寒因寒用，即以寒性的药物顺从其假寒征象而治。

第19题：

简述竹叶石膏汤证的主证、病机、治法及方药。

正确答案:竹叶石膏汤证的主证为：虚羸少气，气逆欲吐，伴见发热、心烦、口渴、舌红少苔、 脉细数。病机：差后余热未清，气阴两伤。治法：清余热，益气阴。方用竹叶石膏汤。药由竹叶、石膏、人参、麦冬、甘草、粳米、半夏组成。

第20题：

结合《灵枢•本神》试述五脏虚实病证特点及病机。

正确答案:《灵枢•本神》云：“肝藏血，血舍魂，肝气虚则恐，实则怒。脾藏营，营舍意，脾气虚则四肢不用，五藏不安，实则腹胀，经溲不利。心藏脉，脉舍神，心气虚则悲，实则笑不休。肺藏气，气舍魄，肺气虚则鼻塞不利，少气，实则喘喝胸盈仰息。肾藏精，精舍志，肾气虚则厥，实则胀，五藏不安。”
肝能贮藏血液，魂寄附于血液之中，肝气虚的病人则表现惊恐，肝气盛则出现善怒。肝藏血，血是神的物质基础，而魂又是神志中的一部分，所以说，魂是附于血液之中，亦即“血舍魂”之意。肝气虚，应理解为肝血不足。肝血不足，魂无所依附，亦即血不养心，故病人惊恐不安。
脾为后天之本，有化生和贮藏营气的作用，精神活动中的意念是依附于营气的，所以说“脾藏营，营舍意”。如果脾气虚，不能化生水谷精微，营气不足，四肢肌肉失养，故四肢不用。脾为后天之本，气血生化之源，“土灌四藏”若脾气虚则不能输精于四脏，致使五脏功能不能调和，故曰：“五藏不安”。如果脾气虚，气机滞塞，升降失常，就会出现腹部胀满，二便不利。
心气虚，心血不足，营血亏耗，心神失养则心志不足而悲。心中有热，煎熬成痰，痰火上扰神明，则神志不宁，狂妄，笑不休。
肺主气，肺开窍于鼻。肺气虚，肺失宣降故见鼻塞，少气不足以息。邪气壅盛，肺气上逆，故见喘喝、胸部胀满，仰面张口呼吸。
肾气虚，阴气或阳气衰于下，则发生热厥或寒厥。肾阳虚，气化不利，水液内停，故见四肢肿胀，腹部胀满，或全身肿胀，甚至最终影响五脏。

第21题：

第22题：

第23题：

第24题：