“中体西用”论最引人注目之处在于（）A.注重国家富强、讲求实政B.把经学儒术提升到至高无上位置C.以中国之道，用泰西之器D.认为效西人长技，无伤风俗人心

题目

“中体西用”论最引人注目之处在于（）

A.注重国家富强、讲求实政

B.把经学儒术提升到至高无上位置

C.以中国之道，用泰西之器

D.认为效西人长技，无伤风俗人心

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1.康有为将孔子打扮成“托古改制”的祖师爷，其目的在于（）。A.变法维新B.维护祖制C.走向共和D.中体西用

2.胡适等人在近代文化论争中持A、中体西用论B、全盘西化论C、儒学复兴论D、综合创新论

3.面对外来文化的挑战,张之洞提出的观点是()。A.中体西用B.打倒孔家店C.全盘西化论

4.简述张之洞“中体西用”的法律思想。

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  • 第1题：

    80年代文化热中出现的错误观点主要有：全盘西化论;彻底重建论;复兴儒学论;中体西用论;新启蒙论等。()


    参考答案：正确

  • 第2题：

    试述严复对“中体西用”论的批评。


    正确答案: 近代体用之争的一个重要课题，是如何处理中学与西学之间的关系。张之洞主张“中学为体，西学为用”。“中体西用”在积极的层面有容纳西学和认可改革的意义，但在根本上是力图挽救儒家所遇到的危机。张之洞的“中体西用”观遭到了严复等近代维新论者的尖锐批评。
    严复首先从历史观上对中西不同的思维观念进行了鉴别。他指出，中西之间的最大的不同，就在于中国人“好古而忽今”，西方人“力今以胜古”，所以中人相信历史循环，而西人信奉历史进化，这就必然造成了西方的强盛和中国的落伍。
    在政治伦理观上，中国重三纲，讲亲亲和尊主，西方则重平等，讲尚贤和隆民，双方优劣非常明显。
    至于“中体西用”的学说本身，严复认为是完全说不通的。因为体用一源，不可分割，不存在牛体马用，也就不存在中体西用。所以，想以中体西用的拼凑来避免列强的倾轧，只能是自欺欺人。只有从根本上变革中国旧学，才有可能真正挽救中国衰亡。

  • 第3题：

    洋务派的文化观是（）。

    • A、全盘西化论
    • B、中体西用论
    • C、本土论
    • D、复古论

    正确答案:B

  • 第4题：

    康有为将孔子打扮成“托古改制”的祖师爷，其目的在于（）。

    • A、变法维新
    • B、维护祖制
    • C、走向共和
    • D、中体西用

    正确答案:A

  • 第5题：

    贯穿“中体西用”精神的近代学制是（）


    正确答案:壬寅癸卯学制

  • 第6题：

    “中体西用论”是哪一派的文化主张和理论？其基本主张是什么？有什么积极和消极作用？


    正确答案:“中体西用”是中国近现代洋务派和早期改良派的文化主张与基本理论。其基本主张是以中国传统文化的精神为“本”、为“体”’吸收西方科学技术和具体文化为“用”，从而达到制夷图强、复兴中华的目的。这对于当时引进西方先进的科学技术、进而促进中国文化的近代转型，具有积极意义。这一文化主张不仅成为当时维新派的“流行语”，而且一直影响清政府，以此为主张推行新政。另一积极作用在于对传统儒家经典的绝对权威的挑战，认为“修己”可通过“中学’’来实现，而“事功’’则要借助“西学”，这就从根本上动摇了儒家文化固有的体系。但是，“中体西用”的进步性是有限的。当20世纪初，中国文化的近代化进入要求改变传统文化的“体”——纲常名教和“尧舜禹汤文武周孔之道’’时，就与“中体西用论”要维护的“体”产生了严重冲突，因而这一主张也就成为中国文化现代趋向的阻力。到戊戌维新时，“中体西用论”更成为阻碍社会进步思潮的逆流。

  • 第7题：

    评“中体西用”论的积极作用和消极影响


    正确答案:1积极影响：
    （1）“中体西用”论是鸦片战争之后就出现的一种观点，流行于19世纪60-90年代洋务运动时期，这种理论一面主张引进西方的物质文化，一面又要捍卫中国传统的精神文化，而二者的关系，前者为“用”，后者为“体”。这一理论在洋务运动时期曾超过积极的作用，在面对强大的封建顽固势力时，要想变革，也只有在这一理论的口号下才有可能部分引进西学
    （2）另一个积极作用在于它开始破坏儒家文化固有的体系。“中体西用”继承儒家“内圣外王”的思想，但二者有一些重要的不同，使得儒家经典已不再具有无所不能的绝对权威性，儒学由内圣推及到外王的逻辑结构就遭到了破坏，而不得不把西方近代物质文明引到中国文化中来，这是一个历史性的进步。
    2消极影响：
    这一理论的进步性是有限的，当中国文化的近代化进入制度层面时，中体西用则阻碍了这一进程，因为中体西用是用来维护封建统治的，而制度层面则是要改变这一体制，所以它成为了中国文化近代化的严重阻力。

  • 第8题：

    名词解释题
    “中体西用论”

    正确答案： “中学为体，西学为用”的缩略，这是中国近现代洋务派和早期改良派的文化主张与基本理论。主张以中国传统文化的精神为“本”，去吸收西方科技和文化，达到制夷图强、复兴中华的目的。
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    判断题
    与“中体西用”论主旨相背离的是“儒学复兴说”。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    洋务派的文化观是（）。
    A

    全盘西化论

    B

    中体西用论

    C

    本土论

    D

    复古论


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    问答题
    试述严复对“中体西用”论的批评。

    正确答案： 近代体用之争的一个重要课题，是如何处理中学与西学之间的关系。张之洞主张“中学为体，西学为用”。“中体西用”在积极的层面有容纳西学和认可改革的意义，但在根本上是力图挽救儒家所遇到的危机。张之洞的“中体西用”观遭到了严复等近代维新论者的尖锐批评。
    严复首先从历史观上对中西不同的思维观念进行了鉴别。他指出，中西之间的最大的不同，就在于中国人“好古而忽今”，西方人“力今以胜古”，所以中人相信历史循环，而西人信奉历史进化，这就必然造成了西方的强盛和中国的落伍。
    在政治伦理观上，中国重三纲，讲亲亲和尊主，西方则重平等，讲尚贤和隆民，双方优劣非常明显。
    至于“中体西用”的学说本身，严复认为是完全说不通的。因为体用一源，不可分割，不存在牛体马用，也就不存在中体西用。所以，想以中体西用的拼凑来避免列强的倾轧，只能是自欺欺人。只有从根本上变革中国旧学，才有可能真正挽救中国衰亡。
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    “中体西用”论最引人注目之处在于（）
    A

    注重国家富强、讲求实政

    B

    把经学儒术提升到至高无上位置

    C

    以中国之道，用泰西之器

    D

    认为效西人长技，无伤风俗人心


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    什么是“中体西用”？


    答案：
    解析：
    “中体西用”是洋务派关于中、西文 化关系的核心命题，也是洋务教育的指导思想。 由于洋务运动实际上是一场对近代西方文明成 果的移植过程，因此必然引出一些问题:要不要 移植新学（西学）？移植西学能否解决中国的问 题？如果要，是否全盘移植或是部分移植？如何 解决西学与中国固有文明的关系？在回答这些 问题时，守旧派对西学采取顽固拒绝的态度，认 为提倡西学就是舍本逐末;洋务派应付守旧派的 攻讦，提出了 “中体西用”的思想，认为在突出 “中学”的主导地位的前提下，以“西学”为辅，这 一思想也是两个派别思想斗争的结果。张之洞 于1898年著成《劝学篇》，提出“中体西用”的理 论体系，并按此思想路线进行湖北的教育改革。

  • 第14题：

    自称“生在南洋，学在西洋，婚妻东洋，仕在北洋”，并大力批判“中体西用”论的文化怪杰是（）。

    • A、李鸿章
    • B、章太炎
    • C、辜鸿铭
    • D、左宗棠

    正确答案:C

  • 第15题：

    “中体西用论”是中国近现代（）（）的文化主张与基本理论。


    正确答案:洋务派、改良派

  • 第16题：

    “中体西用”论最引人注目之处在于（）

    • A、注重国家富强、讲求实政
    • B、把经学儒术提升到至高无上位置
    • C、以中国之道，用泰西之器
    • D、认为效西人长技，无伤风俗人心

    正确答案:B

  • 第17题：

    中体西用


    正确答案: 中国近代中西文化之争中洋务派的主张。即“中学为体，西学为用”。意为以中国传统文化即纲常名教为立国之根本，以西方科学技术和具体文化措施为强国之作用。这一观点表明西方文化对中国社会和文化带来极大的冲击，要使中国富强必须向西方学习。但它主张维护传统社会的根本制度和纲常名教，希企用西方的“富强之术”使封建社会恢复生机。成为洋务运动、反对维新变法的思想纲领。在晚清有较大的社会影响。

  • 第18题：

    “中体西用论”


    正确答案: “中学为体，西学为用”的缩略，这是中国近现代洋务派和早期改良派的文化主张与基本理论。主张以中国传统文化的精神为“本”，去吸收西方科技和文化，达到制夷图强、复兴中华的目的。

  • 第19题：

    问答题
    评“中体西用”论的积极作用和消极影响

    正确答案： 1积极影响：
    （1）“中体西用”论是鸦片战争之后就出现的一种观点，流行于19世纪60-90年代洋务运动时期，这种理论一面主张引进西方的物质文化，一面又要捍卫中国传统的精神文化，而二者的关系，前者为“用”，后者为“体”。这一理论在洋务运动时期曾超过积极的作用，在面对强大的封建顽固势力时，要想变革，也只有在这一理论的口号下才有可能部分引进西学
    （2）另一个积极作用在于它开始破坏儒家文化固有的体系。“中体西用”继承儒家“内圣外王”的思想，但二者有一些重要的不同，使得儒家经典已不再具有无所不能的绝对权威性，儒学由内圣推及到外王的逻辑结构就遭到了破坏，而不得不把西方近代物质文明引到中国文化中来，这是一个历史性的进步。
    2消极影响：
    这一理论的进步性是有限的，当中国文化的近代化进入制度层面时，中体西用则阻碍了这一进程，因为中体西用是用来维护封建统治的，而制度层面则是要改变这一体制，所以它成为了中国文化近代化的严重阻力。
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    名词解释题
    中体西用

    正确答案： 中国近代中西文化之争中洋务派的主张。即“中学为体，西学为用”。意为以中国传统文化即纲常名教为立国之根本，以西方科学技术和具体文化措施为强国之作用。这一观点表明西方文化对中国社会和文化带来极大的冲击，要使中国富强必须向西方学习。但它主张维护传统社会的根本制度和纲常名教，希企用西方的“富强之术”使封建社会恢复生机。成为洋务运动、反对维新变法的思想纲领。在晚清有较大的社会影响。
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    康有为将孔子打扮成“托古改制”的祖师爷，其目的在于（）。
    A

    变法维新

    B

    维护祖制

    C

    走向共和

    D

    中体西用


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    问答题
    张之洞“中体西用”思想的内容。

    正确答案： 他所说的“中学”（也成旧学），即中国传统的经史之学，核心是中国君主专制整体和封建伦理道德；他所说得西学包括西艺、西政，即西方现代自然科学和社会科学知识，至于西方国家的政体以及与政体有关的思想理论，则不在它所说得西学之列。他认为“中学”和“西学”各有其用：“中学治身心，西学应世事”，应该新旧兼学。中学为体西学为用就是以中国传统的经史之学为根本，在此基础上，选择西学中可以补我国之缺者和可以治我国之弊者，使其为我所用。
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    填空题
    “中体西用论”是中国近现代（）（）的文化主张与基本理论。

    正确答案： 洋务派、改良派
    解析： 暂无解析

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