如何理解“合和之境”是中国传统审美文化的整体意蕴？

第1题：

第2题：

如何理解对中国传统体育文化的继承与创新？

正确答案: 一：体育文化的继承与保护：继承是文化发展不可违背的规律；不同层面体育文化的继承有着明显的差别；不同的时代和历史阶段对体育文化继承的影响有不同的特点。
二：体育文化的创新：创新也是体育文化发展过程固有的特性；人性的完善和人的发展与体育文化的创新密切相连；社会政治、经济和文化的发展是体育文化创新的重要社会动力。

第3题：

高雅文化的等审美特征是（）

• A、有批判性意蕴
• B、个性化创作
• C、艺术形式的试验和独创
• D、接受群体的高雅化
• E、审美效果的启示性

正确答案:A,B,C,D,E

第4题：

简述中国传统审美文化的类型？

正确答案: （1）中国传统审美文化的类型，可以分为“官文化”、“士文化”和“民文化”。
（2）士文化是雅文化的代表，秉承着传统文化的“道统”及“学统”；民文化是俗文化的代表，具有“俗统”的底座；官文化则既有雅文化的一面，又有俗文化的一面，是“政统”的载体。

第5题：

如何理解中国传统文化中的天人合一思想？

正确答案: 天人合一”思想，是中国传统文化精神的一个基本观念。无论是儒、道、墨、佛，还是法、兵、农、医，各家各派都以“天人合一”为出发点和归宿。
明确提出这一命题的是张载，他在《正蒙•乾称》中说：“因明致诚，因诚致明，故天人合一，致学而可以成圣，得天而未始遗人。”而“天人合一”的基本和主要涵义，也来自儒家的阐说，且儒家对这一思想进行了充分、广泛、深入的运用。“天人合一”的思想，揭示了人与自然、精神与物质、社会秩序与自然秩序、道德理性与自然理性、思维规律与自然规律的统一性，有着极其深刻和合理的一面，能为人类生存发展提供基础性原则和智慧。儒家的“天人合一”思想，在充分认识把握上述统一性基础上，主张达到一种依据天地人普遍规律的高度自觉，从而将其应用贯彻到人与自然的协调、社会关系的调整、政治伦理秩序的建立、为人处事的原则和谋略、道德的认识和修养、人生价值的理想定位等方面。进而在个体身上体现出心胸的宽广大量、情感的丰富纯净、心态的平和健康、举止的优雅得体、才学的渊深灵动。由此延伸出整体统摄、辩证通变的思维模式，以及刚健有为、贵和尚中的文化精神。不过也应看到，中国古代某些对“天人合一”思想的解释，把社会规律完全等同于自然规律而不作区分，是不科学的；而用天和人作简单的比附，有肤浅、牵强以至荒诞的一面，董仲舒之说便是典型。由此也产生一些负效应，如迷信天命、消极宿命、以理杀人等。

第6题：

如何理解抒情性作品中“诗中有画，画中有诗”的审美意蕴？

正确答案: 作为审美意识形态的诗与画，都是情感支配下表情达意的艺术，诗与画的相通之处在于都借助外在景物的描绘来抒情写意、创造意境，所以也都对画面具有依赖性。当然，作为两种不同的艺术形式，诗与画由于它们物化的媒介不同，也就有了一些明显的区别：第一，诗是语言的艺术，以时间性的表现为主，主要诉诸于听觉，而绘画是造型艺术，以空间性的再现为主，主要诉诸于视觉。第二，绘画以线条、形状、色彩为媒介，因此更具直观性，而诗歌以文字符号为媒介，其本身并没有可以被人直接感受的形象，所以是间接的，可以唤起读者的联想和想象，从而在自己的头脑中形成具有光、色、态的具体形象。所以诗中之景存在于人们的想象过程之中，这就给人们提供了更为广阔自由的审美空间。
诗与画在艺术表现过程中，又是可以各取所长，互相融合转化的。这种时空转换，可以使画更多地突破空间限制，拓展其表现空间，而诗歌受绘画的影响，就可能使其抒情更加形象化、含蓄化，读者从诗歌形象的画面中所能得到的审美享受也就愈加生动、丰富。这样，我们就可以从吟诵的诗句中看到画面，也似乎能从画在纸上的图景中听到诗的声音。苏东坡称赞王维时说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”比如他的诗句“大漠孤烟直，长河落日圆”，没有词藻的堆砌，也没有琐细的形容，就运用一横一竖，一横一圆，这极简单的线条组合，便把一幅生动的画面推到了读者的面前，使读者透过简单的景物和词句，看到了北方旷远荒凉之景，感受到了静寂中的雄浑。作者正是发挥了语言的启示性，给读者留下了充分的联想、想象、再创造的空间，给诗歌带来了写意画的效果，具有强烈的艺术魅力。这正是诗与画两种艺术形式之间转换时所带来的艺术效果。我们可以说，在抒情性作品中，诗与画的结合是通过作品中情与景的结合表现出来的。情与景的完美结合正是抒情性作品所极力追求的，即“艺术意境”。

第7题：

第8题：

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

第14题：

如何理解具象文化与抽象文化（）

• A、具象文化是非理性的文化
• B、抽象文化是理性的文化
• C、具象文化是关于生命和审美的文化
• D、抽象文化是非功利的文化

正确答案:D

第15题：

从审美活动的逻辑过程看，审美体验必将把人引入（）

• A、澄明之境
• B、道德至境
• C、智慧至境
• D、美幻之境

正确答案:A

第16题：

怎样理解中国传统文化的审美精神？

正确答案: （1）中国传统“文化”重“审美”，中国传统“审美”重“文化”，中国传统文化具有一种“审美精神”。中国传统文化的“审美精神”，可以从三个层面来加以综合阐释。
（2）中国“传统”自身就具有一种“审美精神”，这也就是吴经熊所说的“悦乐精神”。
（3）中国“审美”本然就注重一种“生命意蕴”，这也就是方东美所说的“生命之美”。
（4）中国“文化”本身就是一种“美感文化”，这也就是李泽厚所说的“乐感文化”。

第17题：

如何理解“合和之境”是中国传统审美文化的整体意蕴？

正确答案: （1）从审美文化的类分上看，士文化追求的是“意境”这种道禅至境，官文化追求的是“载道”这种儒家之境，而民文化则拥有一种“从俗”的墨家体验。
（2）士文化、官文化和民文化这三种审美文化之间也是互动与协合的：在士文化与官文化之间，士大夫的“入世”则形成官文化的主体；士文化与民文化之间，一方面是“化俗入雅”，本来属于民文化可以上升为士文化，另一方面则是“化雅归俗”，士文化也可以在民文化之中得以普泛；官文化与民文化之间，虽然前者对后者形成统摄关系，但后者的某些因素也可以为前者所利用。
（3）三种审美文化虽然各自追求境界不同，但还具有共通的境界，即“合和之境”，这是中国审美文化的整体精神意蕴。这种境界秉承中国古代“天地人和”的思想，既“真”、且“善”、又“美”。

第18题：

如何理解中国传统文化问题的语境？

正确答案: 可以从两个方面来理解。第一个方面，宏观语境，中国传统文化问题是在全球化与现代化总体语境中提出的，离开这一语境，就无法理解中国传统文化问题。第二个方面，具体语境，分为五点。第一，初始化语境；第二，危机语境；第三，救亡与启蒙语境；第四，革命与战争语境；第五，改革开放语境。

第19题：

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：

第24题：