参考答案和解析
参考答案:

(1)关于汉字起源的几种说法:仓颉造字的传说,汉字出自八卦说,汉字源于结绳,汉字源于书契,汉字源于原始陶符等。
(2)汉字的起源绝不是某一特定的因素造成的,其来源应该是多元的,确切来说是一个过程。


更多“怎样正确认识汉字的起源问题? ”相关问题
  • 第1题:

    我国的汉字起源于商周时期的()。


    正确答案:甲骨文

  • 第2题:

    怎样正确认识和处理追求理想过程中的问题?


    正确答案: 充分认识理想实现过程的长期性、曲折性和艰巨性,理想实现的长期性是对人们的耐心和信心的考验,对此必须做好充分的思想准备。理想的实现具有曲折性。通向理想境界的道路不是笔直的。而是充满了曲折。正由于曲折,追求理想的道路才更加漫长。理想的实现具有艰巨性。尽管不同的理想实现的困难程度有所不同,但是总的来说,任何一种理想的实现都不是轻而易举的。

  • 第3题:

    怎样正确认识“数据冗余”?


    正确答案: 1、主键与外键在多表中的重复出现,不属于数据冗余,这个概念必须清楚,事实上有许多人还不清楚。
    2、非键字段的重复出现,才是数据冗余,而且是一种低级冗余,即重复性的冗余。
    3、高级冗余不是字段的重复出现,而是字段的派生出现。

  • 第4题:

    怎样正确认识汉字的起源问题?


    正确答案: (1)关于汉字起源的几种说法:仓颉造字的传说,汉字出自八卦说,汉字源于结绳,汉字源于书契,汉字源于原始陶符等。
    (2)汉字的起源绝不是某一特定的因素造成的,其来源应该是多元的,确切来说是一个过程。

  • 第5题:

    简述汉字起源的几种说法及其科学性。


    正确答案:仓颉造字:仓颉是黄帝时的史官,传说汉字是由他造的,但是这一说法是不成立的。
    结绳说:用系绳子的办法来记事,具体如何结绳没有任何记载。
    八卦说:八卦是巫人用作占卜的一套符号系统,但是八卦的起源当在殷商之时,所以,八卦的产生远在文字之后,甚至是在文字相当发达的时候。八卦不是文字,与文字没有关系。
    契刻说:契刻也是原始记事的方法,就是在竹木、石头或兽骨等上面刻上记号或缺口表示数目或当事者双方各执其一,缺口对合以为凭据。
    画图说:与文字起源有直接关系,沈兼士说:“余以为文字之起源,实由记事之绘画。”图画的发展方向有两个,一是向艺术,二是向文字,所以早期的甲骨文中象形字占较大比例。

  • 第6题:

    怎样正确认识文学的本质?


    正确答案: 作为意识形态,文学是对存在的反映,这是毫无疑问的。不过,对文学本质的认识,又是一个非常复杂的过程。文学的本质存在于文学活动中,应从世界、作者、文本、读者的相互关系中理解。文学活动的四种理论视角分别是世界视角、作者视角、作品视角、读者视角。从上述每一个要素视角出发,都会看到文学的一个重要方面。但如果只从任何一个视角看文学,也都会暴露片面性。
    (1)世界:世界即现实世界、社会生活。文学与生活密切相关,文学中的客观材料与主观情思来源于社会生活,生活是文学艺术的唯一源泉。从古希腊的“摹仿说”,别、车、杜的“再现论”到我国解放后的“反映论”都大体表达了这样的认识,都强调文学与生活世界的联系。其理论依据是:文学是一种意识反映行为,没有反映对象,就没有反映;文艺起源于对自然的摹仿;文学作品中确实包含着现实世界的影子。这也是其合理性之所在。不过,如果只看到文学与生活世界的联系,看不到二者的区别,看不到文学同时也是一种作家的主观表现,就具有片面性。
    (2)作者:文学是作者创作的。作者通过创作文学作品,表达自己的生活感受,并试图唤起读者的相应感受,因此,文学也是一种作者的表现活动。从中国古老的“诗言志”、“诗缘情”到西方的“心灵表现论”,都认为文学是作者心灵与情感的表现。其理论根据是:文学是作家“情动”与要表达情感的产物,文学中也确实包含着作者主观的思想情感与理想。当然,作品中的情感同生活中原初的情感在强度与指向上都有区别,它趋于高尚。不过,倘若只把文学看作作者情感的表现,而看不到文学与生活的联系,看不到作品有其自足性,也是有片面性。
    (3)作品:作品是文学的最终表现形式,即反映生活也好,表现作者思想情感也好,最终都要表现为文学作品。不过,作品并不原本地再现生活和表现作者生活中的情感,这是其短处,也是其长处,即它是按美的规律改造了生活与情思。它可以超越事物的本来形态,创造出更具普遍性的审美世界,包含更深广的意蕴。这说明文学作品确实有其审美的独立自足性。但如果过分强调了这一点,而割断了文学作品与生活、与作者的联系,也是片面的。20世纪俄国的形式注意与英美新批评就是这样,一味强调作品本身的形式价值,提出了“文学本体论”,认为文学活动的本体只在于作品而不是外在的世界与作者。其所说的作品又不指内容与形式的统一体,而仅指作品形式的隐喻、语境、反讽等语言学因素。从而表现出片面性。
    (4)读者:文学只有经过读者的阅读,文本的价值才能实现,而读者的阅读,既是对作品人情世态与作家思想感情的了解与“复原”,又是一种“再创造”,即根据自己的生活经验与文化修养对作品意义进行具体化的理解,其结果必然与作品原意既有重合,也有所不同。20世纪60年代兴起的接受美学与读者反应批评强调文学欣赏与接受不是被动的,而是主动的、创造性活动,认为作品是由作家与读者共同创造的,有其积极意义。但他们太夸大了文学接受中的再创造,宣布文本一经写出,“作家就死了”,作品任由读者去理解,有否认作品“原意”的意向,暴露出片面性。

  • 第7题:

    汉字起源于:()


    正确答案:图画

  • 第8题:

    汉字的起源:图画与契刻。


    正确答案:正确

  • 第9题:

    怎样正确认识文学的商品性?


    正确答案:1)从物质生产与精神生产、物质产品与精神产品间的某些一致性看,文学产品如同一般物质产品一样具有商品属性。文学产品具有商品性的主因有两个。
    2)从文学史的事实看,文学有时因其商品性而促进了它的繁荣。商品性是文学在商品经济条件下的本质特征之一,一定程度上是文学发展的润滑油和推进剂。
    3)马克思曾指出,在物质生产商品化的社会里,文学产品也会商品化。《资本论》:“在这里,演员对观众来说,是艺术家。但对自己的企业主来说,是生产工人。”艺术家身份的二重性导致了艺术产品的二重性。对于文学产品来说,它既具有意识形态性和审美性,也担负着商品的功能和效用。

  • 第10题:

    问答题
    怎样正确认识和处理追求理想过程中的问题?

    正确答案:
    解析:

  • 第11题:

    问答题
    怎样正确认识在其他社会阶层的先进分子中发展党员的问题?

    正确答案: 吸收其他社会阶层中的先进分子入党:
    一是有利于保持党的先进性;
    二是有利于增强党的阶级基础,扩大党的群众基础,提高党的社会影响力,巩固党的执政地位;
    三是有利于充分调动社会各方面的积极性,更好地推进中国特色社会主义伟大事业。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    怎样正确认识汉字的起源问题?

    正确答案: (1)关于汉字起源的几种说法:仓颉造字的传说,汉字出自八卦说,汉字源于结绳,汉字源于书契,汉字源于原始陶符等。
    (2)汉字的起源绝不是某一特定的因素造成的,其来源应该是多元的,确切来说是一个过程。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    关于汉字起源的正确观点有()。

    • A、八卦与汉字属于两个完全不同的体系,二者并无共同之处。
    • B、结绳属于临时商定的、含义笼统的实物助记符号,与作为语言的书写符号系统的文字根本不是同一层次上的东西。
    • C、仓颉与汉字的起源毫无关系。
    • D、原始社会陶器上的符号与汉字的起源有必然的联系。
    • E、汉字起源于记事的图画。

    正确答案:A,B,E

  • 第14题:

    怎样正确认识在其他社会阶层的先进分子中发展党员的问题?


    正确答案:吸收其他社会阶层中的先进分子入党:
    一是有利于保持党的先进性;
    二是有利于增强党的阶级基础,扩大党的群众基础,提高党的社会影响力,巩固党的执政地位;
    三是有利于充分调动社会各方面的积极性,更好地推进中国特色社会主义伟大事业。

  • 第15题:

    怎样正确认识工作压力?


    正确答案: 工作压力是客观存在的。工作压力本身的存在并不意味着工作绩效的降低。有关研究表明,压力感对员工绩效的影响可以是正面的,也可以是负面的。对于大多数人而言,低于中等水平的压力感有助于增强员工的敏锐性、反应能力,从而使他们的工作绩效提高。但经受高水平的压力感,或持续时间过长的中等水平压力感,会使员工绩效降低。压力感对于员工满意度的影响并不直接,虽然低于中等水平的压力感有助于员工提高绩效,但他们仍然以为这神压力感令人不快。

  • 第16题:

    如何正确认识汉字的类型?


    正确答案: 关于汉字的类型,现在比较一致的意见是:汉字根据字符跟语言中什么样的语言单位样联系的标准来归类,是一种词语文字;而根据字符跟语言单位的语义还是语音相联系的标准来归类,是一种意音文字。但是社会上还有各种不同的意见,有的仅仅是分类角度稍有不同,有的则是误解,甚至是有意曲解。有人认为汉字是一种语素文字,那是“现代”的情况,因为在创制汉字的时代,汉语的词语绝大多数是单音节的,现代的语素在当时绝大多数还是地地道道的“词语”。不过,说汉语是词语文字还是语素文字仅仅是立足点和着重点不同而已。从汉字创制时期来看,汉字字符代表的绝大多数是词语,但是从今天来看,也可以说多数汉字代表的是语素,因为现代汉语的多音节词语在绝对数量上已经占多数。还有人说汉字是一种语素、音节文字,那是因为,一方面,现代汉语的词语从绝对数量上来说已经多数是双音节和多音节的,所以在这些词语中汉字代表的只是语素而不是整个词语,另一方面每一个汉字只代表一个音节。
    不过,一般说“音节文字”是指一个字符代表一个音节、一个音节由一个字符来代表的表音文字,可汉字说不上是表音文字,有些汉字往往不止代表一个音节,而同一个音节又常由很多不同的汉字来代表,因此,说汉字是一种语素、音节文字至少是不确切的。而认为现代的汉字是一种“象形文字”或“表意文字”的观点也是不正确的。“象形”是只指制定原始字符图形的方法或者说是一种“造字法”,例如要表示“日”的意思就画一个像太阳的圆圈。象形字符最初直接表意,但是同时也间接表音。至多很多虚词、语法形态和抽象的概念则是根本无法用任何“象形”的方法来表示的,只能假借意符的读者来表示。因此,全部字符都只表意的文字是难以存在的。至于说现代汉字还是“象形文字”就没有任何根据了。也有人认为汉字是一种典型的表意文字,说汉字能够直接“表意”,似乎任何一个民族的人见到一个汉字就可以懂得那是什么意思,因此说汉字是可以适用于任何一种语言的最神妙的文字。这种说法是完全把汉字神话了,同样是没有任何根据的。

  • 第17题:

    关于汉字起源的问题,流传最广、影响最大的说法是哪种?


    正确答案: 仓颉造字说

  • 第18题:

    怎样正确认识神通与特异功能?


    正确答案: 神通一是不究竟,不过是雕虫小技而已。
    二是神通只能是修行的副产品,拔萝卜时必然多少带出一些泥土。
    三是神通只能作玩意儿,不可盲目迷信,不可有好奇之心。
    四是佛不允许用神通度众生。
    就神通而论,外道也会有神通,如天眼、天耳、他心、宿命、神足,但外道没有漏尽通,所以佛不允许用神通度众是有道理的。

  • 第19题:

    汉字大约起源于什么时期?汉字体系大约形成于什么时代?


    正确答案:汉字大约起源于原始社会晚期。其证据为仰韶文化,特别是大汶口文化陶器上的刻画符号,距今有五六千年历史。汉字体系大约形成于夏初,至迟在夏代中期,距今约有四千年历史。

  • 第20题:

    汉字起源有哪些说法?其中,哪些说法是汉字产生的主要途径?


    正确答案:汉字的起源,有结绳说、八卦说、仓颉(jiã)造字说、图画说和契刻说。其中,图画说和契刻说是汉字产生的主要途径。

  • 第21题:

    填空题
    汉字起源于:()

    正确答案: 图画
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    关于汉字的起源,古代主要有哪些学说?怎样评价这些学说?

    正确答案: 关于汉字起源的传说有八卦说、结绳说,仓颉造字说。
    (1)先看“八卦”说。八卦卦形以“—”“――”两种符号为基础,而汉字以象形符号为基础来看,它们应该属于两个完全不同的体系。二者并无共通之处,彼此也没有继承关系。
    (2)再看“结绳说”。从整个结绳体系的本质看,应该属于临时商定的、含义笼统的实物助记符号,与作为语言的书写符号系统的文字根本不是同一层次上的东西。它不仅不能算作文字,而且也不可能发展为文字。
    (3)最后看“仓颉造字说”。文字不可能是仓颉一人创制的,但他对早期文字的搜集、整理与推广有过较大的贡献则是可能的,而这也正是史官的职责。所以说仓颉是黄帝史官的传说并非子虚乌有。由仓颉造字说我们可以大致推知,汉字的产生大约在黄帝时代稍前,而黄帝时代,曾经由史官仓颉主持,进行过中国历史上的第一次文字统一工作。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    如何正确认识汉字的类型?

    正确答案: 关于汉字的类型,现在比较一致的意见是:汉字根据字符跟语言中什么样的语言单位样联系的标准来归类,是一种词语文字;而根据字符跟语言单位的语义还是语音相联系的标准来归类,是一种意音文字。但是社会上还有各种不同的意见,有的仅仅是分类角度稍有不同,有的则是误解,甚至是有意曲解。有人认为汉字是一种语素文字,那是“现代”的情况,因为在创制汉字的时代,汉语的词语绝大多数是单音节的,现代的语素在当时绝大多数还是地地道道的“词语”。不过,说汉语是词语文字还是语素文字仅仅是立足点和着重点不同而已。从汉字创制时期来看,汉字字符代表的绝大多数是词语,但是从今天来看,也可以说多数汉字代表的是语素,因为现代汉语的多音节词语在绝对数量上已经占多数。还有人说汉字是一种语素、音节文字,那是因为,一方面,现代汉语的词语从绝对数量上来说已经多数是双音节和多音节的,所以在这些词语中汉字代表的只是语素而不是整个词语,另一方面每一个汉字只代表一个音节。
    不过,一般说“音节文字”是指一个字符代表一个音节、一个音节由一个字符来代表的表音文字,可汉字说不上是表音文字,有些汉字往往不止代表一个音节,而同一个音节又常由很多不同的汉字来代表,因此,说汉字是一种语素、音节文字至少是不确切的。而认为现代的汉字是一种“象形文字”或“表意文字”的观点也是不正确的。“象形”是只指制定原始字符图形的方法或者说是一种“造字法”,例如要表示“日”的意思就画一个像太阳的圆圈。象形字符最初直接表意,但是同时也间接表音。至多很多虚词、语法形态和抽象的概念则是根本无法用任何“象形”的方法来表示的,只能假借意符的读者来表示。因此,全部字符都只表意的文字是难以存在的。至于说现代汉字还是“象形文字”就没有任何根据了。也有人认为汉字是一种典型的表意文字,说汉字能够直接“表意”,似乎任何一个民族的人见到一个汉字就可以懂得那是什么意思,因此说汉字是可以适用于任何一种语言的最神妙的文字。这种说法是完全把汉字神话了,同样是没有任何根据的。
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    问答题
    汉字起源有哪些说法?其中,哪些说法是汉字产生的主要途径?

    正确答案: 汉字的起源,有结绳说、八卦说、仓颉(jiã)造字说、图画说和契刻说。其中,图画说和契刻说是汉字产生的主要途径。
    解析: 暂无解析