中国传统审美文化的基质是什么？
题目
中国传统审美文化的基质是什么？
相似考题
参考答案和解析
参考答案：
（1）文化精神：民胞物与；
（2）审美精神：生生之妙；
（3）内在结构：官文化、士文化和民文化。
更多“中国传统审美文化的基质是什么？ ”相关问题
-
第1题：
中国传统文化最根本的特色是（）。它对国人的思维方式、文化走势、审美追求、价值观念都有极大的影响。
正确答案:天人合一 -
第2题：
中国传统酒人文化品位界定的原则是什么？
正确答案:中国传统酒人是指历史上的文化酒人，即有学养的酒文化人。界定的原则是：依照酒德、饮行、风藻的高低，分为雅清、俗浊、恶污三大等级九种类型。 -
第3题：
简述中国传统审美文化的类型？
正确答案: （1）中国传统审美文化的类型，可以分为“官文化”、“士文化”和“民文化”。
（2）士文化是雅文化的代表，秉承着传统文化的“道统”及“学统”；民文化是俗文化的代表，具有“俗统”的底座；官文化则既有雅文化的一面，又有俗文化的一面，是“政统”的载体。 -
第4题：
中国传统文化的基本特征是什么？
正确答案: 第一、儒教伦理精神。所谓儒教伦理是指儒学上升为占统治地位的社会意识形态之后，经历朝历代统治者的大力宣扬与提倡、人文知识分子和广大人民群众的反思与践履，成为一种信仰或准信仰形态的儒家伦理教条。这些教条代表某些绝对的人文价值，在长期的社会实践中，积淀于华夏民族文化心理结构之中，成为人们自觉依循的行为准则和立身行事的价值尺度。
第二、道家风格态度。中国传统文化精神中，除儒教伦理为其精神主干外，尚有一迷人之表现，这就是一种飘逸潇洒、与世推移的风格气度。它不凝滞于物，不为外在关系所累，推崇玄妙的“道”的精神，以与“道”为一的境界为做人的极致。显然，我们指的是以老庄为代表的道家精神。
第三、关怀现世人生的世俗化宗教情感。佛教传入中国之前，中国人的精神世界尚无充分体系化和高度自觉的宗教世界观，统治着中国人信仰的是形形色色的祖先崇拜和自然神崇拜。宗法集体主义的传统、儒道对立互补的内在循环，使得中国人发展出与农业社会相适应的高度重视人伦日用的平实的经验理性，在这种实用的经验理性的笼罩下，不大容易形成极端的狂热的宗教情感和对某种彼岸价值的绝对崇拜。佛教传入中国之后，由于其本身固有的调和性，逐渐与中国本土儒教伦理、道教追求、宗法政治制度相融合，成为中国传统文化的重要组成部分。佛教中国化的极致是禅宗。 -
第5题：
如何理解“合和之境”是中国传统审美文化的整体意蕴？
正确答案: （1）从审美文化的类分上看，士文化追求的是“意境”这种道禅至境，官文化追求的是“载道”这种儒家之境，而民文化则拥有一种“从俗”的墨家体验。
（2）士文化、官文化和民文化这三种审美文化之间也是互动与协合的：在士文化与官文化之间，士大夫的“入世”则形成官文化的主体；士文化与民文化之间，一方面是“化俗入雅”，本来属于民文化可以上升为士文化，另一方面则是“化雅归俗”，士文化也可以在民文化之中得以普泛；官文化与民文化之间，虽然前者对后者形成统摄关系，但后者的某些因素也可以为前者所利用。
（3）三种审美文化虽然各自追求境界不同，但还具有共通的境界，即“合和之境”，这是中国审美文化的整体精神意蕴。这种境界秉承中国古代“天地人和”的思想，既“真”、且“善”、又“美”。 -
第6题：
问答题如何理解“合和之境”是中国传统审美文化的整体意蕴？正确答案： （1）从审美文化的类分上看，士文化追求的是“意境”这种道禅至境，官文化追求的是“载道”这种儒家之境，而民文化则拥有一种“从俗”的墨家体验。
（2）士文化、官文化和民文化这三种审美文化之间也是互动与协合的：在士文化与官文化之间，士大夫的“入世”则形成官文化的主体；士文化与民文化之间，一方面是“化俗入雅”，本来属于民文化可以上升为士文化，另一方面则是“化雅归俗”，士文化也可以在民文化之中得以普泛；官文化与民文化之间，虽然前者对后者形成统摄关系，但后者的某些因素也可以为前者所利用。
（3）三种审美文化虽然各自追求境界不同，但还具有共通的境界，即“合和之境”，这是中国审美文化的整体精神意蕴。这种境界秉承中国古代“天地人和”的思想，既“真”、且“善”、又“美”。解析： 暂无解析 -
第7题：
填空题中国传统审美文化的类型，可以分为（）、（）和（）。正确答案： 官文化,士文化,民文化解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题中国传统审美文化的基质是什么？正确答案： （1）文化精神：民胞物与；
（2）审美精神：生生之妙；
（3）内在结构：官文化、士文化和民文化。解析： 暂无解析 -
第9题：
填空题与西方审美文化从一开就便崇尚一种“视觉美学”不同，中国传统文化最初注重到的是（）。正确答案： 味觉美解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题简述中国传统审美文化的类型？正确答案： （1）中国传统审美文化的类型，可以分为“官文化”、“士文化”和“民文化”。
（2）士文化是雅文化的代表，秉承着传统文化的“道统”及“学统”；民文化是俗文化的代表，具有“俗统”的底座；官文化则既有雅文化的一面，又有俗文化的一面，是“政统”的载体。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题中国传统审美文化的精神境界是什么？正确答案： （1）意境：士文化的道禅至境；
（2）载道：官文化的儒家之境；
（3）从俗：民文化的墨家体验；
（4）合和之境：中国审美文化的整体意蕴。解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题下面哪项是中国传统审美文化中对文学的审美描述？（）A声无哀乐
B皇家气派
C道根文枝
D艳俗之丽
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第13题：
审美文化形态的划分的标准是什么？ 审美文化形态就是指审美文化的具体存在状态。
正确答案: 1.从文化演变的角度可将审美文化划分为古典性审美文化、现代性审美文化和外来审美文化；
2.从社会分层角度可将审美文化形态划分为高雅文化、大众文化和民间文化。各种不同的审美文化形态具有不同的基本特征。 -
第14题：
中国传统审美文化的精神境界是什么？
正确答案: （1）意境：士文化的道禅至境；
（2）载道：官文化的儒家之境；
（3）从俗：民文化的墨家体验；
（4）合和之境：中国审美文化的整体意蕴。 -
第15题：
怎样理解中国传统文化的审美精神？
正确答案: （1）中国传统“文化”重“审美”，中国传统“审美”重“文化”，中国传统文化具有一种“审美精神”。中国传统文化的“审美精神”，可以从三个层面来加以综合阐释。
（2）中国“传统”自身就具有一种“审美精神”，这也就是吴经熊所说的“悦乐精神”。
（3）中国“审美”本然就注重一种“生命意蕴”，这也就是方东美所说的“生命之美”。
（4）中国“文化”本身就是一种“美感文化”，这也就是李泽厚所说的“乐感文化”。 -
第16题：
与西方审美文化从一开就便崇尚一种“视觉美学”不同，中国传统文化最初注重到的是（）。
正确答案:味觉美 -
第17题：
佛教与中国传统文化融合的最集中的表现是什么？
正确答案:佛教与中国文化的融合，最集中的表现是，通过摄取儒道的思想而形成中国化的佛教宗派，如天台宗、华严宗和禅宗。这些中国化的佛教宗派提倡“方便”、“圆融”、“自悟”，以心性论为宗派学说的重心，宣扬儒家伦理道德。 -
第18题：
问答题怎样理解中国传统文化的审美精神？正确答案： （1）中国传统“文化”重“审美”，中国传统“审美”重“文化”，中国传统文化具有一种“审美精神”。中国传统文化的“审美精神”，可以从三个层面来加以综合阐释。
（2）中国“传统”自身就具有一种“审美精神”，这也就是吴经熊所说的“悦乐精神”。
（3）中国“审美”本然就注重一种“生命意蕴”，这也就是方东美所说的“生命之美”。
（4）中国“文化”本身就是一种“美感文化”，这也就是李泽厚所说的“乐感文化”。解析： 暂无解析 -
第19题：
单选题下面哪一项不属于中国传统审美文化类型？（）A士文化
B民文化
C官文化
D俗文化
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题下面哪项不是中国传统审美文化中对建筑的审美描述？（）A皇家气派
B造境天然
C错彩镂金
D民俗风格
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题审美文化形态的划分的标准是什么？ 审美文化形态就是指审美文化的具体存在状态。正确答案： 1.从文化演变的角度可将审美文化划分为古典性审美文化、现代性审美文化和外来审美文化；
2.从社会分层角度可将审美文化形态划分为高雅文化、大众文化和民间文化。各种不同的审美文化形态具有不同的基本特征。解析： 暂无解析 -
第22题：
填空题中国传统文化最根本的特色是（）。它对国人的思维方式、文化走势、审美追求、价值观念都有极大的影响。正确答案： 天人合一解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题中国传统文化的基本特征是什么？正确答案： 第一、儒教伦理精神。所谓儒教伦理是指儒学上升为占统治地位的社会意识形态之后，经历朝历代统治者的大力宣扬与提倡、人文知识分子和广大人民群众的反思与践履，成为一种信仰或准信仰形态的儒家伦理教条。这些教条代表某些绝对的人文价值，在长期的社会实践中，积淀于华夏民族文化心理结构之中，成为人们自觉依循的行为准则和立身行事的价值尺度。
第二、道家风格态度。中国传统文化精神中，除儒教伦理为其精神主干外，尚有一迷人之表现，这就是一种飘逸潇洒、与世推移的风格气度。它不凝滞于物，不为外在关系所累，推崇玄妙的“道”的精神，以与“道”为一的境界为做人的极致。显然，我们指的是以老庄为代表的道家精神。
第三、关怀现世人生的世俗化宗教情感。佛教传入中国之前，中国人的精神世界尚无充分体系化和高度自觉的宗教世界观，统治着中国人信仰的是形形色色的祖先崇拜和自然神崇拜。宗法集体主义的传统、儒道对立互补的内在循环，使得中国人发展出与农业社会相适应的高度重视人伦日用的平实的经验理性，在这种实用的经验理性的笼罩下，不大容易形成极端的狂热的宗教情感和对某种彼岸价值的绝对崇拜。佛教传入中国之后，由于其本身固有的调和性，逐渐与中国本土儒教伦理、道教追求、宗法政治制度相融合，成为中国传统文化的重要组成部分。佛教中国化的极致是禅宗。解析： 暂无解析