（7）传承反法西斯精神和抗战精神，具有重大意义。结合所学知识，谈谈你对抗战精神的理解？
题目
（7）传承反法西斯精神和抗战精神，具有重大意义。结合所学知识，谈谈你对抗战精神的理解？
相似考题
参考答案和解析
参考答案：
天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀；视死如归、宁死不屈的民族气节；不畏强暴、血战到底的英雄气概；百折不挠、坚韧不拔的必胜信念；团结协作、众志成城的合作意识等。
更多“（7）传承反法西斯精神和抗战精神，具有重大意义。结合所学知识，谈谈你对抗战精神的理解？ ”相关问题
-
第1题：
谈谈你对“诚信是企业家精神的基石”的看法与理解？
正确答案:诚信是企业家的立身之本，在修炼艺术的所有原则之中，诚信是绝对不能妥协的原则。市场经济是法制经济、诚信经济。没有诚信的商业社会，将充满极大的道德风险，诚信的缺失会显著抬高交易成本，造成社会资源的巨大浪费。 -
第2题：
谈谈你对学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神的理解和体会。
正确答案: 习近平总书记系列重要讲话具有重大意义。讲话紧密结合我国改革发展面临的新形势、新情况，从推动中国特色社会主义事业发展的实际需要出发，对党和国家工作提出一系列重要要求。讲话思想深邃、内涵丰富，涉及治党治国治军各个方面、各个领域。深入学习宣传贯彻系列讲话精神，对于我们在新的历史起点上坚持和发展中国特色社会主义，实现“两个一百年”奋斗目标和中国梦，对于加快推动福建科学发展跨越发展，早日实现全面建成小康社会目标，都具有重大而深远的意义。我们要切实领会系列讲话的深刻内涵、精神实质，把思想和行动统一到讲话精神上来，作为大学生我们要好好学习，认真完成学业，思想上、政治上、行动上与以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致。 -
第3题：
谈谈你对人文精神内涵及人文足球的理解？
正确答案: （1）人文精神是指执着地追求理想境界和理想人格、追求人的价值、追求人的自身完善，谋求个性解放，并坚持理性，反对封建迷信和盲从。
（2）人文足球包括文化足球、快乐足球、科技足球。
①文化足球：不同的足球风格，其背后所隐藏着不同的文化传统，欣赏足球中，民族性格异国情调、感受足球与人文精神的融合所在。
②快乐足球：足球是美的享受，美给人以快乐，所以足球是快乐的。快乐给人有激动，米卢提出的“快乐足球”同样给人以美的享受。这是足球与人文的融合所在。
③科技足球：包括人工草皮场地技术；运动员医疗保健技术；场地灯光技术、巡边员手柄带按钮的边旗、提示主裁鸣哨的震动手表、计算机存储数据信息等等。 -
第4题：
结合所学知识，谈谈你对"集中不集权，分权不分散"的理解。
正确答案:集权和分权对于组织来讲都是必要的和重要的，是缺一不可的，也是相对的。提倡集中不集权，分权不分散。该由下级获得的权力而过于集中，那是上级的"擅权"；同样，该由上级掌握的权力而过于分散，那就是上级的"失职"。集权与分权都有各自的优点和弊端，完全集权和完全分权都是不可行的，因此，要因时而异地制定集权策略或分权策略，在一定时期内和一定的环境条件下，组织可以改变策略，制定最符合特定情况下的集权和分权策略，循环采用集权或者分权能带给企业诸多生机与活力。当然，做好控制和监督工作是十分必要的。 -
第5题：
结合实际，谈谈你对新闻职业精神的理解。
正确答案: 我们所说的“新闻职业精神”，包括对新闻传媒职业责任和职业使命的认识与理解，也包括对新闻工作者职业观念、职业态度、职业情感、职业作风的认识与理解。总之，这些是构成新闻职业精神的基本内涵。
在社会主义国家，我们强调新闻传媒及其从业人员要始终站在党和人民的立场，要把党和人民的事业放在最高位置，把祖国和人民的利益看得高于一切，自觉做好党和人民的耳目喉舌。
在新闻工作中，新闻传媒及其从业人员要始终以马克思主义新闻观为指导，自觉坚持党性原则，坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领和基本经验；要始终忠于党、忠于祖国、忠于人民，自觉维护国家和人民的利益，自觉服从和服务于全党和全国工作的大局，坚持正确的舆论导向；要始终坚持真理、坚持正义，坚持讲真话、报实情，坚持实事求是，全面把握和正确反映社会生活的本质和主流，积极推进社会的文明、进步和发展；要始终把新闻工作作为为人民服务、为社会主义服务的岗位，勤勤恳恳，兢兢业业，不谋私利，无私奉献。这是社会主义新闻职业精神内涵的实质所在，也是对一切新闻传媒及其从业人员的最基本的职业要求。 -
第6题：
谈谈你对《赵氏孤儿》悲剧精神的理解。
正确答案:《赵氏孤儿》显然是一部具有浓郁悲剧色彩的剧作。奸臣屠岸贾的残暴狠毒与程婴、公孙杵臼等人冒死历险、慷慨赴义的自我牺牲精神构成了尖锐激烈的戏剧冲突。屠岸贾为了个人私怨而杀害赵盾全家，为了搜捕赵氏孤儿而不惜下令杀全国的小儿，这种令人发指的残忍行径，使他成为邪恶的化身。由于他得到昏君的宠信，掌握了大权，这就使得程婴、公孙杵臼、韩厥等人为救护无辜而进行的斗争特别艰巨，甚至要以牺牲生命和舍弃自己的后代为代价，从而构成了全剧惨烈悲壮的基调。例如程婴，最初受托救护赵孤时，还是出于单纯的报恩思想，而当屠岸贾声言要杀尽晋国“半岁之下，一月之上”的小儿以后，他的舍弃己子的举动，就不仅仅是为一个赵氏孤儿，同时也是为了挽救更多的无辜幼儿，他的思想境界明显地有一个升华的过程。在剧本第三折，程婴既要担当卖友求荣的恶名，又被逼严刑拷打与自己共谋的公孙杵臼，更要眼睁睁看着自己的儿子被斩为三段。这都使程婴处于常人所无法承受的精神重负之下，正是在这种尖锐激烈的矛盾冲突中，程婴忍辱负重、沉着坚毅、视死如归的思想性格特点，得到了充分的表现。虽然剧本最后除奸报仇的结局，鲜明地表达了中国人民“善有善报，恶有恶报”的传统观念，弱化了悲剧色彩。但是正如王国维在《宋元戏曲考》里所说：“剧中虽有恶人交构其间，而其蹈汤赴火者，仍出于其主人翁之意志，即列之于世界大悲剧中，亦无愧色也。” -
第7题：
问答题工匠精神，是指工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精、更完美的精神理念。请谈谈你对“工匠精神”的理解。正确答案： 随着中国经济的崛起，人们物质生活水平的提高，以及庞大中产阶层的出现，中国人的消费结构、消费习惯发生了根本性的变化。2016年李克强总理的《政府工作报告》中，在说到“提升消费品品质”时，强调要“培育精益求精的工匠精神”。“工匠精神”指的是一种精工制作的意识，一个产品的每个环节、每道工序、每个细节都精心打磨、精益求精，专注、精确、极致、追求卓越。
而在我们的现实生活中，缺乏工匠精神的现象比比皆是。制造产量大，附加值偏低，产品主要集中在中低端市场，且缺乏原创精神，存在拙劣模仿和抄袭等现象，叫得响的国际大牌很少。究其原因，就是胡适先生笔下的“差不多先生”太多，企业缺乏工匠精神。短期看，反复纠错，增加了人工和材料成本，挤压了利润空间，削弱了产品的市场竞争力；长远看，品牌口碑受到影响，势必制约企业提升产品附加值，阻碍转型升级。中国制造若想占据一席之地，培育工匠精神尤为必要。要改变这种状况，需要从以下方面努力：
首先，将工匠精神教育融入国民教育体系。工匠精神要贯穿到义务教育、基础教育、高等教育、职业教育和成人教育等各层次各阶段教育之中，培养学生专注耐心、精益求精、追求卓越的精神，以此重塑并强化工匠精神的民族基因。
其次，更加重视专业技术人才的培养。我们要建立产教融合、校企合作的技术人才培养模式，加快构建现代职业教育体系，建立完善职业资格认证制度，为中国制造培养强大的专业技术人才队伍。
再次，建立健全有利于工匠精神养成的制度体系。要加大知识产权保护力度，强化市场治理与监管，对于粗制滥造、假冒伪劣要“零容忍”，依法严厉打击，避免“劣币驱逐良币”，让造假者、仿冒者无处立足，切实为技术创新保驾护航，保护企业自主创新的积极性。
最后，牢固树立滋养工匠精神的价值体系。政府要做好示范引导，让敬业执着、脚踏实地、精益求精成为个人和各行各业自觉的价值追求，为工匠精神厚植土壤，使其转变为每位公民安身立命的精神气质，锻造国家和社会的风骨与脊梁。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题谈谈你对学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神的理解和体会。正确答案： 习近平总书记系列重要讲话具有重大意义。讲话紧密结合我国改革发展面临的新形势、新情况，从推动中国特色社会主义事业发展的实际需要出发，对党和国家工作提出一系列重要要求。讲话思想深邃、内涵丰富，涉及治党治国治军各个方面、各个领域。深入学习宣传贯彻系列讲话精神，对于我们在新的历史起点上坚持和发展中国特色社会主义，实现“两个一百年”奋斗目标和中国梦，对于加快推动福建科学发展跨越发展，早日实现全面建成小康社会目标，都具有重大而深远的意义。我们要切实领会系列讲话的深刻内涵、精神实质，把思想和行动统一到讲话精神上来，作为大学生我们要好好学习，认真完成学业，思想上、政治上、行动上与以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题谈谈你对人文精神内涵及人文足球的理解？正确答案： （1）人文精神是指执着地追求理想境界和理想人格、追求人的价值、追求人的自身完善，谋求个性解放，并坚持理性，反对封建迷信和盲从。
（2）人文足球包括文化足球、快乐足球、科技足球。
①文化足球：不同的足球风格，其背后所隐藏着不同的文化传统，欣赏足球中，民族性格异国情调、感受足球与人文精神的融合所在。
②快乐足球：足球是美的享受，美给人以快乐，所以足球是快乐的。快乐给人有激动，米卢提出的“快乐足球”同样给人以美的享受。这是足球与人文的融合所在。
③科技足球：包括人工草皮场地技术；运动员医疗保健技术；场地灯光技术、巡边员手柄带按钮的边旗、提示主裁鸣哨的震动手表、计算机存储数据信息等等。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题请结合所学知识，联系具体文本，谈谈你对艺术发展“不平衡”理论的理解。正确答案： 物质生产的发展和艺术发展之间具有不平衡关系，它是物质生产的发展与诸多的意识形式的发展之间的不平衡关系的一种。这一不平衡关系表明，对进步这个概念一定要从历史的具体的意义上去理解；同样看待物质生产的发展和艺术发展及其之间的关系也要从历史的具体的意义上去考虑。物质生产和艺术之间不平衡地发展是一种关系性发展，它表现为偶然。不平衡关系状态，是那些从实质的必然性上表现出的作为必然性的表现形式的偶然因素所形成。它导源于自然规定性。同研究任何事物一样，研究艺术也必须从自然决定一切开始。艺术的一定的繁盛时期绝不是同社会的一般发展成比例的，因而也绝不是同仿佛是社会组织的骨骼的物质基础的一般发展成比例的。这是对不平衡关系的具体说明。不平衡关系具体表现在两个层面上：
其一，是在艺术本身的领域内部的不同艺术种类的关系中有这种情形，某些有重大意义的艺术形式只有在艺术发展的不发达阶段上才是可能的，如希腊神话和史诗就是如此。
其二，是在艺术领域同社会一般发展的关系上有这种情形如莎士比亚同现代的关系。也可举别的例子。
艺术发展虽然和社会或物质基础的一般发展不成比例、不平衡，但并不影响艺术发展和社会发展之间有密切
联系这一看法。马克思是通过对古希腊艺术的永久的魅力的分析来告诉我们这一点的古希腊艺术的永久魅力，非但同那个发达的社会阶段并不矛盾，而且还正是那个社会阶段的产物与结果。
马克思的不平衡原理不是说两种生产总是有着规律性的“不适应”现象，而是强调两种生产在历史的跑道上，并不是任何时期都是手拉手地齐头并进，对这两种生产的进步的理解要具体问题作具体分析。承认不平衡关系，不是意味着艺术发展与经济发展无关，也不是意味着他们具有某种反比例关系，即不是说物质生产落后，艺术必然繁荣，或者物质生产愈落后艺术生产愈发展，而是要我们知道理解相信在物质生产相对落后的国家，艺术可以发展繁荣起来，物质生产不发达的国家精神文明也可以建设起来。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题结合所学知识，谈谈你对"集中不集权，分权不分散"的理解。正确答案： 集权和分权对于组织来讲都是必要的和重要的，是缺一不可的，也是相对的。提倡集中不集权，分权不分散。该由下级获得的权力而过于集中，那是上级的"擅权"；同样，该由上级掌握的权力而过于分散，那就是上级的"失职"。集权与分权都有各自的优点和弊端，完全集权和完全分权都是不可行的，因此，要因时而异地制定集权策略或分权策略，在一定时期内和一定的环境条件下，组织可以改变策略，制定最符合特定情况下的集权和分权策略，循环采用集权或者分权能带给企业诸多生机与活力。当然，做好控制和监督工作是十分必要的。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题结合教材和相关的历史知识，谈谈你对北、南两大地域不同的历史文化精神的理解。正确答案： 由于我国南北双方所处的地理位置、气候特征、历史文化以及政治经济活动等方面的不同，造成了我国南北方自然景观和人文景观的显著差异。
南船北马我国古代的交通运输方式是南方以船为主，北方以马为主。其原因是南方气候湿润，降水丰富，地表河网密布，因此为适应“水乡”的船舶运输便应运而生。而北方多干旱、半干旱气候，草场广布，畜牧业发达，马匹除了提供乳肉产品外，又以其耐力好、速度快而被北方人民驯化为代步工具，成为北方大地的交通工具。南米北面我国南北方的饮食习惯不同。南方人爱米饭，北方人喜面食，其实这与南北方的农业生产结构不同有关。我国南方的气候高温多雨、耕地多以水田为主，所以当地的农民因地制宜种植生长习性喜高温多雨的水稻。而我国北方降水较少，气温较低，耕地多为旱地，适合喜干耐寒的小麦生长。所谓“种啥吃啥”，长此以往，便养成了南米北面的饮食习惯。
南轻北重由于受到资源和区位等因素的影响，我国的工业布局有南轻北重的地域特征，即我国北方以重工业为主，南方轻工业相对比较发达。造成这一现象的原因主要是：我国北方煤炭、石油、铁矿石等矿产资源丰富，因而逐渐形成以采矿、冶金、机械制造等重工业为主的工业结构。而东南沿海地区资源贫乏，但交通便捷、资金技术力量雄厚，所以便扬长避短，发展原料、燃料消耗少的工业类型，因而轻工业相对比较发达。
南涝北旱我国隶属东亚季风气候，年降水量从东南沿海向西北内陆递减。南方不仅雨季历时长，而且由于夏秋季节降水集中，因而常常出现洪涝灾害。而华北、西北降水较少，再加上垦殖、放牧过度，蓄水抗旱能力差，所以面临严重的“水荒”，影响着当地人民的生产和生活。为此党中央实施了南水北调工程，以调节我国水资源的空间分配矛盾，这样既可缓解南方的水患，又可解决北方的水资源危机。此外，形容南北方地理和文化差异的词汇还有南拳北腿、南辕北辙、南腔北调、南柔北刚、南甜北咸等等。总之，南北差异表现在各个方面，造成的原因也很复杂，其中，地理因素是不可忽视的重要原因。在今后的发展过程中，南北双方应正视这种差异的存在，实现优势互补，互相促进，共同创造祖国美好的未来。解析： 暂无解析 -
第13题：
请结合所学知识，联系具体文本，谈谈你对艺术发展“不平衡”理论的理解。
正确答案: 物质生产的发展和艺术发展之间具有不平衡关系，它是物质生产的发展与诸多的意识形式的发展之间的不平衡关系的一种。这一不平衡关系表明，对进步这个概念一定要从历史的具体的意义上去理解；同样看待物质生产的发展和艺术发展及其之间的关系也要从历史的具体的意义上去考虑。物质生产和艺术之间不平衡地发展是一种关系性发展，它表现为偶然。不平衡关系状态，是那些从实质的必然性上表现出的作为必然性的表现形式的偶然因素所形成。它导源于自然规定性。同研究任何事物一样，研究艺术也必须从自然决定一切开始。艺术的一定的繁盛时期绝不是同社会的一般发展成比例的，因而也绝不是同仿佛是社会组织的骨骼的物质基础的一般发展成比例的。这是对不平衡关系的具体说明。不平衡关系具体表现在两个层面上：
其一，是在艺术本身的领域内部的不同艺术种类的关系中有这种情形，某些有重大意义的艺术形式只有在艺术发展的不发达阶段上才是可能的，如希腊神话和史诗就是如此。
其二，是在艺术领域同社会一般发展的关系上有这种情形如莎士比亚同现代的关系。也可举别的例子。
艺术发展虽然和社会或物质基础的一般发展不成比例、不平衡，但并不影响艺术发展和社会发展之间有密切
联系这一看法。马克思是通过对古希腊艺术的永久的魅力的分析来告诉我们这一点的古希腊艺术的永久魅力，非但同那个发达的社会阶段并不矛盾，而且还正是那个社会阶段的产物与结果。
马克思的不平衡原理不是说两种生产总是有着规律性的“不适应”现象，而是强调两种生产在历史的跑道上，并不是任何时期都是手拉手地齐头并进，对这两种生产的进步的理解要具体问题作具体分析。承认不平衡关系，不是意味着艺术发展与经济发展无关，也不是意味着他们具有某种反比例关系，即不是说物质生产落后，艺术必然繁荣，或者物质生产愈落后艺术生产愈发展，而是要我们知道理解相信在物质生产相对落后的国家，艺术可以发展繁荣起来，物质生产不发达的国家精神文明也可以建设起来。 -
第14题：
结合所学知识，谈谈你对“客人永远是对的”这句话的理解？
正确答案: （1）客人是饭店效益的源泉，是饭店发展和生存的推动力，是饭店服务质量和管理水平的督察官（阐述客人与饭店的关系）
（2）坚持“客人永远是对的”有利于维护客人自尊，缓解宾主冲突，提高客人的满意感。
（3）坚持“客人永远是对的”可以在客人满意的基础上带来口碑，饭店管理可以形成自己的特色。
如果客人没有错，那么客人当然是对的。
如果客人错了，只要客人的言行是合法的，且不妨碍其他客人的利益，饭店就应该把对让给客人。员工应具备角色意识，认定自己的角色，使自己的行为和角色相衬，甘当配角。还要充分理解客人的需求，理解客人的想法和心态，理解客人的误会和过错。 -
第15题：
结合所学知识谈谈你对“教育”的概念的理解。
正确答案: 教育是在一定社会背景下发生的促使个体的社会化和社会的个性化的实践活动。这个概念有以下四层含义：⑴“教育”具有“实践特性”，即“教育”这个概念首先指称的是某一类型的实践活动，而不是纯粹的理念或在某种理念支配下的一套规则，教育有其明确的目的；
⑵这个定义把“教育”看做是耦合的过程：一方面是“个体的社会化”，另一方面是“社会的个性化”；
⑶这个定义强调了教育活动的“动力性”，即教育活动要在个体社会化和社会个性化的过程中起到一种“促进”或“加速”的作用；
⑷该定义强调“教育”行为发生的社会背景，强调“教育’与一定社会政治、经济、文化等条件之间的联系，从而说明教育活动的社会性、历史性和文化特征。 -
第16题：
材料一：世界反法西斯战争把世界正义的力量团结在一起，各国人民为捍卫和平奋起反击法西斯侵略。苏德战场是反法西斯战争的重要战场之一。中国战场是反法西斯战争的东方主战场，是打败日本法西斯的决定性力量。反法西斯战争孕育了反法西斯精神。传承反法西斯精神和抗战精神，具有重大历史意义和现实意义。 材料二：战后，欧洲传统的国际地位一落千丈，无论是战胜国还是战败国，都沦为二、三流国家。美、苏以欧洲为主战场的“冷战”，更使欧洲人民终于意识到再也不能发生欧洲人打欧洲人的战争了。（7）传承反法西斯精神和抗战精神，具有重大意义。结合所学知识，谈谈你对抗战精神的理解？
正确答案: 天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀；视死如归、宁死不屈的民族气节；不畏强暴、血战到底的英雄气概；百折不挠、坚韧不拔的必胜信念；团结协作、众志成城的合作意识等。 -
第17题：
十九大之后“工匠精神”热度不减，请你谈谈你对“工匠精神”的理解？
正确答案: 如何解答好“中国制造”向“中国创造”升级这一时代课题，正成为我国当前亟待解决的问题。那么如何从“中国制造”走向“中国创造”我想很重要的一点就是要弘扬“工匠精神”以及培育“大国工匠”。工匠精神的弘扬、大国工匠培育亟须加力。如何将工匠精神落细、落实，使“技能宝贵、劳动光荣”真正深入人心？正考验着当代人的能力与智慧。
现在是科技时代，“工匠”似乎远离我们而去。但是，实现中华民族伟大复兴的中国梦，不仅需要大批科学技术专家，同时也需要千千万万的能工巧匠。更为重要的是，“工匠精神”作为一种优秀的职业道德文化，它的传承和发展契合了时代发展的需要，具有重要的时代价值与广泛的社会意义.企业的发展需要“工匠精神”。在资源日渐匮乏的后成长时代，具备“工匠精神”，是企业生存、发展的必经之路。商海无情，境遇艰险。企业之间的竞争不单单取决于人财物的简单叠加，更需要培育一种精益求精、精雕细琢的企业精神。个人的成长需要“工匠精神”。工作是一种修行，只要拥有为了把事情做好的强烈愿望，我们每个人都可能成为“匠人”。
同样，现在想要培育工匠精神和大国工匠也面临着种种的难题。工匠精神需要精雕细琢，需要成本和付出，需要实践沉淀和时间积累。需要有精益求精的态度，完善的制度体系、良好公平的成才平台、全面的深化改革，公平竞争的环境。这一系列的难题都阻碍了工匠精神和大国工匠的培育和发展，那么针对以上难题我将从以下几方面着手：
1.职业精神培养，职业教育改革，激励体系建立、文化土壤培育。在挖掘工匠精神富矿、培育更多大国工匠的系统工程中，党政个部门应该认真学习、严格执行《新时期产业工人队伍建设改革方案》，应当先增强自身的理论知识。
2.在物质支持方面，薪酬待遇是基础条件。建立一套制度化，有针对性和激励性的技能人才薪酬体系，让更多的人能够加入进来，以确保培育大国工匠的基础人数。
3.建立系统的职业教育、职业技能培训体系，广泛开展技能竞赛，加强技能人才培养选拔，促进优秀工匠脱颖而出。
4.弘扬工匠精神，制度建设提供的是外在保障，而激发技能人才内在动力，让更多人选择技能成才成功之路，则需要厚植文化土壤。通过文艺作品、展览展示等多种形式和途径，在全社会营造尊崇工匠的文化氛围。多角度、多层次地展现工匠风采、呈现工匠精神。
精于工、匠于心、品于行。更好地弘扬工匠精神，使严谨、专注、精益求精成为每一个劳动者的自觉追求，融入生产的每一个环节，使知识型、技能型、创新型劳动者有获得感，让“中国制造向中国创造转变、中国速度向中国质量转变、中国产品向中国品牌转变”成为现实。 -
第18题：
工匠精神，是指工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精、更完美的精神理念。请谈谈你对“工匠精神”的理解。
正确答案: 随着中国经济的崛起，人们物质生活水平的提高，以及庞大中产阶层的出现，中国人的消费结构、消费习惯发生了根本性的变化。2016年李克强总理的《政府工作报告》中，在说到“提升消费品品质”时，强调要“培育精益求精的工匠精神”。“工匠精神”指的是一种精工制作的意识，一个产品的每个环节、每道工序、每个细节都精心打磨、精益求精，专注、精确、极致、追求卓越。
而在我们的现实生活中，缺乏工匠精神的现象比比皆是。制造产量大，附加值偏低，产品主要集中在中低端市场，且缺乏原创精神，存在拙劣模仿和抄袭等现象，叫得响的国际大牌很少。究其原因，就是胡适先生笔下的“差不多先生”太多，企业缺乏工匠精神。短期看，反复纠错，增加了人工和材料成本，挤压了利润空间，削弱了产品的市场竞争力；长远看，品牌口碑受到影响，势必制约企业提升产品附加值，阻碍转型升级。中国制造若想占据一席之地，培育工匠精神尤为必要。要改变这种状况，需要从以下方面努力：
首先，将工匠精神教育融入国民教育体系。工匠精神要贯穿到义务教育、基础教育、高等教育、职业教育和成人教育等各层次各阶段教育之中，培养学生专注耐心、精益求精、追求卓越的精神，以此重塑并强化工匠精神的民族基因。
其次，更加重视专业技术人才的培养。我们要建立产教融合、校企合作的技术人才培养模式，加快构建现代职业教育体系，建立完善职业资格认证制度，为中国制造培养强大的专业技术人才队伍。
再次，建立健全有利于工匠精神养成的制度体系。要加大知识产权保护力度，强化市场治理与监管，对于粗制滥造、假冒伪劣要“零容忍”，依法严厉打击，避免“劣币驱逐良币”，让造假者、仿冒者无处立足，切实为技术创新保驾护航，保护企业自主创新的积极性。
最后，牢固树立滋养工匠精神的价值体系。政府要做好示范引导，让敬业执着、脚踏实地、精益求精成为个人和各行各业自觉的价值追求，为工匠精神厚植土壤，使其转变为每位公民安身立命的精神气质，锻造国家和社会的风骨与脊梁。 -
第19题：
问答题结合所学知识，谈谈你对“客人永远是对的”这句话的理解？正确答案： （1）客人是饭店效益的源泉，是饭店发展和生存的推动力，是饭店服务质量和管理水平的督察官（阐述客人与饭店的关系）
（2）坚持“客人永远是对的”有利于维护客人自尊，缓解宾主冲突，提高客人的满意感。
（3）坚持“客人永远是对的”可以在客人满意的基础上带来口碑，饭店管理可以形成自己的特色。
如果客人没有错，那么客人当然是对的。
如果客人错了，只要客人的言行是合法的，且不妨碍其他客人的利益，饭店就应该把对让给客人。员工应具备角色意识，认定自己的角色，使自己的行为和角色相衬，甘当配角。还要充分理解客人的需求，理解客人的想法和心态，理解客人的误会和过错。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题谈谈你对《赵氏孤儿》悲剧精神的理解。正确答案： 《赵氏孤儿》显然是一部具有浓郁悲剧色彩的剧作。奸臣屠岸贾的残暴狠毒与程婴、公孙杵臼等人冒死历险、慷慨赴义的自我牺牲精神构成了尖锐激烈的戏剧冲突。屠岸贾为了个人私怨而杀害赵盾全家，为了搜捕赵氏孤儿而不惜下令杀全国的小儿，这种令人发指的残忍行径，使他成为邪恶的化身。由于他得到昏君的宠信，掌握了大权，这就使得程婴、公孙杵臼、韩厥等人为救护无辜而进行的斗争特别艰巨，甚至要以牺牲生命和舍弃自己的后代为代价，从而构成了全剧惨烈悲壮的基调。例如程婴，最初受托救护赵孤时，还是出于单纯的报恩思想，而当屠岸贾声言要杀尽晋国“半岁之下，一月之上”的小儿以后，他的舍弃己子的举动，就不仅仅是为一个赵氏孤儿，同时也是为了挽救更多的无辜幼儿，他的思想境界明显地有一个升华的过程。在剧本第三折，程婴既要担当卖友求荣的恶名，又被逼严刑拷打与自己共谋的公孙杵臼，更要眼睁睁看着自己的儿子被斩为三段。这都使程婴处于常人所无法承受的精神重负之下，正是在这种尖锐激烈的矛盾冲突中，程婴忍辱负重、沉着坚毅、视死如归的思想性格特点，得到了充分的表现。虽然剧本最后除奸报仇的结局，鲜明地表达了中国人民“善有善报，恶有恶报”的传统观念，弱化了悲剧色彩。但是正如王国维在《宋元戏曲考》里所说：“剧中虽有恶人交构其间，而其蹈汤赴火者，仍出于其主人翁之意志，即列之于世界大悲剧中，亦无愧色也。”解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题材料一：世界反法西斯战争把世界正义的力量团结在一起，各国人民为捍卫和平奋起反击法西斯侵略。苏德战场是反法西斯战争的重要战场之一。中国战场是反法西斯战争的东方主战场，是打败日本法西斯的决定性力量。反法西斯战争孕育了反法西斯精神。传承反法西斯精神和抗战精神，具有重大历史意义和现实意义。 材料二：战后，欧洲传统的国际地位一落千丈，无论是战胜国还是战败国，都沦为二、三流国家。美、苏以欧洲为主战场的“冷战”，更使欧洲人民终于意识到再也不能发生欧洲人打欧洲人的战争了。（7）传承反法西斯精神和抗战精神，具有重大意义。结合所学知识，谈谈你对抗战精神的理解？正确答案： 天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀；视死如归、宁死不屈的民族气节；不畏强暴、血战到底的英雄气概；百折不挠、坚韧不拔的必胜信念；团结协作、众志成城的合作意识等。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题结合所学知识谈谈你对“教育”的概念的理解。正确答案： 教育是在一定社会背景下发生的促使个体的社会化和社会的个性化的实践活动。这个概念有以下四层含义：
⑴“教育”具有“实践特性”，即“教育”这个概念首先指称的是某一类型的实践活动，而不是纯粹的理念或在某种理念支配下的一套规则，教育有其明确的目的。
⑵这个定义把“教育”看做是耦合的过程：一方面是“个体的社会化”，另一方面是“社会的个性化”。
⑶这个定义强调了教育活动的“动力性”，即教育活动要在个体社会化和社会个性化的过程中起到一种“促进”或“加速”的作用；
⑷该定义强调“教育”行为发生的社会背景，强调“教育’与一定社会政治、经济、文化等条件之间的联系，从而说明教育活动的社会性、历史性和文化特征。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题结合实际，谈谈你对新闻职业精神的理解。正确答案： 我们所说的“新闻职业精神”，包括对新闻传媒职业责任和职业使命的认识与理解，也包括对新闻工作者职业观念、职业态度、职业情感、职业作风的认识与理解。总之，这些是构成新闻职业精神的基本内涵。
在社会主义国家，我们强调新闻传媒及其从业人员要始终站在党和人民的立场，要把党和人民的事业放在最高位置，把祖国和人民的利益看得高于一切，自觉做好党和人民的耳目喉舌。
在新闻工作中，新闻传媒及其从业人员要始终以马克思主义新闻观为指导，自觉坚持党性原则，坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领和基本经验；要始终忠于党、忠于祖国、忠于人民，自觉维护国家和人民的利益，自觉服从和服务于全党和全国工作的大局，坚持正确的舆论导向；要始终坚持真理、坚持正义，坚持讲真话、报实情，坚持实事求是，全面把握和正确反映社会生活的本质和主流，积极推进社会的文明、进步和发展；要始终把新闻工作作为为人民服务、为社会主义服务的岗位，勤勤恳恳，兢兢业业，不谋私利，无私奉献。这是社会主义新闻职业精神内涵的实质所在，也是对一切新闻传媒及其从业人员的最基本的职业要求。解析： 暂无解析