随神往来者，谓之A．志B．魄C．魂D．意

题目

随神往来者，谓之

A．志

B．魄

C．魂

D．意

相似考题

1.肝藏A.志B.魂C.魄D.意E.神

2.肝藏A.神B.魂C.魄D.意E.志心藏A.神B.魂C.魄D.意E.志请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！

3.《灵枢·本神》指出："随神往来者，谓之"A、魂B、魄C、意D、志E、智

4.关于神、魂、魄、意、志的认识，以下说法不正确的是A、神、魂、魄、意、志是对人的感觉、意识等精神活动的概况B、神、魂、魄、意、志是与生俱来的C、神、魂、魄、意、志是狭义之神的五种不同表现D、神、魂、魄、意、志分属于五脏，以五脏之精气血为物质基础E、心神统帅魂、魄、意、志

更多“随神往来者,谓之A.志B.魄C.魂D.意 ”相关问题

  • 第1题：

    《灵枢·本神》认为，精舍

    A.神

    B.意

    C.魄

    D.魂

    E.志


    参考答案：E

  • 第2题：

    《灵枢.本神》“两精相搏”，谓之

    A．神

    B．意

    C．魄

    D．魂


    正确答案：A

  • 第3题：

    《灵枢.本神》里说：“因志而存变谓之”

    A．志

    B．魂

    C．魄

    D．思


    正确答案：D

  • 第4题：

    “并精而出入者”，谓之

    A．神

    B．魂

    C．魄

    D．意

    E．志


    正确答案：C
    解析：出自《灵枢经.本神》“故生之来渭之精，两精相搏谓之神，随神往来者谓之魂，并精而出入者谓之魄，故任物者谓之心，心有所忆谓之意，意之所存谓之志，因志而存变谓之思，因思而远慕谓之虑，因虑而处物谓之智”。

  • 第5题：

    《灵枢.本神》所言“心有所忆”，谓之

    A．魂

    B．神

    C．魄

    D．意

    E．志


    正确答案：D

  • 第6题：

    并精而出入者，谓之

    A.神
    B.魄
    C.魂
    D.意

    答案：B
    解析：
    古代哲学认为，精气的概念涵盖了一切的物质基础；精气是万物的本源．人类和自然万物有着共同的化生之源。精气也成了万物感应的媒介。《素问·宣明五气》将精神意识思维活动分属于五脏藏寓：“心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志。”生之来谓之精；两精相搏谓之神；随神往来者谓之魂；并精而出入者谓之魄；所以任物者谓之心；心有所忆谓之意；意之所存谓之志；因志而存变谓之思；因思而远慕谓之虑；因虑而处物谓之智。易混淆的是魂、魄的特点。这可用“神魂颠倒”的成语而知道神、魂关系密切，可随来、共变化。

  • 第7题：

    据《灵枢·本神》原文，下列除哪句外均是错误的（）

    • A、生之来谓之神
    • B、所以任物者谓之神
    • C、两神相搏谓之精
    • D、随神往来者谓之魂
    • E、并精出入者谓之魂

    正确答案:D

  • 第8题：

    《灵枢·本神》认为"因志而存变谓之（）"

    • A、魂
    • B、魄
    • C、意
    • D、志
    • E、思

    正确答案:E

  • 第9题：

    单选题
    《灵枢·本神》认为，随神往来的是（）
    A

    魄

    B

    魂

    C

    意

    D

    志

    E

    喜


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    《灵枢·本神》认为“因志而存变谓之（）”
    A

    魂

    B

    魄

    C

    意

    D

    志

    E

    思


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    《本神》云随神往来者谓之（）
    A

    魂

    B

    魄

    C

    意

    D

    智

    E

    虑


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    填空题
    “生之来谓之精，两精相搏谓之（），随神往来者谓之（），并精而出入者谓之（），所以任物者谓之心，心有所忆谓之意，意之所存谓之志，（）谓之思，因思而远慕谓之虑，因虑而处物谓之（）。”

    正确答案： 神,魂,魄,因志而存变,智
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    《灵枢·本神》认为，脉舍

    A.神

    B.意

    C.魄

    D.魂

    E.志


    参考答案：A

  • 第14题：

    《灵枢经.本神》“两精相搏”，谓之

    A．神

    B．意

    C．魄

    D．魂

    E．志


    正确答案：A

  • 第15题：

    "并精而出入者"，谓之

    A、神

    B、魂

    C、魄

    D、志

    E、意


    参考答案：C

  • 第16题：

    《灵枢.本神》里说“因志而存变谓之( )”

    A．志

    B．魂

    C．魄

    D．意

    E．思


    正确答案：E

  • 第17题：

    关于神、魂、魄、意、志的认识，以下说法不正确的是

    A.神、魂、魄、意、志是对人的感觉、意识等精神活动的概况
    B.神、魂、魄、意、志是与生俱来的
    C.神、魂、魄、意、志是狭义之神的五种不同表现
    D.神、魂、魄、意、志分属于五脏，以五脏之精气血为物质基础
    E.心神统帅魂、魄、意、志

    答案：B
    解析：

  • 第18题：

    随神往来者，谓之（）

    • A、志
    • B、魄
    • C、魂
    • D、意

    正确答案:C

  • 第19题：

    《灵枢·本神》认为，随神往来的是（）

    • A、魄
    • B、魂
    • C、意
    • D、志
    • E、喜

    正确答案:B

  • 第20题：

    《本神》云随神往来者谓之（）

    • A、魂
    • B、魄
    • C、意
    • D、智
    • E、虑

    正确答案:A

  • 第21题：

    单选题
    《灵枢·本神》指出："随神往来者，谓之"（）
    A

    魂

    B

    魄

    C

    意

    D

    志

    E

    智


    正确答案： C
    解析： 《灵枢·本神》："随神往来者，谓之魂"

  • 第22题：

    单选题
    随神往来者，谓之（）
    A

    志

    B

    魄

    C

    魂

    D

    意


    正确答案： C
    解析： 随神往来者，谓之魂，客观记忆题。

  • 第23题：

    单选题
    关于神、魂、魄、意、志的认识，以下说法不正确的是（）
    A

    神、魂、魄、意、志是对人的感觉、意识等精神活动的概况

    B

    神、魂、魄、意、志是与生俱来的

    C

    神、魂、魄、意、志是狭义之神的五种不同表现

    D

    神、魂、魄、意、志分属于五脏，以五脏之精气血为物质基础

    E

    心神统帅魂、魄、意、志


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

相关内容