属于利玛窦传教方略“适应主义”涵义的是( )。①学习汉语、传统文化典籍②结交儒家士大夫、官绅、皇室，走上层路线③从穿僧服到儒服，提出“排佛合儒补儒”的口号④利玛窦规矩：允许中国信徒祭孔祭祖A.①②③④B.①②③C.①②④D.②③④

题目

属于利玛窦传教方略“适应主义”涵义的是( )。①学习汉语、传统文化典籍②结交儒家士大夫、官绅、皇室，走上层路线③从穿僧服到儒服，提出“排佛合儒补儒”的口号④利玛窦规矩：允许中国信徒祭孔祭祖

A.①②③④

B.①②③

C.①②④

D.②③④

相似考题

1.意大利传教士利玛窦和德国传教士（）是明清时期耶稣会士在中国成功者的代表。

2.“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”出自（　　）。A.道家典籍B.儒家典籍C.墨家典籍D.法家典籍

3.在对待传统道德的问题上，有人认为中国之所以落后，就是因为传统文化特别是儒家传统文化的失落。这种观点属于（ ）。A.闭关主义 B.历史虚无主义 C.拿来主义 D.文化复古主义

4.制定《大清时宪历》的外国传教士是（）。A.利玛窦B.汤若望

更多“属于利玛窦传教方略“适应主义”涵义的是( )。①学习汉语、传统文化典籍②结交儒家士大夫、官绅、皇室, ”相关问题

  • 第1题：

    下列明末清初来华传教士，按时间顺序排列，正确的是（ ）。

    A.利玛窦、汤若望、南怀仁
    B.利玛窦、南怀仁、汤若望
    C.汤若望、利玛窦、南怀仁
    D.汤若望、南怀仁、利玛窦

    答案：A
    解析：
    利玛窦，意大利人，1583年9月进入中国，在肇庆建立了第一个传教驻地。汤若望，德国人，1619年7月15日，和他的教友们抵达了澳门，在圣·保禄学院开始精心研习中国语言文化；1623年1月25日到达北京。南怀仁，比利时人，1658年来华，他是康熙皇帝的科学启蒙老师，为近代西方科学知识在中国的传播做出了重要贡献。

  • 第2题：

    王仁教授太子学习《论语》等中文典籍的同时，还请他在日本皇室推广汉字。


    《论语》、《千字文》

  • 第3题：

    3、利玛窦是天主教在中国传教的最早开拓者之一。


    D

  • 第4题：

    在对待中国传统道德的问题上，认为中国之所以落后，就是因为传统文化特别是儒家传统文化的失落。这种观点属于（）

    A．拿来主义

    B．复古主义

    C．历史虚无主义

    D．扬弃主义


    D

  • 第5题：

    3.什么是在华传教的“利玛窦规矩”？


    穿着中国士人服饰;用汉语传播基督教;用自然科学知识来博取中国人的好感;容许中国的教徒继续传统的祭天、祭祖、敬孔;主张以“天主”称呼天主教的“神”

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