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  • 第1题:

    孙伏园吊念鲁迅先生的挽联,巧妙地嵌入了鲁迅先生的作品名称和主编的刊物名称,意中有意,感人至深。在下面对联的横线处,依次填写作品名称或刊物名称,与原联相符的是哪一项?()
    踏 ___________ ,刈野草,热风奔流,一生 ___________ ;
    痛___________,叹而已,十月噩耗,万众___________。

    A.毁灭 彷徨 莽原 呐喊
    B.莽原 呐喊 毁灭 彷徨
    C.莽原 彷徨 毁灭 呐喊
    D.毁灭 呐喊 莽原 彷徨

    答案:B
    解析:
    根据题干,上联写鲁迅先生生前的功绩,与“踏”搭配应是“莽原”,鲁迅先生的作品都是在为中华民族“呐喊”;下联写鲁迅先生去世后人们的情绪,人们痛惜他的“毁灭”,留下万众“彷徨”不已。故正确答案是B。这幅挽联中包含的作品名称和刊物名称有《莽原》(杂志)、《野草》(散文诗集)、《热风》(杂文集)、《奔流》(月刊杂志)、《呐喊》(短篇小说集)、《毁灭》(鲁迅译)、《而已集》(杂文集)、《十月》(鲁迅译)、《噩梦》《彷徨》(小说集)。

  • 第2题:

    《呐喊》与《彷徨》是中国现代小说的成熟之作。


    1918年5月鲁迅狂人日记在新青年发表,这是中国现代文学史上第一篇用现代体式创作的白话短篇小说,它以“表现的深切和格式的特别”,成为中国现代小说的伟大开端,开辟了我国文学(小说)发展的一个新时代。将在1918--1922年连续写的15篇小说编为呐喊,1924--1925年的11篇小说收入彷徨,是中国现代小说的成熟之作。(一)表现的深切--独特的题材、眼光与小说模式 (1)开创了“表现农民与知识分子”两大现代文学的主要题材。 (2)在观察表现小说主人公时,有着独特的视角:始终关注着“病态社会”里的人(知识者与农民)的精神“痛苦”。他揭示人的精神病态,是为了揭露造成精神病态的病态的社会。 (3)小说情节结构模式为“看与被看”、“离去--归来--再离去”。A、“看与被看”分为两类:一类是一面看别人,一面被别人看,由此构成二元对立。在这类小说中,在好奇的看客看被看者的背后常常有位隐含的作者在看:用悲悯的眼光愤激地嘲讽着看客的麻木与残酷,从而造成一种反讽的距离;另一类的二元对立发生在先驱者与群众之间。在这类小说中,人物与作者的距离大大缩小,作品中渗透着较多的鲁迅的生命体验。B、“离去--归来--再离去”也称为“归乡”模式。在这一模式的小说中,叙述者在讲述他人的故事的同时,也在讲述自己的故事,两者互相渗透、影响,构成一个复调。 (二)“格式的特别”--“创造新形式的先锋”鲁迅的呐喊彷徨所建立的中国现代小说的新形式,既是自觉地借鉴外国小说形式的结果,也是由不自觉到自觉地借鉴中国传统文学(包括传统小说)艺术经验的结果。

  • 第3题:

    鲁迅的《呐喊》和《彷徨》被视为中国现代小说成熟的标志。


    正确

  • 第4题:

    6、6. 下列说法,哪些是对《呐喊》《彷徨》精神内涵的正当陈述?

    A.《呐喊》《彷徨》对国人的人性状态进行了批判,构成了所谓的国民性“批判—反思”议题。

    B.《呐喊》《彷徨》以极大的笔墨暴露了中国社会的一系列问题,诸如物质生活的贫乏困顿,精神思想上的禁锢、僵化,人与人关系上的专横暴虐,等级意识、主奴观念浓重,欠缺现代平等意识等。

    C.以《示众》为强有力的“灯光柱”,《呐喊》《彷徨》存在一种对国人精神上的虚无不义的深度透视,这是《呐喊》《彷徨》在哲学层面的内涵。

    D.以上三个方面共同存在,相互关联,共同筑成了《呐喊》《彷徨》多重、有机的意义世界。


    《呐喊》《彷徨》对国人的人性状态进行了批判,构成了所谓的国民性“批判—反思”议题。;《呐喊》《彷徨》以极大的笔墨暴露了中国社会的一系列问题,诸如物质生活的贫乏困顿,精神思想上的禁锢、僵化,人与人关系上的专横暴虐,等级意识、主奴观念浓重,欠缺现代平等意识等。;以《示众》为强有力的“灯光柱”,《呐喊》《彷徨》存在一种对国人精神上的虚无不义的深度透视,这是《呐喊》《彷徨》在哲学层面的内涵。;以上三个方面共同存在,相互关联,共同筑成了《呐喊》《彷徨》多重、有机的意义世界。

  • 第5题:

    14、《呐喊》与《彷徨》是中国现代小说的成熟之作。


    正确