资本主义是私有财产即人的自我异化的积极扬弃,因而是通过人并且为了人而对人的本质的真正占有;因此,它是人向自身、向社会的即合乎人性的人的复归,这种复归是完全的,自觉的和以往发展的全部财富的范围内生成的。()此题为判断题(对，错)。
题目
资本主义是私有财产即人的自我异化的积极扬弃,因而是通过人并且为了人而对人的本质的真正占有;因此,它是人向自身、向社会的即合乎人性的人的复归,这种复归是完全的,自觉的和以往发展的全部财富的范围内生成的。()
此题为判断题(对，错)。
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第1题：
马克思指出：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”下列对于马克思关于人的本质的论断的理解正确的是 （)。
A．人的本质是古今中外的人共同具有的东西，即共性
B．人的本质是永恒不变的
C．人的本质是具体的、历史的
D．人的本质在于人的社会属性
一切社会关系的总和 -
第2题：
1、在现代以人为本的管理思想中，对待人力已从“工具使用论”向“资源开发论”的观点转化，联想人性假设理论，这种转变意味着
A．从经济人向社会人的观点转变
B．从经济人向自我实现的人转变
C．从社会人向自我实现的人转变
D．从经济人向复杂人观点的转变
C -
第3题：
5、人的本质是自由自觉的活动即劳动。
马克思在《1844年经济学哲学手稿》一书中说：“自由自觉的活动恰恰就是人类的特性。这是马克思从本源上对人的本质所作的重要论述。我们知道，人与动物都会从事活动，但人的活动要超越动物。所谓自由，就是人对世界的认识和改造，所谓自觉，就是有目的、有计划的意思。这就是说，人的活动既能按照客观规律，又能按照自身目的。这种合规律性（真）和合目的性（善）相统一的活动，是一种创造性的活动，也是人的本质力量的具体表现。如果人通过创造性的活动，把显示自己聪明、智慧、才能的本质力量通过具体的感性形式表现出来，转化成一种光辉的生动形象，这就是美。马克思正是通过人的本质来抓住美的本质。动物的活动是盲目的，既不自由也不自觉，完全是一种本能活动，因此，美也与动物无缘。 -
第4题：
认识人的本质，必须从抽象的人性论出发，否则难以真正揭开人的本质之谜。
错误 -
第5题：
修养既是约束和限制、从“自然人”向“道德人”转化的过程；又是自我实现、自我完善、自我超越，从“社会人”向“理想人”发展的过程。
正确