中国唐代哲学家刘禹锡提出：“天，有形之大者也；人，动物之尤者也”。这种观点是A．唯心主义的B．主观唯心主义的C．客观唯心主义的D．唯物主义的

主要考查唯心主义两种形态的问题。题干中“理在事先”指在物质世界之前就有客观的“理＂存在，符合客观唯心主义的特点。故选B

本题考核的知识点是：中国古代的朴素唯物主义思想。

【正确分析】题干引用这段话的基本内容是：肯定世界的物质统一性，并在某种具体事物中去寻找世界的多样性统一。刘禹锡所理解的天，是广义的天，是指独立于人之外的自然之天。他肯定了天也是一种“形器”，一种具体的东西，就是说，它也是物质的东西，而并不是超凡的神秘的主宰。人有最大的智慧，是一切动物中最优秀的。天下万物作为具体的存在物，都具有各种具体的规定性。刘禹锡在处理世界统一性与多样性的关系问题上还是直观的、朴素的。因此，本题的正确答案是ACD选项。

【干扰分析】关于天人关系，刘禹锡指出“天”和“人”各有其独特功能，但是，“天非务胜乎人者也，何哉？人不宰则归乎天也。人诚务胜乎天者也，何哉？天无私，故人可务乎胜也。”从而提出了“天与人交相胜”的思想。在这里，“胜”是“胜过”、“优于”、“强于”的意思。体现出古代朴素辩证法的思想。因此，B选项错误。

主观唯心主义是把世界的本原归结于个人的主观感觉或意识。题中把“心”作为“天”，体现了王守仁主观唯心主义的观点。