阅读材料材料一汉末丧乱，魏武始基，军中仓卒，权立九品，盖以论人才优劣，非为世族高卑。因此相沿。遂为成法，自魏至晋．莫之能改。州都郡正以才品人，而举世人才升降盖寡．徒以凭世资，用相陵驾。都正俗士，斟酌时宜，品目少多，随事俯仰。……岁月迁讹，斯风渐笃，凡厥衣冠，莫非二品，自此以还，遂成卑庶。——选自《宋书-恩幸传》材料二魏氏……立九品之制．粗且为一时选用之本耳。其始造也，乡邑清议，不拘爵位，褒贬所加，足为劝励，犹有乡论余风。中间渐染，遂计资定品，使天下观望，唯以居位为贵。——选自《晋书?卫瓘传》根据以上材料．
题目
阅读材料
材料一
汉末丧乱，魏武始基，军中仓卒，权立九品，盖以论人才优劣，非为世族高卑。因此相沿。遂为成法，自魏至晋．莫之能改。州都郡正以才品人，而举世人才升降盖寡．徒以凭世资，用相陵驾。都正俗士，斟酌时宜，品目少多，随事俯仰。……岁月迁讹，斯风渐笃，凡厥衣冠，莫非二品，自此以还，遂成卑庶。
——选自《宋书-恩幸传》
材料二
魏氏……立九品之制．粗且为一时选用之本耳。其始造也，乡邑清议，不拘爵位，褒贬所加，足为劝励，犹有乡论余风。中间渐染，遂计资定品，使天下观望，唯以居位为贵。
——选自《晋书?卫瓘传》
根据以上材料．结合所学知识．回答问题：
(I)解释材料一中的“魏武”、“都正”。
(2)解释材料一中“凡厥衣冠，莫非二品”一语的含义。
(3)根据材料一、二，分析九品中正制设立的背景及其影响。
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第1题：
宋咸平中职方魏公在潭州有数子弟皆幼因相戏以一钓竿垂钩用枣作饵登陆钓鸡雏一子学之而误吞其钩至喉中急引之而钩须已逆不能出命诸医不敢措手魏公大怖遍问老妇必能经历时有一老妇人年余九十岁言亦未尝见此切（窃）料有识者可出之时郡中莫都料性甚巧令闻魏公魏公呼老妇责之曰吾子误吞钩莫都料何能出之老妇曰闻医者意也莫都料曾在水中打碑塔添仰瓦魏公悦亲属勉之曰试询之遂召莫都料至沉思良久曰要得一蚕茧及念珠一串公与之都料遂将茧剪如钱用物柔其四面以油润之中通一小窍贯之钩线次贯念珠三五枚令儿正坐开口渐加念珠引之至喉觉至系钩处用力向下一推其钩已下而脱即向上急出之见茧钱向下裹定钩须须臾而出并无所损魏公大喜遂厚赂之公曰心明者意必大巧意明者心必善医。（吴崐《医方考·喉闭门》） 【练习】 一、据上文扼要填空：1.文中病者是________________，病情是________________，治病者名为________________，身份是________________。2.本文主要说明________________的道理。 二、简答：模拟取钩方法，讲解取钩原理。
参考答案：一、 1. 魏公之子弟/ 误吞垂钩/莫都料/在水中打碑塔， 添仰瓦的泥水匠 2. 医者， 意也。 二、 模拟取钩方法， 讲解取钩原理。 取钩方法： 略 取钩原理： 顺势而为。
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第2题：
阅读下面材料，回答问题。
材料一：《海国图志》六十卷，何所据 一据前两广总督林尚书所译西夷之《四洲志》，再据历代史志及明以来岛志，及近日夷图、夷语……是书何以作 日：为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷而作.为师夷长技以制夷而作。
——魏源《海国图志·序》
材料二：百余年来，中国承平，水陆战备少弛，适泰西火轮车舟有成，英吉利遂蹈我之瑕，构兵思逞，并联与国，竞互市之利，海上遂以乡故。魏子数以其说干当事，不应，退而著是书。……书成，魏子殁。廿余载，事局如故。
——左宗棠《重刻海国图志·叙》
(1)根据材料一，魏源编著《海国图志》所依据的材料有哪几种 你认为其中可信度最高的是哪种 为什么 (8分)
(2)左宗棠与魏源对编著《海国图志》目的的看法有何相同点 “廿余载，事局如故”的主要原因有哪些 (8分)答案：解析：(1)所依据的材料有：《四洲志》、历代史志及明以来的岛志、近日夷图、夷语。
认为最可信的是夷人夷语。
原因：因为这是当时人们的真实所闻所见，所以主观因素少，可信度高一些。
(2)相同点：师夷长技以制夷
主要原因：变器不变道
①西方列强并不希望清政府真正的富强，进行敲诈勒索，谋取暴利；
②清政府内部顽固派仇视一切洋务。 -
第3题：
材料一
汉末丧乱，始基，军中仓卒，权立九品，盖以论人才优劣，非为世族高卑。因此相沿，遂为成法，自魏至晋，莫之能改。州都郡正以才品人，而举世人才升降盖寡，徒以凭籍世资，用相陵驾。都正俗士，斟酌时宜，品目少多，随事俯仰。……岁月迁讹，斯风渐笃，自此以还，遂成卑庶。
一一选自《宋书*恩幸传》
材料二
魏氏……立九品之制，粗且为一时选用之本耳。其始造也，乡邑清议，不拘爵位，褒贬所加，足为劝励，犹有乡论余风。中间渐染，遂计资定品，使天下观望，唯以居位为贵。
——选自《晋书*卫瑾传》
根据以上材料，结合所学知识，回答问题：
(1)解释材料一中的“魏武”、“都正”。（4分）
(2)解释材料一中“凡厥衣冠，莫非二品”一语的含义。（6分）
(3)根据材料一、二，分析九品中正制设立的背景及其影响。（20分）答案：解析：(1)材料一中的“魏武”是曹操谥号，曹丕废汉献帝建魏称帝后，根据曹操生前的战功，尊为武帝，是为魏武帝。“都正”即中正，九品中正制官名，负责品评人才，掌管地方选拔官吏事宜。
(2)指“上品无寒门，下品无士族。”在九品中正制的实施中，中正在事实上依据门第为士人定品，较高的“中正品”对应着较高官职。“凡厥衣冠，莫非二品，自此以还，遂成卑庶”。中正二品的官资，被用作士族与寒庶的身份界限。各种官职都标有高下不等的中正品资格，由此中正品还成了官品之外又一级差。
(3)背景：东汉末年政治动荡，汉代实际的乡举里选之制难以实施。曹魏政权将此前由士大夫主导的“清议”官方化、正规化，建立由朝廷控制的人才评定体系，并与选官制度紧密结合。
影响：在世家大族势力膨胀的社会背景下，评定乡品时，德、才越来越被忽视，门第逐渐成为唯一的因素，九品中正制成为进一步巩固世家大族势力的工具。世代当权的显贵家族子弟大多被评为上品，垄断高官，门阀士族就此形成。 -
第4题：
何晏注《老子》始成，见到谁的注解，自叹不如，“遂以所注为《道》、《德》二论”（）
正确答案:王弼 -
第5题：
阅读下列材料： 材料一： 大户张机为生，小户趁织为活。每晨起，小户数百人，嗷嗷相聚玄庙口，听大户呼织，日取分金饔飧计。大户一日之机不织则束手。小户一日不就人织则腹枵，两者相资为生久已。 ——摘自蒋以化《西台漫记》卷四 材料二： 清雍正帝说：“农为天下之本务，而工贾皆其末也……惟平日留心劝导，使民知本业为贵。” 材料三： 永乐二年，禁民下海。时福建濒海居民，私藏海舡，，交通外国，因以为寇，郡县以闻。遂下令禁民间海船。原有海船者，悉改为平头船，所在有司（有关部门）防其出入。 ——摘自明朝《永乐实录》卷二十七 材料四： 顺治元年，清政府颁布“迁海令”，将北起山东南至广东的沿海居民内迁三十四华里，并且将所有沿海船只悉行烧毁，寸板不许下水。凡溪河装栅，货物不许越界，时刻瞭望，违者死无赦。 ——摘自《台湾外纪》卷十二 请回答： 根据材料，分析材料一与材料二、三、四之间的关系。
正确答案: 材料二、三、四阻碍（或不利于）了材料一的发展（必须答出重农抑商和海禁政策阻碍了资本主义萌芽的发展，只答阻碍或不利于只得1分） -
第6题：
阅读下列材料： 材料一今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科……者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。 ——《汉书·董仲舒传》 材料二儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。 ——《史记·太史公自序》 材料三天理流行，触处皆是：暑来往寒，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理。 ——《朱子语录》 材料四为天下之大害者，君而已矣。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，是公其是非于学校。 ——黄宗羲《原君》 请回答： 理学又被称为“新儒学”，根据材料三说明其“新”在何处？
正确答案: 把理和儒家传统道德结合起来（或把儒家传统道德上升到理的高度）。 -
第7题：
九品中正制设置的初衷是“论人才优劣，非为士族高卑”。但这一制度有着严重的缺陷，包括（）。
- A、品评人才的标准，只有家世这一条可以操作
- B、德、才两个标准难以量化
- C、这一选官制度最终必然为豪族所控制，变成士族把持政权的工具
- D、人才被一网揽进
正确答案:A,B,C -
第8题：
魏体书的十九品选自（）。
正确答案:古阳洞 -
第9题：
材料一春秋战国时期，鲁国尚儒学，是儒学的发展基地；齐地学术较为庞杂，阴阳五行学、道家之学、儒学都相当发达，楚地道学与词赋最具特色；三晋以法家与游说之士为盛；秦地主要接受三晋学术。但以各地所出文化人才而论，则以关东的齐鲁三晋郑卫周等地最为兴盛。 ——摘自邹逸麟《中国历史地理概述》 材料二故为人君者，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民，正万民以正四方。四方正，远近莫敢不壹于正……《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。 ——司马迁《汉书•董仲舒传》 材料三“至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。” ——（南宋）朱熹 “孔子未尝教人之学孔子，而学孔子者务舍己而必以孔子为学，……真可笑矣” ——（明）李贽 依据材料二，概括董仲舒的主要观点。结合所学知识，简述其影响。
正确答案: 观点：正君心；大一统；罢黜百家，独尊儒术。
影响：有利于以思想的一统来巩固政治一统（有利于加强皇权）；推动儒家思想成为正统思想；对宋明理学（朱熹）产生了一定的影响。 -
第10题：
材料一春秋战国时期，鲁国尚儒学，是儒学的发展基地；齐地学术较为庞杂，阴阳五行学、道家之学、儒学都相当发达，楚地道学与词赋最具特色；三晋以法家与游说之士为盛；秦地主要接受三晋学术。但以各地所出文化人才而论，则以关东的齐鲁三晋郑卫周等地最为兴盛。 ——摘自邹逸麟《中国历史地理概述》 材料二故为人君者，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民，正万民以正四方。四方正，远近莫敢不壹于正……《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。 ——司马迁《汉书•董仲舒传》 材料三“至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。” ——（南宋）朱熹 “孔子未尝教人之学孔子，而学孔子者务舍己而必以孔子为学，……真可笑矣” ——（明）李贽 材料反应了春秋战国时期中国学术文化发展的什么现象？结合所学知识指出这一现象对中国古代学术发展的影响。
正确答案: 现象“百家争鸣”
影响：是中国历史上第一次思想解放运动；成为中国传统文化发展的先河；奠定了中国文化发展的地域风格；有利于中国思想文化宽容开放和“兼容并包”；为中国古代治国政策提供了理论依据。 -
第11题：
单选题有文献记载：九品中正制之设“盖以论官吏优劣，非为士族高卑”，“其始造也，乡邑清议，不拘爵位，褒贬所加，足为劝励，尤有乡论余风”。这表明九品中正制（）A以官吏实绩对官吏进行优劣评定
B曾经被士族门阀所控制
C遭到了当时很多人的反对
D一度以德才为主要依据，不注重家世门第
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第12题：
填空题魏体书的十九品选自（）。正确答案： 古阳洞解析： 暂无解析 -
第13题：
阅读下列材料：
材料一：（清雍正帝）“朕现四民之业，士之外，农为最贵，凡士农工商贾，皆赖食于农，故农为天下之本务，而工贾皆其末也。今若于器用服玩，争尚华巧，必将多用工匠，市肆中多一工作人，则田亩中少一耕稼之人。……惟在平日留心劝导，使民知本业为贵，崇尚朴实，不为华巧，如此日积月累，遂成风俗，虽不必使为工者尽归于农，然可以免为农者相率而趋于工矣。&r
参考答案：（1）重农抑商，限制手工业的发展。认为农业是根本，工商业的发展会造成农业劳动力的
减少，对农业发展不利。
（2）主张以商务为本，以商立国。这里的“商”是指资本主义的商品生产和市场经济。认为商务是国家发展的命脉，富强的国家，全籍于商。这是前所未知的道理。
（3）上述两种主张是在维护清朝统治前提下提出的。雍正帝的重农抑商主张，是基于战乱后恢复生产，安定民心巩固统治而提出的。对促进社会稳定和经济发展有利，但因此而限制工商业发展是错误的。由于统治者认识的局限性，造成闭关自守、茫然不知世界变化的结果。薛福成的以商富国主张，是在放眼看世界的基础上提出的。有利于使社会生产力从封建桎梏中解放出来，为资本主义在中国发展而开拓道路。这一主张符合当时历史潮流，是进步的。
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第14题：
阅读下面材料：
材料一彼封建者，更古圣王尧舜汤文武而莫能去之。盖非不欲去之也，势不可也。
材料二周有天下，裂土而瓜分之，设五等，邦群后……然而降于夷王，害和伤尊，下堂而迎者，迄于幽、厉，王室东徙，而自列为诸侯矣。厥后，问鼎之轻重者有之，射王中肩者有之……天下乖戾，无君臣之心……周之败瑞，其在于此矣。
材料三秦有天下，裂都会为之郡邑，废侯卫而为之守宰。据天下之雄图，都****之一游，摄之四海，运于掌握之内，此其所以得也。不数载而天下太坏，其有由矣……咎在人怨，非郡邑之制失也。柳宗元《封建论》
回答：
(1)上述三段材料，主要评论的是什么问题
(2)材料二中"周之败瑞，其在于此矣"指什么结合材料一、材料二的内容分析评述对导致"周之败瑞"的根本问题的看法是否正确
(3)材料三中，对秦亡原因的看法正确吗为什么答案：解析：(1)西周的分封制和秦朝的郡县制。 (2)指分封制造成的诸侯割据、分裂和混乱严重地危害了国家统一。的看法正确。
(3)正确。秦朝废除分封制，实行郡县制，建立起中央集权的统一的封建国家，符合历史发展的趋势。秦朝短暂而亡的根本原因是暴政导致民怨沸腾造成的，与郡县制无关。 -
第15题：
“盖学问以语言为本质，故音韵训诂，其管龠也；以真理为归宿，故周、魏、晋诸贤尚在，可与对谈。”此话出自（）.
- A、胡适
- B、章太炎
- C、钱穆
正确答案:B -
第16题：
《宋书》卷九十四载：“汉末丧乱，魏武始基，军中仓卒，权立九品，盖以论人才优劣，非为世族高卑。因此相沿，遂为成法，自魏至晋，莫之能改。”材料说明九品中正制（）
- A、能依据人才优劣确定品第
- B、选官用人只注重门第出身
- C、是士族地主垄断政权的工具
- D、促进了社会的公平和公正
正确答案:A -
第17题：
《宋书》卷九十四载：“汉末丧乱，魏武始基，军中仓卒，权立九品，盖以论人才优劣，非为世族高卑。因此相沿，遂为成法，自魏至晋，莫之能改。”材料说明九品中正制（）
- A、该设计能依据人才优劣确定品第
- B、选官用人只注重门第出身
- C、是士族地主垄断政权的工具
- D、促进了社会的公平和公正
正确答案:A -
第18题：
阅读下列材料：（20分） 材料一 至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之，而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。——朱熹《行官便殿奏礼》 材料二 前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千余年而独无是非者，岂其人夫是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。——李贽《藏书卷》 材料三 古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也；今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然。曰：“我固为子孙创业也。”其即得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然。曰：“此我产业之花息也。”然则为天下之大害者，君而已矣。——黄宗羲《原君》 材料四 后之人主，既得天下，唯恐其祚命之不长也，子孙之不能保也，思患于未然以为之法。然其所谓法者，一家之法而非天下之法也。是故秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽，以其可以藩属于我也；宋解方镇之权，以方镇之不利于我也；此其法何曾有一毫为天下之心哉，而亦可谓之法乎？——黄宗羲《置相》 请回答： 根据材料一、二，指出李贽的观点同朱熹的观点有何不同，并分析原因。
正确答案: 不同点：朱熹认为儒家思想是不可改变的；李贽反对以孔子的思想为衡量是非的标准。
原因：随着封建制度衰落和商品经济发展，人们的思想观念发生变化，儒家思想的统治地位受到怀疑。 -
第19题：
有文献记载：九品中正制之设“盖以论官吏优劣，非为士族高卑”，“其始造也，乡邑清议，不拘爵位，褒贬所加，足为劝励，尤有乡论余风”。这表明九品中正制（）
- A、以官吏实绩对官吏进行优劣评定
- B、曾经被士族门阀所控制
- C、遭到了当时很多人的反对
- D、一度以德才为主要依据，不注重家世门第
正确答案:D -
第20题：
阅读下列材料，回答问题。材料一太古至春秋，君所任者，与共开国之人及其子孙也……大夫以上皆世族，不在选举也。--清．俞正燮《癸巳类稿》材料二今台阁选举，涂塞耳目；九品访人，惟问中正。故据上品者，非公侯之子孙，则当涂之昆弟也。一《晋书．段灼传》材料三《傅畅自序》云：“时清定九品，以余为中正。余以祖考历代掌州乡之论，又兄宣年三十五立为州都，今余以年少复为此任，故至于上品。”--《太平御览》材料四乡会试考官、房考、监临、知贡举、监试、提调之子孙及亲族，例应回避。雍乾间，或另试，或题由钦命，另简大臣校阅。乾隆九年停其例，并受卷、弥封、誉录、对读等官子弟、戚族亦一体回避。--《清史稿．选举志》材料五根据1855年前后英国议院辩论记录及相关资料，得出结论：“中国的科举制度在英国已广为人知……没有任何其他国家先于中国采用竞争性的文官考试制度，而且没有任何西方的个人、国家或种族声称其拥有考试制度的发明权。”--张沅长《中国与英国的文官改革》（1）结合所学知识指出材料一中选官的主要依据是什么？西周为了维护政治稳定和权力的传接实行了什么制度？（2）根据材料二、三分析，傅畅为何能“至于上品”？与材料一中的选官制度有何共同特点？（3）综合材料一到材料四的内容，分析材料四中选官制度有何变化？（4）综合上述材料，从君主专制和东学西渐的角度分析古代中国选官制度的影响。
正确答案: （1）主要依据：血缘关系。西周实行的制度是嫡长子继承制。（2）傅畅“至于上品”的原因是身为中正官和门第高贵。共同特点是评判标准具有封闭性和垄断性。（3）选官制度的变化表现为：选官形式上由世袭、推举变为考试；选官标准由重视血缘、门第到变为以考试成绩为标准；选官范围不断扩大，由封闭、垄断到公平、开放。（4）从世卿世禄制、九品中正制到科举制的演变体现了君主专制下的统治基础得到扩大，有利于加强君主专制；中国科举制成为近代西方文官制度的蓝本，促进了近代西方政治的发展。 -
第21题：
宋咸平中职方魏公在潭州有数子弟皆幼因相戏以一钓竿垂钩用枣作饵登陆钓鸡雏一子学之而误吞其钩至喉中急引之而钩须已逆不能出命诸医不敢措手魏公大怖遍问老妇必能经历时有一老妇人年余九十岁言亦未尝见此切（窃）料有识者可出之时郡中莫都料性甚巧令闻魏公魏公呼老妇责之曰吾子误吞钩莫都料何能出之老妇曰闻医者意也莫都料曾在水中打碑塔添仰瓦魏公悦亲属勉之曰试询之遂召莫都料至沉思良久曰要得一蚕茧及念珠一串公与之都料遂将茧剪如钱用物柔其四面以油润之中通一小窍贯之钩线次贯念珠三五枚令儿正坐开口渐加念珠引之至喉觉至系钩处用力向下一推其钩已下而脱即向上急出之见茧钱向下裹定钩须须臾而出并无所损魏公大喜遂厚赂之公曰心明者意必大巧意明者心必善医。（吴崐《医方考·喉闭门》）模拟取钩方法，讲解取钩原理。
正确答案:取钩方法：略取钩原理：顺势而为。 -
第22题：
多选题九品中正制设置的初衷是“论人才优劣，非为士族高卑”。但这一制度有着严重的缺陷，包括（）。A品评人才的标准，只有家世这一条可以操作
B德、才两个标准难以量化
C这一选官制度最终必然为豪族所控制，变成士族把持政权的工具
D人才被一网揽进
正确答案： C,B解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题宋咸平中职方魏公在潭州有数子弟皆幼因相戏以一钓竿垂钩用枣作饵登陆钓鸡雏一子学之而误吞其钩至喉中急引之而钩须已逆不能出命诸医不敢措手魏公大怖遍问老妇必能经历时有一老妇人年余九十岁言亦未尝见此切（窃）料有识者可出之时郡中莫都料性甚巧令闻魏公魏公呼老妇责之曰吾子误吞钩莫都料何能出之老妇曰闻医者意也莫都料曾在水中打碑塔添仰瓦魏公悦亲属勉之曰试询之遂召莫都料至沉思良久曰要得一蚕茧及念珠一串公与之都料遂将茧剪如钱用物柔其四面以油润之中通一小窍贯之钩线次贯念珠三五枚令儿正坐开口渐加念珠引之至喉觉至系钩处用力向下一推其钩已下而脱即向上急出之见茧钱向下裹定钩须须臾而出并无所损魏公大喜遂厚赂之公曰心明者意必大巧意明者心必善医。（吴崐《医方考·喉闭门》）文中病者是（），病情是（），治病者名为（），身份是（）正确答案： 魏公之子弟/误吞垂钩/莫都料/在水中打碑塔，添仰瓦的泥水匠解析： 暂无解析