列宁说：“意识到自己的奴隶地位而与之斗争的奴隶，是革命家。没有意识到自己的奴隶的地位而过着默默无言、浑浑噩噩，忍气吞的奴隶生活的奴隶，是十足的奴隶。对奴隶生活的各种好处津津乐道，并对和善的奴主义感激不尽，以至垂涎欲滴的奴隶，才是无耻之流。”这三种奴隶的思想意识之所以有如此大的差异，是由于（ ）A．人的社会意识并不是社会存在的反映B．人的社会意识与社会存在是有不一致性C．人的社会意识中的各种形式之间相互作用D．人的社会意识具有历史继承性

意识形态的相对独立性原理认为意识形态在反映或依赖社会存在的基础上有自身发展的特殊规律或功能，主要表现有：同社会存在变化发展的不完全的同步性、历史继承性、相互作用性和能动的反作用性。题干运用列宁的一段名言，说明三种奴隶的思想意识不同，问其理论依据是什么。在同一阶级社会中存在三种不同的意识形态，体现了意识形态同社会存在变化发展的不完全同步性，故正确选项应当是B。A选项是错误观点，C、D选项是不符合题意要求的观点，都不能选。

(1)这部法典出自古代巴比伦《汉谟拉比法典》，是由汉谟拉比制定的。 (2)它是现存世界上第一部比较完备的成文法典。

【命题依据】
社会存在属于社会生活的物质方面，是社会实践和物质生活条件的总和，社会意识是社会生活的精神方面，它既包括社会意识的各种形式,也包括社会心理与自发形成的风俗、习惯。
社会存在和社会意识是辩证统一的。社会存在决定社会意识，社会意识是社会存赛的反映，并反作用于社会存在。社会意识和社会存在辩证关系的另一个方面，是社会意识具有相对独立性，它在反映社会存在的同时具有自己特有的发展形式和规律。首先，社会意识与社会存 在发展的不平衡性。进步的社会意识可以在一定程度上预见、推断未来，指导人们的实践活动，落后的社会存在和社会意识则阻碍社会的发展。社会经济发展水平较高的国家或地区,其社会意识的发展水平未必是最高的。某些经济水平相对落后的国家，其社会意识的某些方面却可以领先于经济发达的国家。其次，社会意识内部各种形式之间的相互影响及各自具有的历史继承性。一定历史发展阶段上的社会意识，在内容上主要是反映现实的社会存在,但同时也会吸收、保留以往形成的某些思想材料，即“古为今用”；在形式上继承以往既有的方式和方法， 同时又根据新的内容和条件加以改造、补充和发展，并增添一些新的形式，即“推陈出新”。正 是由于这种继承性，才有社会意识发展的独特的历史，才能形成各具特色的民族传统。最后， 社会意识对社会存在具有能动的反作用。这是社会意识相对独立性的突出表现。这种反作用就在于，它把不同集团、阶级，尤其是统治阶级的利益要求内化为人的思想、情感、意志，以支配人们的行动，从而影响社会的经济和政治。先进的社会意识对社会发展起积极的促进作用，落 后的社会意识对社会发展起阻碍作用。社会意识的能动作用是通过指导人们的实践活动实现的。一种社会意识发挥作用的程度及范围大小、时间久暂，同它实际掌握群众的深度和广度紧密相连。正确而充分地发挥社会意识的能动作用，有赖于社会文化建设特别是先进文化的建设。
【解题思路】
(1）本题考查社会存在与社会意识中关于“社会意识的相对独立性原理”的理解和应用。
(2)试题应用列宁的一段名言,说明三种奴隶的思想意识不同，问其理论依据是什么。
(3)在同一阶级社会中存在三种不同的社会意识,体现了社会意识同社会存在变化发展的不完全同步性，故正确选项应当是B。A选项是错误观点，C、D选项是不符合题意要求的正确观点，都不能选。
【标准答案】B