阅读下列材料，回答问题：材料一：科目者，沿唐、宋之旧，而稍变其试士之法，专取四子书及易、书、诗、春秋、礼记五经命题试士。盖太祖与刘基所定。其文略仿宋经义，然代古人语气为之，体用排偶，谓之八股，通谓之制义。三年大比，以诸生试之直省，曰乡试。中试者为举人。次年，以举人试之京师，曰会试。中式者，天子亲策于廷，曰廷试，亦曰殿试。分一、二、三甲以为名第之次。一甲止三人，曰状元、榜眼、探花，赐进士及第。二甲若干人，赐进士出身。三甲若干人，赐同进士出身。状元、榜眼、探花之名，制所定也。而士大夫又通以乡试第一为解元，会试
题目
阅读下列材料，回答问题：
材料一：
科目者，沿唐、宋之旧，而稍变其试士之法，专取四子书及易、书、诗、春秋、礼记五经命题试士。盖太祖与刘基所定。其文略仿宋经义，然代古人语气为之，体用排偶，谓之八股，通谓之制义。三年大比，以诸生试之直省，曰乡试。中试者为举人。次年，以举人试之京师，曰会试。中式者，天子亲策于廷，曰廷试，亦曰殿试。分一、二、三甲以为名第之次。一甲止三人，曰状元、榜眼、探花，赐进士及第。二甲若干人，赐进士出身。三甲若干人，赐同进士出身。状元、榜眼、探花之名，制所定也。而士大夫又通以乡试第一为解元，会试第一为会元，二、三甲第一为传胪云。
——选自《明史》卷七十《选举二》。
材料二：
（1898年，上谕）著照所拟，乡会试仍定为三场，第一场试中国史事、国朝政治论五道；第二场试时务策五道，专问五洲各国之政、专门之艺；第三场试四书义两篇、五经义一篇。……礼部即通行各省，一体遵照。
——选自《光绪朝东华录》第四册，中华书局1958年版，总第4141页。
材料三：
（1905年，上谕）著即自丙午科为始，所有乡会试一律停止，各省岁科考试，亦即停止。……学堂本古学校之制，其奖励出身，又与科举无异。历次定章，原以修身读经为本。各门科学，尤皆切于实用，是在官绅申明宗旨，闻风兴起，多建学堂，普及教育。
——选自《光绪朝东华录》第五册，中华书局1958年版，总第5392－5393页。
（1）解释材料一中的“四子书”、“大比”、“进士出身”、“ 传胪”。
（2）依据材料一，说明明代科举考试与唐宋的主要区别。
（3）依据材料二、三，指出清政府变革科举的措施。
相似考题
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第1题：
阅读以下材料，说明材料的主要观点，并进行论述。
大学之法：禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者。教之所由兴也。发然后禁，则扦格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师，燕辟废其学。此六者，教之所由废也。答案：解析：(1)材料所述内容出自《学记》，《学记》是我国也是世界教育史上的第一部教育专著，它从正反两方面总结了儒家的教育理论和经验，尤以教学原则的总结最突出。 (2)豫时孙摩。这是《学记》总结了长期教育教学中的经验后概括出来的规律，包含四条原则：“豫”是预防，即预防性原则，“禁于未发之谓豫”，要在不良倾向尚未发作前就采取预防措施；“时”是及时，即及时施教原则，“当其可之谓时”，要把握教学的最佳时机，适时进行；“孙”是指循序，即循序渐进原则，“不陵节而施之谓孙”，教学要遵循一定的顺序；“摩”指观摩，即学习观摩原则，“相观而善之谓摩”，学习中要相互观摩，取长补短。
(3)“发然后禁，则扦格而不胜”：事情发生以后才禁止，就会遇到障碍而难以克服，教育应注重预防；“时过然后学，则勤苦而难成”：过了适当时机才去学习，虽然勤勉努力，也难以有成就，即教育要遵循人的身心发展的不平衡性规律，抓住发展的关键期；“杂施而不孙，则坏乱而不修”：如果教学不按一定的顺序，杂乱无章地进行，学生就会陷入紊乱而没有收获，即教育要遵循循序渐进的原则；“独学而无友，则孤陋而寡闻”：独自学习而没有朋友一起商量，就会孤陋寡闻，即教育应互相学习，互相切磋，共同发展；“燕朋逆其师”：轻慢而不庄重的朋友会使人违背师长的教导；“燕辟废其学”：轻慢邪僻的言行会使学生荒废学业，强调了良师益友的重要性。
(4)教师既知“教之所由兴”，又知“教之所由废”，在教学过程中应遵循相关教育原则，尊重学生的身心发展规律，建立良好的师生关系，促进学生的全面发展和进步。 -
第2题：
材料一:
科目者，沿唐、宋之旧，而稍变其试士之法，专取四子书及易、书、诗、春秋、礼记五经命题试士。盖太祖与刘基所定。其文略仿宋经义，然代古人语气为之，体用排偶，谓之八股，通谓之制义。三年大比，以诸生试之直省，曰乡试。中试者为举人。次年，以举人试之京师，曰会试。中式者，天子亲 策于廷，曰廷试，亦曰殿试。分一、二、三甲以为名第之次。一甲止三人，曰状元、榜眼、探花，赐进士 及第。二甲若干人，赐进士出身。三甲若干人，赐词进士出身。状元、榜眼、探花之名，制所定也。 而士大夫又通以乡试第一为解元，会试第一为会元，二、三甲第一为传胪云。
——选自《明史》卷七十《选举二》
材料二 ：
(1898年，上谕）著照所拟，乡会试仍定为三场，第一场试中国史事、国朝政治论五道；第二场试时务策五道，专问五洲各国之政、专门之艺；第三场试四书义两篇、五经义一篇。……礼部即通行各省，一体遵照。
——选自《光绪朝东华录》第四册，中华书局1958年版，总第4141页
材料三：
(1905年,上谕）著即自丙午科为始，所有乡会试一律停止，各省岁科考试，亦即停止。……学堂本古学校之制，其奖励出身，又与科举无异。历次定章，原以修身读经为本。各门科学，尤皆切于实用，是在官绅申明宗旨，闻风兴起，多建学堂，普及教育。
——选自《光绪朝东华录》第五册，中华书局1958年版，总第5392~5393页
(1)解释材料一中的“四子书”、“大比”、“进士出身”、“传胪”。
(2)依据材料一，说明明代科举考试与唐宋的主要区别。
(3)依据材料二、三，指出清政府变革科举的措施。答案：解析：(1)四子书:《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。大比：三年一次的乡试。进士出身：殿试后由皇帝 钦定的二甲进士。传胪：进士中的二甲与三甲第一名。
(2)与唐宋比较，明代的科举考试，一是考试内容变化，即从四书五经中选取考试题目；二是将八 股文确定为考试文体。
(3)戊戌变法期间下令改革考试内容，特别是增加了外国政治制度及技艺等内容；1905年废止科举制度，兴办学堂，推广新式教育。 -
第3题：
阅读下列史料并回答问题：
宋初承唐制，贡举虽广，而莫重于进士、制科，其次则三学选补。铨法虽多，而莫重于举削改官、磨勘转秩。考课虽密，而莫重于官给历纸，验考批书。其他教官、武举、童子等试，以及遗逸奏荐、贵戚公卿任子亲属与远州流外诸选，委曲琐细，咸有品式。其间变更不常，沿革迭见，而三百余年元臣硕辅，鸿博之儒，清强之吏，皆自此出，得人为最盛焉。今辑旧史所录，胪为六门：一曰科目；二曰学校试；三曰铨法；四曰补荫；五曰保任；六曰考课。烦简适中，隐括归类，作《选举志》。
宋之科目，有进士，有诸科，有武举。常选之外，又有制科，有童子举，而进士得人为盛。神宗始罢诸科，而分经义、诗赋以取士，其后遵行，未之有改。自仁宗命郡县建学，而熙宁以来，其法浸备，学校之设遍天下，而海内文治彬彬矣。
——《宋书》卷156《选举志》
请回答：
（1）根据该材料，概括宋代的选官方式。
（2）宋代最主要的选官方式是什么？相较前代有何变化？
（3）简述宋代对于官员的管理制度。答案：解析：本题旨在考查宋代的科举制度对于唐代科举制的继承和发展以及宋的基本的选官形式和管理官员的方法，是历代考查的重点。 -
第4题：
阅读下列史料并回答问题：
“唐制，取士之科，多因隋旧，然其大要有三。由学馆者曰生徒，由州县者曰乡贡，皆升于有司而进退之。其科之目，有秀才，有明经，有俊士，有进士，有明法，有明字，有明算，有一史，有三史，有开元礼，有道举，有童子。而明经之别，有五经，有三经，有二经，有学究一经，有三礼，有三传，有史科。此岁举之常选也。其天子自诏者曰制举，所以待非常之才焉。”
——《新唐书》卷44《选举》上
请回答：
（1）通过以上材料可知唐代的选官途径主要有哪些？
（2）谈谈你对隋唐科举制度的认识。答案：解析：科举制度是我国古代制度史上的极其重要的制度之一，对这方面的考查是历年出题的重点，考生一定要从它的滥觞、发展变化、影响意义等方面来全面把握。 -
第5题：
阅读下列史料并回答问题：
材料一
宋高宗在致金兵元帅信中说：“古之有国家迫于危亡者，不过守与奔而已。今以守无人，以奔则无地，所以諰諰然惟冀阁下之见哀而救已，前者连奉书，愿削去旧号，是天地之间，皆大金之国，而尊无二上，亦何必劳师远涉而后为快哉！”
——《建炎以来系年要录》卷26
材料二
宋高宗对大臣说：“朕兼爱南北之民，屈己讲和非怯于用兵也。若敌国交恶，天下受弊，朕实念之。今通好休兵其利博矣。士大夫狃于偏见，以讲和为弱，以用兵为强，非通论也。”
——《建炎以来系年要录》卷114
请回答：
（1）分析上述两则材料所反映的背景及成因。
（2）在上述材料反映的政策的指导下，产生了什么样的后果？答案：解析：本题是对于南宋高宗投降政策的考查，包括它的背景、原因、影响后果。需要考生在掌握历史基本史实的基础上，具有一定的史实分析能力。