更多“董仲舒认为:“帝王之将兴也,其美祥亦先见;其将亡也,妖孽亦先见。”这一命题观点属于( )A.唯物论B.唯心主义非决定论C.辩证法D.唯心主义命定论”相关问题
  • 第1题:

    我国汉朝的董仲舒说,“古之天下,亦今之天下今之天下,亦古之天下”。这是()观点。

    A.唯物论

    B.唯心论

    C.辩证法

    D.形而上学


    正确答案:D

  • 第2题:

    否认主体选择在历史发展中的作用的观点属于( )

    A.非决定论

    B.辩证决定论

    C.机械决定论

    D.唯心主义决定论


    正确答案:C

  • 第3题:

    “古之天下,亦今之天下,今之天下,亦古之天下”这是( )。

    A.形而上学的观点

    B.唯物主义观点

    C.辩证法观点

    D.唯心主义观点


    正确答案:A
    本命题尽管以客观事实(天下之事物)为研究对象,但是在研究的过程中认为古今之天下没有什么变化,只是具有相同内涵的同一模式随时间的推移的简单重复,这是孤立地、静止地、片面地考察客观事物,看不到事物之间的相互联系、运动、变化和发展,属于形而上学的观点。

  • 第4题:

    庄子说:“是亦彼也,彼亦是也。”这是一种()

    A.唯物主义观点
    B.唯心主义观点
    C.形而上学观点
    D.相对主义观点

    答案:D
    解析:

  • 第5题:

    明代的王守仁认为:“人者,天地万物之心也;心者,天地万物之主也。心即是天,言心则天地万物皆举之矣。”这一观点属于(  )。
    A.主观唯心主义
    B.朴素唯物主义
    C.辩证法唯物主义
    D.客观唯心主义


    答案:A
    解析:
    主观唯心主义是把世界的本原归结于个人的主观感觉或意识。题中把“心”作为“天”,体现了王守仁主观唯心主义的观点。

  • 第6题:

    “古之天下,亦今之天下;今之天下,亦古之天下”这个论断是()

    • A、唯物论的观点
    • B、辩证法的观点
    • C、决定论观点
    • D、形而上学的观点

    正确答案:D

  • 第7题:

    “因果联系是由于人们多次看到的两组现象前后相随而形成的心理习惯”,这一观点是:()

    • A、相对主义诡变论观点
    • B、唯心主义非决定论观点
    • C、庸俗唯物论观点
    • D、唯物主义决定论观点

    正确答案:B

  • 第8题:

    “古之天下,亦今之天下;今之天下,亦古之天下”属于()

    • A、形而上学的观点
    • B、唯物主义观点
    • C、辩证法观点
    • D、唯心主义观点

    正确答案:A

  • 第9题:

    董仲舒在《春秋繁露·同类相动》中说:“美事召美类,恶事召恶类,类之相应而起也。如马鸣则马应之,牛鸣则牛应之。帝王之将兴也,其美祥亦先见;其将亡也,妖孽亦先见。”他提倡该学说的主要目的是()

    • A、借助天的意志加强君权
    • B、规劝统治者要行“仁政”
    • C、宣传“天人感应”思想
    • D、教人行善事而不做恶事

    正确答案:B

  • 第10题:

    单选题
    “古之天下,亦今之天下;今之天下,亦古之天下”这个论断是()
    A

    唯物论的观点

    B

    辩证法的观点

    C

    决定论观点

    D

    形而上学的观点


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    “古之天下,亦今之天下,今之天下,亦古之天下”这是()。
    A

    形而上学的观点

    B

    唯物主义观点

    C

    辩证法观点

    D

    唯心主义观点


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    “一切以时间、地点、条件为转移”,这一观点是:()
    A

    机械决定论观点

    B

    形而上学观点

    C

    唯物主义辩证法观点

    D

    唯心主义辩证法观点


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    董仲舒认为:“帝王之将兴也,其美祥亦先见;其将亡也,妖孽亦先见”。这一命题观点属于

    A.唯物论

    B.唯心主义非决定论

    C.辩证法

    D.唯心主义决定论


    正确答案:D
    [答案] D
    [分析] 董仲舒的观点认为帝王的兴L都是由某种神秘的征兆来决定、显示的,因而命题是一种唯心主义决定论的错误。因此,正确选项为D。

  • 第14题:

    孔子说:“道之将行也与,命也;道之将废也与,命也。”这是一种( )。

    A.宿命论观点

    B.唯意志论观点

    C.朴素唯物论观点

    D.唯心主义观点


    正确答案:A
    此语出自《论语·宪问》,这句话的意思是说:“道”的行与废并不是个人所 能决定的,而是由命运决定的。显然这是一种宿命论观点。故本题正确答案为A。

  • 第15题:

    董仲舒认为“古之天下,亦今之天下;今之天下,亦古之天下。”这是:

    A.唯物论观点
    B.唯心论观点
    C.辩证法观点
    D.形而上学观点

    答案:D
    解析:
    第一步,本题考查哲学思想。第二步,这句话以客观事实(天下之事物)为研究对象,但是在研究的过程中认为古今之天下没有什么变化,只是具有相同内涵的同一模式随时间的推移的简单重复,这是孤立地、静止地、片面地考察客观事物,看不到事物之间的相互联系、运动、变化和发展,属于形而上学的观点。
    因此,选择D选项。

  • 第16题:

    我国汉朝的董仲舒说:“古之天下,亦今之天下;今之天下,亦古之天下。”这是( )

    A.唯物论观点
    B.唯心论观点
    C.辩证法观点
    D.形而上学观点

    答案:D
    解析:

  • 第17题:

    中国古代的思想家董仲舒说:“古之天下,亦今之天下;今之天下,亦古之天下。”这是( )。
    A.形而上学观点 B.唯心论观点
    C.辩证法观点 D.唯物论观点


    答案:A
    解析:
    题干中董仲舒这段话的意思是说事物是不动不变的,是典型的形而上学观点。

  • 第18题:

    所谓“关系”是事物之间相互作用、相互影响的状态。甲认为:“是亦彼也,彼亦是也。”乙认为:“古今异俗,新故异备”丙认为:“人是架钟表,心脏是发条,神经是游丝,骨骼是齿轮,人的思维过程只不过是对命题、观念进行加减。”丁认为:“世界的发展是‘绝对精神’的自我运动。”以上观点分别属于()

    • A、相对主义、唯心主义、形而上学、辩证法
    • B、形而上学、唯物主义、辩证法、唯心主义
    • C、相对主义、辩证法、形而上学、唯心主义
    • D、形而上学、唯心主义唯物主义、辩证法

    正确答案:C

  • 第19题:

    所谓“关系”是指事物之间相互作用、相互影响的状态。甲认为:“是亦彼也,彼亦是也”。乙认为:“天法地,地法人,人法道,道法自然”。丙认为:“人是架钟表,心脏是发条,神经是游丝,骨骼是齿轮,人的思维过程只不过是对命题、观念进行加减”。丁认为:世界的发展是“绝对精神”中自我运动。以上观点分别属于()

    • A、相对主义、唯心主义、形而上学、辩证法
    • B、形而上学、唯物主义、辩证法、唯心主义
    • C、相对主义、辩证法、形而上学、唯心主义
    • D、形而上学、唯心主义、唯物主义、辩证法

    正确答案:C

  • 第20题:

    “一切以时间、地点、条件为转移”,这一观点是:()

    • A、机械决定论观点
    • B、形而上学观点
    • C、唯物主义辩证法观点
    • D、唯心主义辩证法观点

    正确答案:C

  • 第21题:

    “古之天下,亦今之天下,今之天下,亦古之天下”这是()。

    • A、形而上学的观点
    • B、唯物主义观点
    • C、辩证法观点
    • D、唯心主义观点

    正确答案:A

  • 第22题:

    单选题
    “古之天下,亦今之天下,今之天下,亦古之天下。”这是()。
    A

    形而上学的观点

    B

    唯物主义的观点

    C

    辩证法的观点

    D

    唯心主义的观点


    正确答案: A
    解析:

  • 第23题:

    单选题
    中国古代的思想家董仲舒说:“古之天下,亦今之天下;今之天下,亦古之天下。”这是()。
    A

    形而上学观点

    B

    唯心论观点

    C

    辩证法观点

    D

    唯物论观点


    正确答案: D
    解析: