《庄子•秋水》云:“可以言论者,物之粗也。可以意致者,()。”

题目
《庄子•秋水》云:“可以言论者,物之粗也。可以意致者,()。”

相似考题

1.“分崩离析”、“贻笑大方”、“信誓旦旦”依次出自()A.《季氏将伐颛臾》、《庄子·秋水》、《诗经·氓》B.《寡人之于国也》、《庄子·秋水》、《诗经·氓》C.《季氏将伐颛臾》、《寡人之于国也》、《庄子·秋水》D.《诗经·氓》、《庄子·秋水》、《季氏将伐颛臾》

2.庄子的“言不尽意”说对后世的影响深远而巨大。其西晋陆机的“()”就是例证。A.思表纤旨，文外曲致，言所不追B.意不称物，文不逮意C.文已尽而意有余D.象外之象、景外之景、韵外之致、味外之旨

3.(古文阅读)北海若曰：“夫自细视大者不尽，自大视细者不明。夫精，小之微也;垺，大之殷也，故异便。此势之有也。夫精粗者，期于有形者也。无形者，数之所不能分也;不可围者，数之所不能穷也。可以言论者，物之粗也;可以意致者，物之精也。言之所不能论，意之所不能察致者，不期精粗焉。是故大人之行，不出乎害人，不多仁恩;动不为利，不贱门隶。货财弗争，不多辞让。事焉不借人，不多食乎力，不贱贪污。行殊乎俗，不多辟异;为在从众，不贱佞谄;世之爵禄不足以为劝，戮耻不足以为辱;知是非之不可为分，细大之不可为倪。闻曰：‘道人不闻，至德不得，大人无己。’约分之至也。”1)垺()A特大B土块2)殷()A盛大B实3)异便()A看法不一样B不同的区别。便同“辨”4)期()A凭借B日期5)倪()A标准B偷窥

4.庄子的“言不尽意”说对后世的影响深远而巨大,唐代司空图的()就是明显的例证。A.意不称物，文不逮意B.思表纤旨，文外曲致，言所不追C.象外之象、景外之景、韵外之致、味外之旨D.文已尽而意有余

参考答案和解析
参考答案：物之精也
更多“《庄子•秋水》云:“可以言论者,物之粗也。可以意致者,()。” ”相关问题

  • 第1题：

    在《庄子•秋水》“夏虫不可以语于冰者，笃于时也”中“于”词性是（），其语法作用是（）。
    介词；表示被动
    略

  • 第2题：

    言传身教，出自《庄子·天道》：“语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也”，就是要重视发挥“榜样”的教育意义和作用。

    A对

    B错


    对
    略

  • 第3题：

    19、言传身教出自（）中的“语之所贵者意也，意有所随。之所随者，不可以言传也。”

    A．《庄子》

    B．《孟子》

    C．《荀子》

    D．《老子》


    《庄子》

  • 第4题：

    在《庄子•秋水》“夏虫不可以语于冰者，笃于时也”句中，后一个“于”的词性是（），其语法作用是（）。
    介词；用与被动
    略

  • 第5题：

    2、言传身教出自（）中的“语之所贵者意也，意有所随。之所随者，不可以言传也。”

    A．《庄子》

    B．《孟子》

    C．《荀子》

    D．《老子》


    《庄子》

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