“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,我国对清明节有多种的称呼,又称为寒食节。()此题为判断题(对，错)。

题目
“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,我国对清明节有多种的称呼,又称为寒食节。()

此题为判断题(对，错)。

相似考题

1.“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，我国对清明节有多种称呼，下列哪一种不是?( )A.鬼节B.死节C.冥节D.寒食节

2.在清明时节，人们祭拜先祖先烈，祭拜逝去的亲人朋友，表达自己的怀念和感激之情，这种情感是悲伤的，也总是让人想起“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的凄凉；除去祭拜，大家还会相邀远足踏青、亲近自然，表达自己对生活的热爱，对春天的期盼，对未来的畅想，这种情感又是快乐的，有的只是“风和日丽人意好，夕阳箫鼓几船归’’般的轻松和愉悦。这段文字意在说明：A．好心情在于自己的选择B．清明节是一个充满复杂情感因素的节日C．现代清明节活动向多元化方向发展D．远足踏青是人们过清明节的新方式

3.下列四句诗句中描写重阳节的是()。A. 月上柳梢头，人约黄昏后B. 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂C. 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人D. 海上生明月，天涯共此时

4.在清明时节，人们祭拜先祖先烈，祭拜逝去的亲人朋友，表达自己的怀念和感激之情，这种情感是悲伤的，也总是让人想起“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的凄凉；除去祭拜，大家还会相邀远足踏青、亲近自然，表达自己对生活的热爱，对春天的期盼，对未来的畅想，这种情感又是快乐的，有的只是“风和日丽人意好，夕阳箫鼓几船归”般的轻松和愉悦。这段文字意在说明：A．好心情在于自己的选择B．清明节是一个充满复杂情感因素的节日C．现代清明节活动向多元化方向发展D．远足踏青是人们过清明节的新方式

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  • 第1题：

    下列四句诗句中描写重阳节的是：

    A月上柳梢头，人约黄昏后
    B清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂
    C遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人
    D海上生明月，天涯共此时


    答案：C
    解析：
    “遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”出自王维《九月九日忆山东兄弟》，此句是写远在家乡的兄弟，按照重阳的风俗而登高时，也在怀念自己。

    故正确答案为C。

    本题相关知识点：

    “月上柳梢头，人约黄昏后”是宋代大文豪欧阳修描写元宵夜情侣们相会的词句。

    “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”出自杜牧的绝句《清明》，意思是清明的时候，又下起了纷纷的春雨，奔走旅行在外的人，心里更加增添了一分愁苦，简直失魂落魄了。

    “海上生明月，天涯共此时”出自唐朝诗人张九龄的《望月怀远》，前句写景：辽阔无边的大海上升起一轮明月；后句触景生情：诗人想起了远在天涯海角的友人，此时此刻他也和我望着同一轮明月。无法推测描写的是什么节日，但人们常在中秋节时提到这句诗。

  • 第2题：

    诗人杜牧有一首《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”如果我们将其语序稍加变换，可变成错落有致的长短句：“清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。借问酒家何处？有牧童，遥指杏花村。”请问这体现了唐诗语言的哪种特征？

    A．多义性

    B．自足性

    C．音乐性

    D．视觉性


    B

  • 第3题：

    1、“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”这首诗描写的是哪个传统节日？

    A．寒食节

    B．寒衣节

    C．重阳节

    D．清明节


    欲断魂。

  • 第4题：

    “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明节是我国人民悼念逝者，寄托哀思的传统节日。关于民族节日，下列说法正确的是（）。

    A民族情感的集中表达

    B民族文化成就的重要标志

    C能消除民族之间的文化差异

    D民族生存和发展的精神根基


    A
    本题考查基础知识的识记。庆祝民族节日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达，故A正确。B观点错误，文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。C观点错误，文化差异是客观存在的，文化具有多样性，应该尊重文化差异而不是消除差异。D选项说法片面，夸大了其作用，民族文化是民族生存与发展的精神根基。

  • 第5题：

    诗人杜牧有一首《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”如果我们将其语序稍加变换，可将之变成错落有致的长短句：“清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。借问酒家何处？有牧童，遥指杏花村。”请问这体现了唐诗语言的哪种特征？

    A．多义性

    B．自足性

    C．音乐性

    D．视觉性


    B

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