下列关于唐律中德主刑辅,以礼率律的思想的表述错误的是()。A、唐律以儒家经义作为确定一般法律原则的主要依据B、儒家经义是确定罪名的主要依据C、儒家经义是确定刑罚的主要依据D、违礼不是确定刑罚轻重的标准

中国古代关于德与刑的关系理论，经历了一个长期的演变和发展过程。下列哪些说法是正确的？

A、西周时期确立了“以德配天，明德慎罚”的思想，以此为指导，道德教化与刑罚处罚结合，形成了当时“礼”、“刑”结合的宏观法制特色
B、秦朝推行法家主张，但并不排斥礼，也强调“德主刑辅，礼刑并用”
C、唐律“一准乎礼，而得古今之平”，实现了礼与律的有机统一，成为了中华法系的代表
D、宋朝以后，理学强调礼和律对治理国家具有同等重要的地位，二者“不可偏废”

《唐律》开篇言明“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”，如唐太宗所说“失礼之禁，著在刑书”，根据上述说法，下列哪些选项是错误的？

A.《唐律》“礼律合一”的统治方法体现了对西周“德主刑辅，礼刑并用”的法律思想的承袭。

B.《唐律》具有继往开来，承前启后的重要地位，其“礼律合一”的思想和方法对后世产生深远影响。

C.《唐律》注重“礼律合一”的理论基础，是汉代中期儒家提出的“以德配天，明德慎刑”的策略思想。

D.《唐律》与春秋战国时期法家思想同受西周法律思想影响，都主张和实行礼刑合一。