《大学》说：“欲正其心者先修其身。”（）
题目
《大学》说：“欲正其心者先修其身。”（）
相似考题
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第1题：
以下句子属于<大学>“八目”的是（）
- A、欲齐其家者，先修其身
- B、欲治其国者，先齐其家
- C、欲修其身者，先正其心
- D、正尔容，听必恭
正确答案:A,B,C -
第2题：
所谓修身在正其心者，身有所（）则不得其正，有所恐惧则不得其正，有所好乐则不得其正，有所忧患则不得其正。
- A、奋第
- B、奋弃
- C、忿惕
- D、负第
正确答案:C -
第3题：
《大学》中说“正心修身，齐家治国平天下”“欲平天下者必先治其国，欲治国者必先齐其家，欲先齐家者必先修其身，欲修身者必先正其心”。这表明（）
- A、加强科学文化修养和思想道德修养是一个永无止境的过程
- B、思想道德的差异反映人们世界观、人生观、价值观的差异
- C、只有在不断地改造主观世界的过程中，追求更高的思想道德目标，才会有所成就
- D、只要具有较高的思想道德修养水平，就能治理国家，平定天下
正确答案:C -
第4题：
《大学》中说“欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先（）。”
- A、平天下
- B、正其心
- C、诚其意
- D、修其身
正确答案:D -
第5题：
阅读《大学》的节选段落，回答问题： 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！ 请谈谈你对文中“意诚”的理解。
正确答案: 来可泓《大学直解中庸直解》意念诚实。 -
第6题：
“欲平天下者必先治其国，欲治国者必先齐其家，欲先齐家者必先修其身，欲修身者必先正其心”。《大学》中的这一观点告诉我们（）
- A、加强科学文化修养是一个无止境的过程
- B、思想道德的差异反映人们价值观的差异
- C、必须不断改造主观世界，追求更高的思想道德目标
- D、具有较高的思想道德修养水平，就能治国平天下
正确答案:C -
第7题：
《大学》中说：“正心修身齐家治国平天下”。“欲平天下者必先治其国，欲治国者必先齐其家，欲齐家者必先修其身，欲修身者必先正其心”。这表明（）
- A、加强思想道德修养是一个无止境的过程
- B、思想道德的差异反映人们世界观、人生观、价值观的差异
- C、只有在不断地改造主观世界的过程中，追求更高的思想道德目标，才会有所成就
- D、只要具有较高的思想道德修养水平，就能治理国家，平定天下
正确答案:C -
第8题：
下列选项中，对“只有内正其心外修其行，才能表里如一”的理解，不正确的一项是（）。
- A、若能内正其心外修其行，则必能表里如一
- B、不能内正其心外修其行，则不能表里如一
- C、若能表里如一，则必能内正其心外修其行
- D、要想表里如一，就必须内正其心外修其行
正确答案:A -
第9题：
单选题爱孩子不仅要赞扬、鼓励，同时也要学会适度惩罚。惩罚教育的本质就是“（）”，使其全面发展。A正其心
B惩其心
C惩其身
D正其身
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”出自（）。A《论语》
B《春秋》
C《大学》
D《左传》
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题下列哪一项是孔子对“政”的解释？（）A“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。”
B“政者正也。子帅以正，孰敢不正？”
C“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。”
D“为政而不行，甚者必变而更化之，乃可理也。”
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题所谓修身在正其心者，身有所（）则不得其正，有所恐惧则不得其正，有所好乐则不得其正，有所忧患则不得其正。A奋第
B奋弃
C忿惕
D负第
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第13题：
欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在（）。
- A、格物
- B、知物
- C、其物
- D、及物
正确答案:A -
第14题：
《礼记·大学》中写道：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；（）
正确答案:欲修其身者，先正其心 -
第15题：
下列哪一项是孔子对“政”的解释？（）
- A、“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。”
- B、“政者正也。子帅以正，孰敢不正？”
- C、“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。”
- D、“为政而不行，甚者必变而更化之，乃可理也。”
正确答案:B -
第16题：
“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”出自（）。
- A、《论语》
- B、《春秋》
- C、《大学》
- D、《左传》
正确答案:C -
第17题：
朱熹在其编纂的《大学》中指出：“古之欲明明德于天下，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”朱熹此话的意图是（）
- A、强调知识分子要加强自身的修养
- B、鼓励知识分子加强科学研究
- C、强调“存天理，灭人欲”
- D、强调知识分子应该把理论与实践相结合
正确答案:A -
第18题：
《大学》中说：“正心修身齐家治国平天下。”“欲平天下者必先治其国，欲治其国者必先齐其家，欲先齐家者必先修己身，欲先修身者必先正其心。”这表明（）
- A、加强知识文化修养和思想道德修养是一个永无止境的过程
- B、思想道德的差异反映了人们的世界观、人生观、价值观的差异
- C、只有在不断改造主观世界的过程中，追求更高的思想道德目标，才会有所成就
- D、只要具有较高的思想道德修养水平，就能治理国家、平定天下
正确答案:A -
第19题：
翻译：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！”
正确答案: 大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑周祥才能够有所收获。每样东西都有根本有枝未，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的！ -
第20题：
问答题翻译：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！”正确答案： 大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑周祥才能够有所收获。每样东西都有根本有枝未，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的！解析： 暂无解析 -
第21题：
多选题以下句子属于“八目”的是（）A欲齐其家者，先修其身
B欲治其国者，先齐其家
C欲修其身者，先正其心
D正尔容，听必恭
正确答案： B,A解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在（）。A格物
B知物
C其物
D及物
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题《大学》中说“欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先（）。”A平天下
B正其心
C诚其意
D修其身
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题阅读《大学》的节选段落，回答问题： 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！ 结合现代的社会背景，谈谈你对儒家“修齐治平”思想的理解。正确答案： ①是一种积极进取、主动入世的精神。
②构成封建伦理政治哲学的整个体系。
③是封建（封邦建国）制度下的特殊人群之士人的特殊专利。解析： 暂无解析