对于空间与其围护物之间的这种辩证关系，中国两千年前的老子曾作过精辟的论述：“三十辐，共一毂，当其无，有车之用。 ，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”

题目

对于空间与其围护物之间的这种辩证关系，中国两千年前的老子曾作过精辟的论述：“三十辐，共一毂，当其无，有车之用。 ，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”

相似考题

1.“埏埴以为器;当其无,有器之用”中“埏”的词义是做器物的模具。()此题为判断题(对，错)。

2.下列句子中“之”相当助词“的”的是()A、当其无，有车之用。B、使有什佰之器而不用，使民重死而不远徙C、之二虫又何知?D、故行仁义者非所誉，誉之则害功。

3.下列句子中，“之”字是代词的有()A、当其无，有车之用。B、使有什佰之器而不用，使民重死而不远徙C、之二虫又何知?D、故行仁义者非所誉，誉之则害功

4.“凿户牖以为室,当其无,有室之用。”其中“户”的文中义是()A、户主B、门户C、房门D、窗户

参考答案和解析
埏埴以为器;有器之用;有室之用
更多“对于空间与其围护物之间的这种辩证关系，中国两千年前的老子曾作过精辟的论述：“三十辐，共一毂，当其无，有车之用。 ，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。””相关问题

  • 第1题：

    下列句子中“之”字是代词的是()

    A、当其无，有车之用。

    B、使有什佰之器而不用，使民重死而不远徙

    C、之二虫又何知?

    D、故行仁义者非所誉，誉之则害功。


    参考答案：CD

  • 第2题：

    “埏埴以为器;当其无，有器之用”中“埴”的意思是做器物的模具。()


    参考答案：错误

  • 第3题：

    “埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。是故有之以为利，无之以为用”。这段文字精辟地论述了空间与实体的辩证关系。此段文字出自于：( )

    A.《逍遥游》
    B.《道德经》
    C.《考工记》
    D.《吕氏春秋》

    答案：B
    解析：
    此段话出自春秋时期老子的《道德经》第十一章，精辟地论述了空间与实体的辩证关系。建筑的空间与实体，是对立统一的两个方面，抓住它并认真去剖析，运用一定的构图技法把它解决好，则是建筑艺术创作中非常核心的问题。

  • 第4题：

    祸兮福之所倚。福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。（）人所迷，其日固久。

    • A、一阴一阳之谓道
    • B、中庸之为德也
    • C、有之以为利，无之以为用
    • D、正复为奇，善复为妖

    正确答案:D

  • 第5题：

    中国古代哲学家老子说“‘凿户牖以为室，当其无，有室之用”是指建筑艺术的（）

    • A、科学性
    • B、适用性
    • C、艺术性
    • D、文化性

    正确答案:B

  • 第6题：

    解释下列各加“ ”的词的意义。 埏埴以为器；当其无，有器之用。


    正确答案:埏：造陶器的模子，这里用如动词。埴：黏土。

  • 第7题：

    《冯谖客孟尝君》：描写冯谖“倚柱弹其剑而歌”，紧接“长铗归来乎”后面的语句有（）

    • A、食无鱼
    • B、居无庐
    • C、出无车
    • D、无以为家
    • E、无以为宇

    正确答案:A,C,D

  • 第8题：

    多选题
    《冯谖客孟尝君》：描写冯谖“倚柱弹其剑而歌”，紧接“长铗归来乎”后面的语句有（）
    A

    食无鱼

    B

    居无庐

    C

    出无车

    D

    无以为家

    E

    无以为宇


    正确答案： B,A
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    祸兮福之所倚。福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。（）人所迷，其日固久。
    A

    一阴一阳之谓道

    B

    中庸之为德也

    C

    有之以为利，无之以为用

    D

    正复为奇，善复为妖


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    中国古代哲学家老子说“‘凿户牖以为室，当其无，有室之用”是指建筑艺术的（）
    A

    科学性

    B

    适用性

    C

    艺术性

    D

    文化性


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    问答题
    大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者，禄利也；所贪者，财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节，以之修身，则同道而相益；以之国事，则同心而共济，终始如一。此君子之朋友。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。这段文字主要采用了什么论证方法？

    正确答案： 对比论证方法。
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    以下哪部著作提出：“凿户臃以为室，当其无，有室之用”阐述了室内空间的围合，组织和利用是建筑室内设计的壳心问题（）
    A

    《考工记》

    B

    《道德经》

    C

    《锌人传》

    D

    《营造法式》


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    “埏埴以为器;当其无，有器之用。”其中“埏”的意思是()

    A、黏土

    B、模具

    C、容器

    D、制造


    参考答案：B

  • 第14题：

    UDP可以为其用户提供______的、无连接的传输服务。


    正确答案：不可靠
    不可靠 解析：用户数据报协议(UDP)是传输层经常用到的一个协议，提供了不可靠的、无连接的传输服务。

  • 第15题：

    “有之以为利，无之以为用”出自于著名的哲学家老子在（）的一段话，被认为是精辟阐述了建筑中实体和空间之间关系。


    正确答案:道德经

  • 第16题：

    以下哪项不是孔子的观点（）？

    • A、己所不欲，勿施于人
    • B、君子和而不同，小人同而不和
    • C、听其言而观其行
    • D、有之以为利，无之以为用

    正确答案:D

  • 第17题：

    下列各句中的“以为”的用法不同与其他三个的是（）

    • A、大叔又收贰以为己邑
    • B、大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。
    • C、若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
    • D、老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。

    正确答案:D

  • 第18题：

    以下哪部著作提出：“凿户臃以为室，当其无，有室之用”阐述了室内空间的围合，组织和利用是建筑室内设计的壳心问题（）

    • A、《考工记》
    • B、《道德经》
    • C、《锌人传》
    • D、《营造法式》

    正确答案:B

  • 第19题：

    提出“凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”的是（）

    • A、《考工记》
    • B、《道德经》
    • C、《梓人传》
    • D、《园治》

    正确答案:A,B

  • 第20题：

    填空题
    《老子》第十章有言，“埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”。精辟地论述了（）的辩证关系。

    正确答案： 空间与实体
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    问答题
    解释下列各加“ ”的词的意义。 埏埴以为器；当其无，有器之用。

    正确答案： 埏：造陶器的模子，这里用如动词。埴：黏土。
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    下列各句中的“以为”的用法不同与其他三个的是（）
    A

    大叔又收贰以为己邑

    B

    大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。

    C

    若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。

    D

    老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    多选题
    提出“凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”的是（）
    A

    《考工记》

    B

    《道德经》

    C

    《梓人传》

    D

    《园治》


    正确答案： B,C
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    单选题
    以下哪项不是孔子的观点（）？
    A

    己所不欲，勿施于人

    B

    君子和而不同，小人同而不和

    C

    听其言而观其行

    D

    有之以为利，无之以为用


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

相关内容