韦伯认为近代西方资本主义精神的独特风格是什么?A.贪图享乐B.将赚钱作为目的本身C.追求成功D.敢于冒险

题目

韦伯认为近代西方资本主义精神的独特风格是什么?

A.贪图享乐

B.将赚钱作为目的本身

C.追求成功

D.敢于冒险


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  • 第1题:

    韦伯所说的资本主义精神不同于贪婪无度和掠夺成性的资本主义。


    正确答案:错误

  • 第2题:

    美国著名社会学家马克斯·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》中指出,视职业道德为天职的伦理价值使西方社会成员普遍以诚实为准则,职业本身就是目的的职业态度为近代西方经济发展提供了精神动力和道德力量。


    正确答案:错误

  • 第3题:

    在《新教伦理与资本主义精神》中,()探讨了理性资本主义如何在西方基督教世界兴起的问题。

    • A、孔德
    • B、涂尔干
    • C、马克思
    • D、韦伯

    正确答案:D

  • 第4题:

    评价近代中国的西方折衷主义风格的建筑。


    正确答案: ①首先,西方折衷主义建筑本身充满矛盾。它通过灵活模仿和自由组合历史上的各种风格,取得丰富多样的建筑形式,一定程度上反映了当时为解决社会需求与拘泥于固有法式之间的矛盾的探索,但面对社会发展带来的建筑新空间、新体量和不断出现的新材料、新技术,没有创造出相适应的新建筑形式。在宏伟的、豪华的建筑外表的背后,常常隐伏着功能粗率、结构扭曲、浪费巨大等弊病。这个矛盾随着资本主义生产力的飞速发展和现代生活的快步深进显得日益尖锐。
    ②显然,这种状态的西方折衷主义建筑进入近代中国,必然增深矛盾。一方面,这种折 衷主义建筑是近代中国样式建筑的主要构成,与它相联系得是一整套产生于资本主义社 会的新建筑类型和新技术体系。它与中国封建社会延续下来的传统建筑体系相比,无疑 是一种进步,标志着中国近代新建筑体系得建立和发展。另一方面,这种西方折衷主义 建筑的传入,除了一部分是中国自主和中国建筑师主动引进外,很大部分是在外国殖民地侵略背景下输入的,它的文化价值和政治价值是相悖的。而从建筑历史演进的历史坐标上来看,正是世界历史从近代向现代过渡时期,从新建筑运动到包豪斯的建立,已经孕育和萌发了即将到来的新时代建筑。因此,近代中国折衷主义建筑的兴旺,从中国历史坐标来看,是中国近代建筑活动中新体系建筑的盛期发展,是新事物。从世界历史坐标看,却是面临淘汰的旧体系、旧事物,一定程度上推迟了中国接受现代建筑的时间表。
    ③时至今日,这些西方折衷主义风格的建筑成为城市重要的建筑文脉,在历史长河中经过文化的融合与吸附,这种建筑已转化为中国近代建筑文化遗产的组成部分,我们应以开放的意识来看待这份近代建筑遗产,既看清它在近代时期能交流的矛盾,也应明确它作为人类文化遗产在今天的历史价值。

  • 第5题:

    简述韦伯资本主义精神。


    正确答案: 个人把努力增加自己的资本并以此为目的的活动视为一种尽职尽责的行动,把赚钱本身当做一种目的,当做一种职业责任,被看做是一种美德和能力的表现。韦伯指出,他所使用的资本主义概念居有其特定的含义,即是指当时西欧和美国那种典型的现代资本主义,而不是泛指一切。韦伯指出,资本主义不等于贪得无厌和金钱奴,相反,资本主义倒可以等同节制,或至少等同于合理缓和这种不合理的冲动,真正的资本主义经营依靠的是企业中资本的合理使用和对劳动力的合理组织。另外,韦伯指出,资本主义的精神与传统注意的态度相对立,资本主义不断发展的过程中,就是传统主义不断被克服的过程,克服传统主义的关键即时使劳动本身成为目的,成为人的一种愿望,成为一种伦理责任,直至把劳动视为一种天职。

  • 第6题:

    在韦伯看来,社会生活的独特性是什么?


    正确答案: 人的行动由行动者赋予它一定的意义,这些意义由于行动者不断的行动而构成了一个联系的系列。“理解”行动者行动的意义便是社会学的任务。

  • 第7题:

    明代家具具有独特的艺术风格是什么?


    正确答案: 简即造型洗练;厚即敦厚,有份量,庄重大方;精即做工精巧;雅即典雅。

  • 第8题:

    单选题
    林增平的《近代中国资产阶级论略》一文认为,中国封建社会孕育的资本主义萌芽过于微弱,鸦片战争后因西方资本主义入侵,大多凋零,幸存者绝少,因之“在原始积累的过程中,就缺乏原来的手工工场作为发展的基础。中国新兴的近代企业,绝大部分是从无到有,把西方已有的企业成套地移植过来的”。作者的观点是()
    A

    近代民族工业主要由明清资本主义萌芽发展而来

    B

    近代民族工业主要由于外国资本主义侵略而产生

    C

    明清资本主义萌芽和近代西方资本主义侵略对近代民族工业的产生同样重要

    D

    近代民族工业的产生与明清资本主义萌芽和近代西方资本主义侵略无关


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    评价近代中国的西方折衷主义风格的建筑。

    正确答案: ①首先,西方折衷主义建筑本身充满矛盾。它通过灵活模仿和自由组合历史上的各种风格,取得丰富多样的建筑形式,一定程度上反映了当时为解决社会需求与拘泥于固有法式之间的矛盾的探索,但面对社会发展带来的建筑新空间、新体量和不断出现的新材料、新技术,没有创造出相适应的新建筑形式。在宏伟的、豪华的建筑外表的背后,常常隐伏着功能粗率、结构扭曲、浪费巨大等弊病。这个矛盾随着资本主义生产力的飞速发展和现代生活的快步深进显得日益尖锐。
    ②显然,这种状态的西方折衷主义建筑进入近代中国,必然增深矛盾。一方面,这种折 衷主义建筑是近代中国样式建筑的主要构成,与它相联系得是一整套产生于资本主义社 会的新建筑类型和新技术体系。它与中国封建社会延续下来的传统建筑体系相比,无疑 是一种进步,标志着中国近代新建筑体系得建立和发展。另一方面,这种西方折衷主义 建筑的传入,除了一部分是中国自主和中国建筑师主动引进外,很大部分是在外国殖民地侵略背景下输入的,它的文化价值和政治价值是相悖的。而从建筑历史演进的历史坐标上来看,正是世界历史从近代向现代过渡时期,从新建筑运动到包豪斯的建立,已经孕育和萌发了即将到来的新时代建筑。因此,近代中国折衷主义建筑的兴旺,从中国历史坐标来看,是中国近代建筑活动中新体系建筑的盛期发展,是新事物。从世界历史坐标看,却是面临淘汰的旧体系、旧事物,一定程度上推迟了中国接受现代建筑的时间表。
    ③时至今日,这些西方折衷主义风格的建筑成为城市重要的建筑文脉,在历史长河中经过文化的融合与吸附,这种建筑已转化为中国近代建筑文化遗产的组成部分,我们应以开放的意识来看待这份近代建筑遗产,既看清它在近代时期能交流的矛盾,也应明确它作为人类文化遗产在今天的历史价值。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    认为近代法律制度只产生于西方世界韵法学家是()。
    A

    斯宾塞

    B

    孔德

    C

    韦伯

    D

    耶林


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    在韦伯看来,社会生活的独特性是什么?

    正确答案: 人的行动由行动者赋予它一定的意义,这些意义由于行动者不断的行动而构成了一个联系的系列。“理解”行动者行动的意义便是社会学的任务。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    在《新教伦理与资本主义精神》中,()探讨了理性资本主义如何在西方基督教世界兴起的问题。
    A

    孔德

    B

    涂尔干

    C

    马克思

    D

    韦伯


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    韦伯认为资本主义在西方兴起的主要原因是什么?


    正确答案: 基督教在西方社会兴起,它与“资本主义精神”具有天然的联系和亲和性。韦伯认为人的行动能够改变社会结构,社会结构是依据观念而行动的结果。

  • 第14题:

    简述荷兰风格派家具的独特风格是什么?


    正确答案:以抽象的“元素”作为组成作品的基本点,把传统的形态特征完全抛弃,变成最基本的几何结构,组成几何结构的单体,就是元素。不论绘画、雕塑、建筑、家具等等,都是元素组合的产物,而元素本身又可以一个单体存在。

  • 第15题:

    认为近代法律制度只产生于西方世界韵法学家是()。

    • A、斯宾塞
    • B、孔德
    • C、韦伯
    • D、耶林

    正确答案:C

  • 第16题:

    《新教伦理与资本主义精神》的作者是:()

    • A、康德
    • B、恩格斯
    • C、卡尔.马克思
    • D、马克思.韦伯

    正确答案:D

  • 第17题:

    资本主义精神(韦伯)


    正确答案: 在韦伯看来,那些具有典型资本主义精神的那些思想,即个人把努力增加自己的资本并以此为目的的活动视为一种尽职尽责的行动,把赚钱本身看作一种目的,当作一种职业责任,被看作是一种美德和能力的表现。
    韦伯指出,他所使用的资本主义概念具有特定的含义,即是当时西欧和美国那种典型的现在资本主义,而不是泛指一切。他认为,尽管资本主义的某些因素在此之前早已出现,并一直存在以各个地方和各个时期,但这样的资本主义全然缺乏上面所说的那种现代资本主义的特殊的精神气质。
    韦伯指出,资本主义不等于贪得无厌和金钱欲。后者普遍存在于任何时代、任何国家和地区、任何社会和任何阶层中。他指出:“贪得无厌决不等于资本主义,更不等于资本主义精神。相反,资本主义到是可以等同于节制,或至少等同于合理缓和这种不合理的冲动。”资本主义无疑是与追求利润有着一致性的,但这是建立在合理的进行计算与(形式上)和平营利机会上的。
    真正的资本主义经营依靠的是企业中资本的合理使用和对劳动的合理组织。这样,韦伯就把他所说的资本主义同“掠夺型的资本主义”区分开。另外,韦伯还将它同被称作“传统主义”的生活态度进行了比较。韦伯指出,资本主义精神同传统主义的态度正相对立。资本主义不断发展的过程,就是传统主义不断被克服的过程,克服传统主义的关键既是使劳动本身成为目的、成为人的一种愿望,成为一种伦理责任,直至把劳动视为一种天职。

  • 第18题:

    马克思·韦伯认为西方宗教诗禁欲主义宗教?


    正确答案:正确

  • 第19题:

    判断题
    美国著名社会学家马克斯·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》中指出,视职业道德为天职的伦理价值使西方社会成员普遍以诚实为准则,职业本身就是目的的职业态度为近代西方经济发展提供了精神动力和道德力量。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    判断题
    西方的近代园林风格是淡雅、自然。
    A

    B


    正确答案:
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  • 第21题:

    名词解释题
    资本主义精神(韦伯)

    正确答案: 在韦伯看来,那些具有典型资本主义精神的那些思想,即个人把努力增加自己的资本并以此为目的的活动视为一种尽职尽责的行动,把赚钱本身看作一种目的,当作一种职业责任,被看作是一种美德和能力的表现。
    韦伯指出,他所使用的资本主义概念具有特定的含义,即是当时西欧和美国那种典型的现在资本主义,而不是泛指一切。他认为,尽管资本主义的某些因素在此之前早已出现,并一直存在以各个地方和各个时期,但这样的资本主义全然缺乏上面所说的那种现代资本主义的特殊的精神气质。
    韦伯指出,资本主义不等于贪得无厌和金钱欲。后者普遍存在于任何时代、任何国家和地区、任何社会和任何阶层中。他指出:“贪得无厌决不等于资本主义,更不等于资本主义精神。相反,资本主义到是可以等同于节制,或至少等同于合理缓和这种不合理的冲动。”资本主义无疑是与追求利润有着一致性的,但这是建立在合理的进行计算与(形式上)和平营利机会上的。
    真正的资本主义经营依靠的是企业中资本的合理使用和对劳动的合理组织。这样,韦伯就把他所说的资本主义同“掠夺型的资本主义”区分开。另外,韦伯还将它同被称作“传统主义”的生活态度进行了比较。韦伯指出,资本主义精神同传统主义的态度正相对立。资本主义不断发展的过程,就是传统主义不断被克服的过程,克服传统主义的关键既是使劳动本身成为目的、成为人的一种愿望,成为一种伦理责任,直至把劳动视为一种天职。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    判断题
    韦伯所说的资本主义精神不同于贪婪无度和掠夺成性的资本主义。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    判断题
    《新教伦理与资本主义精神》是马克斯·韦伯的著作。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    问答题
    韦伯认为资本主义在西方兴起的主要原因是什么?

    正确答案: 基督教在西方社会兴起,它与“资本主义精神”具有天然的联系和亲和性。韦伯认为人的行动能够改变社会结构,社会结构是依据观念而行动的结果。
    解析: 暂无解析