更多“【单选题】下面哪一项是述而第七中“曰:‘怨乎?’”中“怨”的意思?()”相关问题
  • 第1题:

    “学恶乎始?恶乎终?曰:其数则始乎诵经,终乎读礼;其义则始乎为士,终乎为圣人。”中的“恶”意思是()。

    • A、邪恶
    • B、哪里
    • C、厌烦

    正确答案:B

  • 第2题:

    及羽背关怀楚,放逐义帝而自立,怨王侯叛己,难矣。句中“背关”是什么意思?


    正确答案: 背关:放弃关中

  • 第3题:

    “求仁而得仁,又何怨”中“怨”的含义是()。

    • A、别离
    • B、埋怨
    • C、仇恨
    • D、悔恨

    正确答案:D

  • 第4题:

    “克、伐、怨、欲不行焉,可以为仁乎?”中的“克”如何理解?()

    • A、克服
    • B、圆满
    • C、逞强
    • D、严格限定

    正确答案:C

  • 第5题:

    “以公平之直道报之,不因怨而加刻,亦不因怨而有所加厚,是即直”是钱钟书先生的观点。


    正确答案:错误

  • 第6题:

    下面哪一项是“颜渊曰:‘请问其目?’”中“目”的意思?()

    • A、目的地
    • B、表现
    • C、目标
    • D、目的

    正确答案:B

  • 第7题:

    怨敌因我们而堕落受苦,那我们会不会有恶报呢?修行人依靠怨敌的伤害而修安忍,怨敌是否也会因之而得到利益?请详细分析。


    正确答案: 他人因损害我们而堕落,原因虽然是由我们的宿业所引发,但在这个过程中,自己没有损害他人的发心,只有以慈愍去修安忍的善法意乐。如是发心是善,正行也是善法,结行也是善法,因此,我们以修安忍的善法功德,绝不会导致堕落地狱的苦果。
    虽然我们藉他人的伤害而成就安忍,但这个过程中,是自己发起修行安忍的意乐,以正知正念守护自己的根门而成就善法,个人发心修持善法,其功德也就只是发心修持者本人得到。而他人的伤害,其因是嗔恨烦恼,其行为是损害恶业,其结果也会是恶趣。一切善恶业都是由发心的善恶而决定,如《功德藏》中说:“只随善恶意差别,不随善恶像大小。”恶劣的心念行为,导致恶果,善良的心念、行为会导致善果,因果规律便是如此。

  • 第8题:

    哪一种形式不被中国古代诗人用来写他们与那些怨郁的的女子具有同样的遭遇与情怀:()

    • A、宫怨
    • B、闺怨
    • C、春怨
    • D、秋怨

    正确答案:D

  • 第9题:

    单选题
    “求仁而得仁,又何怨”中“怨”的含义是()。
    A

    别离

    B

    埋怨

    C

    仇恨

    D

    悔恨


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    目前现存最早的宫怨诗是?()
    A

    班婕妤《怨歌行》

    B

    王昌龄《长信秋词》

    C

    谢朓《玉阶怨》

    D

    刘长卿《长门怨》


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    “子曰:‘诗三百,一言以蔽之,曰:()。”
    A

    “乐而不淫,衰而不伤”

    B

    “辞达而已矣”

    C

    “可以兴,观、群、怨”

    D

    “思无邪”


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    下列句子中,与“峰峦如聚,波涛如怒”采用同一种修辞手法的是()
    A

    浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止

    B

    其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉

    C

    海水向岸上献殷勤,波浪的声音是那么亲热

    D

    山川相缪,郁乎苍苍


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    下列句子中,与“峰峦如聚,波涛如怒”采用同一种修辞手法的是()

    • A、浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止
    • B、其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉
    • C、海水向岸上献殷勤,波浪的声音是那么亲热
    • D、山川相缪,郁乎苍苍

    正确答案:B

  • 第14题:

    李白《玉阶怨》中的入声字是()


    正确答案:

  • 第15题:

    目前现存最早的宫怨诗是?()

    • A、班婕妤《怨歌行》
    • B、王昌龄《长信秋词》
    • C、谢朓《玉阶怨》
    • D、刘长卿《长门怨》

    正确答案:A

  • 第16题:

    子曰:“以公平之直道报之,不因怨而加刻,亦不因怨而有所加厚,是即直。”


    正确答案:错误

  • 第17题:

    下列选项中,哪一项体现了“反求诸己”的思想?()

    • A、见贤思齐焉,见不贤而内自省也
    • B、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也
    • C、躬自厚而薄责于人,则远怨矣
    • D、以上都是

    正确答案:D

  • 第18题:

    以下选项中,出现在第七出戏中的情节是()。

    • A、《夜怨》
    • B、《絮阁》
    • C、《窥浴》
    • D、《幸恩》

    正确答案:D

  • 第19题:

    “子曰:‘诗三百,一言以蔽之,曰:()。”

    • A、“乐而不淫,衰而不伤”
    • B、“辞达而已矣”
    • C、“可以兴,观、群、怨”
    • D、“思无邪”

    正确答案:D

  • 第20题:

    子贡曰“伯夷、齐叔何人也?”曰:“古之贤人也。”曰:“怨乎?”“怨”的意思是()。

    • A、后悔
    • B、仇恨
    • C、抱怨
    • D、不满意

    正确答案:A

  • 第21题:

    单选题
    “学恶乎始?恶乎终?曰:其数则始乎诵经,终乎读礼;其义则始乎为士,终乎为圣人。”中的“恶”意思是()。
    A

    邪恶

    B

    哪里

    C

    厌烦


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    “克、伐、怨、欲不行焉,可以为仁乎?”中的“克”如何理解?()
    A

    克服

    B

    圆满

    C

    逞强

    D

    严格限定


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    及羽背关怀楚,放逐义帝而自立,怨王侯叛己,难矣。句中“背关”是什么意思?

    正确答案: 背关:放弃关中
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    问答题
    菩萨行愿‘无缘大慈’无缘二字,究竟是怨亲平等,无所不缘乎?抑或无所缘乎?

    正确答案: 菩萨行愿,无非六度万行,兹悲喜舍。所谓无缘者,乃自行化他,心不著相,外无攀缘,故曰‘无缘’。
    解析: 暂无解析