1、古人也吃狗肉,并有以屠狗为职业的,据史料记载,“以屠狗为事”的人物是汉代 。
A.樊哙
B.刘邦
C.萧何
D.韩信
第1题:
周武王见到姜尚时,姜尚告诉周武王“我是个屠夫,但是我下屠屠牛,上屠屠国。”,显示出了姜尚非凡的志气。
第2题:
诸供养中,供佛为最,佛在祇园,有一次舍利弗以一钵饭供佛,佛看身旁有狗,即将钵饭转施与狗吃,同时佛问舍利弗,汝以饭施我,我以饭施狗,谁得福利多呢?舍利弗言,布施狗得福利多,佛即加以印可,此是何说耶?
第3题:
古人拿十二种动物配十二地支,寅为虎,午为马,戌为狗。
第4题:
()祢衡认为以下谁只配“屠猪杀狗”?
第5题:
回族人爱犬、敬犬,忌打狗、杀狗,忌食狗肉。
第6题:
刘邦在夺取政权时期起用了一批各式各样的人物,肖何是县吏,张良是贵族,陈平是游士,樊哙是狗屠,周勃是吹鼓手,灌婴是布贩,娄敬是车夫,韩信是混子,彭越是强盗。请你对这个问题给予评价,并谈谈从中得到什么启示?
第7题:
阅读材料,完成下列要求。 材料:2016年6月21日(夏至)开始的广西玉林“荔枝狗肉节”,再次激起了全球关于动物福利和多元文化宽容限度的辩论。争论甚至被带到中国外交部例行记者会上。 爱狗人士认为,作为人类的“忠实伴侣”,狗不应也不能成为食材,更不能虐杀。个别爱狗人士和美国议员,甚至要求中国政府取缔玉林“狗肉节”乃至狗肉交易。而玉林当地不少商家、食客则坚持,吃狗肉是广西当地的传统民俗。在玉林人眼里,夏至、荔枝、狗肉,像是端午节要吃粽子,元宵节要吃汤圆,狗肉与猪肉、牛肉并无本质区别。中国的法律并没有禁止公民吃狗肉的规定,吃狗肉是自己的合法权益。 2014年,人民日报曾刊文谈狗肉节的文章指出,公共事务是众人之事,众口向来难调,而文明的解决方案,决不是从自己的价值偏好出发,你标榜“爱心”“文明”,他自居“权益”“人权”,彼此妖魔化,互相黑对方。 结合材料和文化传承的知识,谈谈你对狗肉节引发的争论的认识。
第8题:
回族
苗族
满族
白族
第9题:
吴荪甫赵伯韬屠维岳四凤
赵伯韬屠维岳周朴园吴老太爷
吴荪甫屠维岳吴老太爷鲁贵
吴荪甫屠维岳赵伯韬冯云卿
第10题:
维吾尔族
黎族
满族
壮族
第11题:
第12题:
狗
猪
羊
牛
第13题:
“天地不仁,以万物为刍狗”中“刍狗”的意思是()。
第14题:
屠畜中旋毛虫主要感染猪和狗,多寄生于常运动的()内。
第15题:
以下不属于满族人的禁忌的是()。
第16题:
下列属于茅盾《子夜》中的一组人物是()
第17题:
满族最突出的忌讳是杀狗、吃狗肉,戴狗皮帽子。
第18题:
据史料记载,早在()朝,我国就实行了“春秋,以木铎修火禁”。
第19题:
15℃
20℃
30℃
第20题:
买卖合同成立,但因无偿承揽的存在,交付以占有改定形式完成,应归甲所有
是乙饲养的结果,甲未付出任何劳动,所以应归乙所有
此时狗尚为乙占有,尚未完成交付,因此应归乙所有
应当根据公平原则,由双方折价平分
第21题:
徐晃
许褚
乐进
李典
第22题:
对
错
第23题:
第24题:
对
错