结合教材和实例谈谈你对任意性的理解。 你认为任意性作为语言符号系统最基本特征 的理由是什么?语言符号中有无其他违背任意性的现象,如果有,请说明。

题目

结合教材和实例谈谈你对任意性的理解。 你认为任意性作为语言符号系统最基本特征 的理由是什么?语言符号中有无其他违背任意性的现象,如果有,请说明。


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  • 第1题:

    应该如何理解语言符号的任意性?


    正确答案:“符号”有一个根本特性,那就是任何符号都是约定俗成的,符号的物质实体和表示的意义之间没有必然的理据关系。

  • 第2题:

    简要说明语言符号的任意性和强制性。


    正确答案:语言符号的最大特点是它的音与义的结合是任意的,由社会约定俗成的。外国人学汉语碰到一个新词,无法从读音推知意义,也无法从意义推知读音。这说明音与义之间没有必然的联系。不同语言可以用不同的音来表示相同的事物,也可以用相同、类似的音来表示不同的事物。这些都是语言符号任意性的表现。符号的任意性只是就创制符号时的情形说的。符号一旦进入交际,也就是某一语音形式与某一意义结合起来,表示某一特定的现实现象以后,它对使用的人来说就有强制性。任何人都没有要求更改的权利和可能,而只能被动地接受。

  • 第3题:

    怎样理解语言符号的任意性和线条性特点?


    正确答案: 任意性和线条性是语言符号的两个最基本的特点。
    语言符号的任意性是指语言符号的音义关系是由社会约定的,用什么样的“音”去表达什么样的“义”人们说不出什么道理,完全由社会约定,这种音义关系又叫约定性;
    语言符号的线条性是指符号的使用只能在时间的线条上绵延,一个符号跟着一个符号依次出现。
    如以“小王打碎了杯子”为例,每个字只能顺着时间的先后一个跟着一个说出来,绝不能在同一时点同时蹦出两个字来。依次出现的符号要遵守一定的规则,不能随意编排。这就是说,符号的线条性是由规则支配的,对社会成员具有强制性。如“我吃饭”不能说成“饭吃我”。但是,语言又是不断发展变化的,具有可变性特点。如一些新词的出现,一字词的新用法。这种变化,又从另一个方面说明了语言符号的任意性特点,也即语言符号的音义联系是社会约定的,而不是天然的、本质的联系。

  • 第4题:

    谈谈你对语言符号组合的线条性和层次性的认识。


    正确答案:线条性:是语言符号与符号之间的相互关系表现出来的特点,说话的时候,语言符号只能一个跟一个依次出现,在时间的线条上延伸,不能在空间上展开。
    语言符号的线条性特点使语言符号能够组成各种结构序列。
    层次性:语言是一个由各种结构要素和单位构成的十分复杂的系统。语言结构的诸要素包括:语音系统里的音素、音位、音节等,语义系统里的义素、义项等;语法系统里的语素、词、词组、句子等。这些大大小小的各种单位不是分布在一个平面上,而是处于不同的层级。语言系统是由这些处于不同层级的语言单位构成的一个层级体系。

  • 第5题:

    语言符号的任意性表现:


    正确答案: A.不同的语言可以用相同的声音表示不同的意义。如[mi],汉语是“蜜/密”,英语是me。
    B.不同的语言可以用不同的声音表示相同的意义。如英语“book”,汉语“书”。
    C.同一语言中可以用相同的声音表示不同的意义。如英语[sait]:sight/site/cite,分别是“视力/场所/引证”的意思。
    D.同一语言中可以用不同的声音表示相同的意义。如站台/月台,爸爸/父亲,医生/大夫。同一植物的不同叫法:玉米/苞谷/珍珠米/金豆/棒子/蜀米/包粟/玉蜀黍/苞萝,葵花/转日莲/日头转/朝阳花/朝阳葵/望天葵/转日葵/盘头瓜子。
    音义结合的任意性是形成人类语言多样性的一个重要原因。
    强制性,是建立在任意性的基础之上。

  • 第6题:

    关于语言符号的任意性,下列说法不正确的一项是()

    • A、复合符号原则上不是任意的,是有理据的
    • B、正是由于语言符号的任意性,语言是可变的
    • C、最基本的单纯初始符号都是任意的
    • D、任意性是指一个符号先由某一个群体约定,继而向周围扩散推广

    正确答案:D

  • 第7题:

    除了任意性和线条性之外,语言符号还有哪些特点?


    正确答案:语言符号还具有稳固性、可变性、生成性等特点。

  • 第8题:

    判断题
    语言符号的任意性是指我们可以任意给事物或现象命名。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    简要说明语言符号的任意性和强制性。

    正确答案: 语言符号的最大特点是它的音与义的结合是任意的,由社会约定俗成的。外国人学汉语碰到一个新词,无法从读音推知意义,也无法从意义推知读音。这说明音与义之间没有必然的联系。不同语言可以用不同的音来表示相同的事物,也可以用相同、类似的音来表示不同的事物。这些都是语言符号任意性的表现。符号的任意性只是就创制符号时的情形说的。符号一旦进入交际,也就是某一语音形式与某一意义结合起来,表示某一特定的现实现象以后,它对使用的人来说就有强制性。任何人都没有要求更改的权利和可能,而只能被动地接受。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    应该如何理解语言符号的任意性?

    正确答案: “符号”有一个根本特性,那就是任何符号都是约定俗成的,符号的物质实体和表示的意义之间没有必然的理据关系。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    下列各种各样的说法,()不正确。
    A

    语言的音义结合是任意的,主要是指符号创造时而言

    B

    人类社会这样多种类的语言,说明语言符号确实是任意性的

    C

    语言符号的音义结合,是本质的,符合逻辑的

    D

    语言符号的音义联系在不同的语言中完全是不同的


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    下列说法正确的一项是()
    A

    所有的符号都有任意性

    B

    有些符号有任意性

    C

    只有语言符号有任意性

    D

    语言符号没有任意性


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    什么是语言符号的任意性特点?


    正确答案: 同一般符号音义之间的联系一样,语言符号的音义联系也并非是本质的,必然的,而是由社会成员共同约定的,一种意义为什么要用这个声音形式,而不用那种声音形式,这中间没有什么道理可言,完全是偶然的、任意的。语言符号和客观事物之间没有必然联系。语言符号的形式对于语言符号的意义而言,完全是任意的,人为规定的,没有逻辑联系,不可论证,不可解释。
    语言符号语音形式和意义内容的这种任意性联系,其根源就在于语言是社会性的,是社会的产物,是社会现象,由一定的社会决定的。如果我们把这个特点与第一章语言的社会功能结合起来认识,理解或许会更深刻一些。

  • 第14题:

    什么是语言符号的“任意性”(举例说明)?它是否表明语言符号在任何情况下都不受制约?


    正确答案: 语言符号的“任意性”,是指用什么样的声音来表示什么样的意义是没有必然联系的,语音形式和内容意义之间最初只是一种约定,既没有任何内在联系,也没有什么道理可言。正因为如此,在不同的语言里,同样的意义可以用不同的声音来表示。如:汉语里“人”的语音形式在英语里就叫做men,不同语言之间的差异主要也就是由于它们各有各的约定而造成的。这种约定性,也就是语言符号的任意性。
    语言符号的任意性是就语言起源时的情况来说的,语言符号的音义关系一经社会“约定”而进入交际之后,它对人们就带有强制性,要求所有说这种语言的人共同遵守它。少数人对这种“约定”的随意改动会造成交际上的混乱。综合以上两个方面,就是语言符号的“约定俗成”性质。

  • 第15题:

    索绪尔的语言符号第一原则指的是()。

    • A、语言符号具有任意性
    • B、语言符号的发展具有多样性
    • C、能指的线条特征
    • D、能指的多向特征

    正确答案:A

  • 第16题:

    语言符号的任意性是指我们可以任意给事物或现象命名。


    正确答案:错误

  • 第17题:

    语言符号的任意性具体体现在哪些方面?既然语言符号有任意性的特点,为什么对于使用语言的人又具有强制性?


    正确答案: 符号的任意性只是就创制符号时的情景说的,符号一旦进入交际,也就是某一语音形式与某一意义结合起来,表示某一特定的现实现象以后,它对使用的人来说就有强制性。

  • 第18题:

    如何理解语言符号的任意性?


    正确答案:(1)符号的“任意性”是指任何符号都是约定俗成的,其物质实体和表示的意义之间没有必然的理据关系语言符号也具有“任意性”、即语言符号的物质实体(语音)和所表示的意义(语义兮的结合也是由社会约定俗成,二者没有本质的必然的联系。不同的语言和方一用不同的语音形式表示相同的意义,或者同样的语音形式在不同的语言和方言中表示不同的意义,都可以说明语言符号的物质实体和所表示的意义之间没有必然的理据关系,是任意的。
    (2)语言符号的“任意性”只是就其单纯的初始符号而言的,是就绝大多数的语言符号的特性而言的·极少数的语言符号不完全是任意的,如一些拟声词就是有一定理据的。复合符号是由单纯的初始符号人为地根据一定的规律组合而成的,原则上也不是任意的,而是有理据的。
    (3)语言符号的“任意性”不可理解为人人可以给事物和现象命名.可以任意使用和创造语言符号,或任何语言符号都是任意的,都是没有理据的,而应理解为单纯的初始的语言符号的物质实体和所表示的意义之间没有必然的理据关系。

  • 第19题:

    语言符号的任意性


    正确答案:任意性是语言符号的重要特点,指音和义的结合是任意的,没有必然的联系,由社会约定俗成。例如汉语用[su]表示“书”,英语用[buk]表示“书”。

  • 第20题:

    问答题
    语言符号具有任意性的特点,但是语言符号在音、形或结构上与其所指之间也存在象似性的现象,如拟声词的发音和自然界的声音、汉语的语序和事件发生的顺序等。请谈谈什么是语言符号的任意性,象似性跟任意性是否矛盾,如何看待象似性跟任意性的关系?

    正确答案:
    (1)语言符号的任意性和象似性
    ①语言符号的任意性
    语言符号的任意性是指,语言符号的能指和所指之间没有自然的、本质的联系,而是一种约定俗成的关系。
    ②语言符号的象似性
    语言符号的象似性是指,语言符号的能指和所指之间,即语言的形式和内容之间有一种必然的联系,两者之间的结合是可以论证的,是有理据的。象似性体现在语音的象似、词形的象似和句法结构的象似。
    (2)象似性和任意性的关系
    象似性和任意性不矛盾。两者的关系是:
    ①象似性虽然存在于语言中,但它不是语言的根本属性,与任意性相比,它是第二性的。
    ②任意性是语言的根本属性,象似性是对语言本质认识的深入和发展。
    ③语言符号既有任意性,又有象似性,这两者间的关系是并存的,甚至是互动的。
    ④语言的任意性和象似性是相辅相成辩证统一的,以互补的方式存在。
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  • 第21题:

    问答题
    如何理解语言符号的任意性?

    正确答案: (1)符号的“任意性”是指任何符号都是约定俗成的,其物质实体和表示的意义之间没有必然的理据关系语言符号也具有“任意性”、即语言符号的物质实体(语音)和所表示的意义(语义兮的结合也是由社会约定俗成,二者没有本质的必然的联系。不同的语言和方一用不同的语音形式表示相同的意义,或者同样的语音形式在不同的语言和方言中表示不同的意义,都可以说明语言符号的物质实体和所表示的意义之间没有必然的理据关系,是任意的。
    (2)语言符号的“任意性”只是就其单纯的初始符号而言的,是就绝大多数的语言符号的特性而言的·极少数的语言符号不完全是任意的,如一些拟声词就是有一定理据的。复合符号是由单纯的初始符号人为地根据一定的规律组合而成的,原则上也不是任意的,而是有理据的。
    (3)语言符号的“任意性”不可理解为人人可以给事物和现象命名.可以任意使用和创造语言符号,或任何语言符号都是任意的,都是没有理据的,而应理解为单纯的初始的语言符号的物质实体和所表示的意义之间没有必然的理据关系。
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  • 第22题:

    问答题
    怎样理解语言符号的任意性和线条性特点?

    正确答案: 任意性和线条性是语言符号的两个最基本的特点。
    语言符号的任意性是指语言符号的音义关系是由社会约定的,用什么样的“音”去表达什么样的“义”人们说不出什么道理,完全由社会约定,这种音义关系又叫约定性;
    语言符号的线条性是指符号的使用只能在时间的线条上绵延,一个符号跟着一个符号依次出现。
    如以“小王打碎了杯子”为例,每个字只能顺着时间的先后一个跟着一个说出来,绝不能在同一时点同时蹦出两个字来。依次出现的符号要遵守一定的规则,不能随意编排。这就是说,符号的线条性是由规则支配的,对社会成员具有强制性。如“我吃饭”不能说成“饭吃我”。但是,语言又是不断发展变化的,具有可变性特点。如一些新词的出现,一字词的新用法。这种变化,又从另一个方面说明了语言符号的任意性特点,也即语言符号的音义联系是社会约定的,而不是天然的、本质的联系。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    语言符号的任意性具体体现在哪些方面?既然语言符号有任意性的特点,为什么对于使用语言的人又具有强制性?

    正确答案: 符号的任意性只是就创制符号时的情景说的,符号一旦进入交际,也就是某一语音形式与某一意义结合起来,表示某一特定的现实现象以后,它对使用的人来说就有强制性。
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    问答题
    举例说明语言符号的任意性与强制性。

    正确答案:
    (1)语言符号的任意性
    语言符号的任意性是指语言符号的音义联系并非是本质的、必然的,而是由社会成员共同约定的,一种意义为什么要用这个声音形式,而不用那种声音形式,这中间没有什么道理可言,完全是偶然的、任意的。语言符号和客观事物之间没有必然联系。语言符号的形式对于语言符号的意义而言,完全是任意的,人为规定的,没有逻辑联系,不可论证,不可解释。语言符号语音形式和意义内容的这种任意性联系,其根源就在于语言是社会性的,是社会的产物,是社会现象,由一定的社会决定的。
    语言符号的任意性主要体现在以下四个方面:
    ①音义的结合是任意性的
    即什么样的语音形式表达什么样的意义内容,什么样的意义内容用什么样的语音形式表现是任意的。世界上之所以有多达5500种语言,就是因为人类创造语言时在选择语音形式表达意义内容方面的不一致,因而形成了不同的语言。由于语言具有社会属性,不是自然的,语音形式和意义内容之间没有必然的本质的联系,完全是偶然的,不可解释的。当然,说语言的音义结合具有任意性是就语言的主要方面说的,语言中有少部分词语的音义联系是可以解释的,不具有任意性,比如布谷鸟,汉语叫做“布谷”,英语是cuckoo,法语是coucou,匈牙利语是kakuk,古希腊语是kokkuk,这里关于布谷鸟的语音形式,五种语言都十分相似,是根据自然界的布谷鸟鸣叫的声音仿拟的结果,这些词的音义结合就具有一种可以解释的逻辑联系。
    ②不同语言有不同的音义联系
    如:人、刀、树、水、路、妻子、太阳、月亮……,汉语的语音形式和英语的语音形式不相同。像上面那些词语,汉语的读音是ren、dao、shu、shui、lu、qizi、taiyang、yueliang,英语的读音是person、knife、tree、water、road、wife、sun、moon。
    ③不同语言音义联系不对等
    同样的语音形式,在不同的语言中可以代表不同的意义,而同样的意义,在不同的语言中可以用不同的语音形式表达。如long,汉语表示“龙”等意义,英语表示“长”;又如英语uncle,等于汉语的叔、伯、舅、姨父、姑父,aunt等于婶婶、舅妈、姑姑、姨妈。
    ④同一语言的音义关系也有任意性
    如汉语有众多的方言,同样的事物在各个方言也有不同的读音。汉语有七大方言,各个方言区根据语音特点还可以进一步划分次方言区。不同方言区之间,语言的音义联系也不是完全一致的。同一语言中不同方言的语音差别,也说明了音义联系是具有任意性的。
    (2)语言符号的强制性
    语言符号的强制性是指符号一旦进入交际,也就是某一语音形式与某一意义结合起来,表示某一特定的现实现象以后,它对使用它的社会成员来说就具有了强制性。任何人不能借口任意性而随意改变音义之间的结合关系。符号的音义结合是社会约定俗成的,它们之间的关系改变也要由社会来决定。主要表现在:整理词语,推广普通话,制定有关法规等。
    语言符号之所以具有强制性是因为:
    ①语言能指和所指之间的任意性
    语言符号能指和所指结合的任意性使得变更能指和所指的关系变得不必要。符号的任意性特点支配着整个语言机构,任意性原则是头等重要的原则,符号的任意性使我们不得不承认语言的变化在理论上是可能的,深入一步,符号的任意性本身实际上使语言避开一切旨在使它发生变化的尝试,既然能指和所指的结合是任意的,那么在造词之初一个概念用这个语音形象表示也可以,用那个语音形象表示也可以,那能指和所指所表示的概念一旦确定下来就没有去变更能指和所指结合关系的必要了。
    ②语言得到社会认可的必然
    语言中数不胜数的符号的存在使得随意变更能指和所指的结合关系成为不可能的事。如果语言只有为数有限的要素,那么人们共同约定来改变原有符号的能指和所指关系,这也是可以被人们接受的,这样的改变也是很容易的,只要使用这种语言的人们都认可就可以了。但是事实是,语言的符号是数不胜数的,人们不可能一下子变更所有语言符号的能指和所指关系去接受一种新的能指和所指关系,而且也没有必要这样做。在任何时代,哪怕追溯到最古的时代,语言都是前一时代的遗产,语言符号的能指和所指相结合来指称事物是被全体社会大众所接受了的。要去任意改变那数不胜数的语言符号的能指和所指关系是完全不现实的。
    ③使语言交际变为可能的需要
    能指和所指结合起来指称事物并构成大量的合成符号后,语言这个系统就变得复杂起来,一旦用于交际,就使得变更能指和所指的结合关系就显得格外困难。任意性包括绝对任意性和相对任意性两点,也就是说,语言并不是完全任意的,合成的符号是可以通过它的次级单位的组合、聚合关系来论证的,很多合成的语言符号是能找到它的理据性的,这也就是说,一旦改变能指和所指的结合关系,原来的理据性就没了可以依赖的基础了,语言这个系统是相当复杂的,不是轻易就能改变的。
    ④语言社团方便使用语言的需要
    集体惰性对一切语言创新的抗拒是解释语言符号对社会成员具有强制性的最主要的因素。语言是人们每天都使用着的、用来交际和思维的工具,它无时无刻不参与人们的日常生活,在这一点上其他制度是无法与其相比的,这一首要事实也足以说明对它进行革命是不可能的,语言在本质上是惰性的,这种惰性对语言创新是会产生抗拒力量的。
    解析: 暂无解析