如图3，作品《我和我的村庄》的作者是（ ）。 A.安格尔 B.毕加索 C.马蒂斯 D.夏加尔
题目
如图3，作品《我和我的村庄》的作者是（ ）。
A.安格尔
B.毕加索
C.马蒂斯
D.夏加尔
B.毕加索
C.马蒂斯
D.夏加尔
相似考题
参考答案和解析
答案：D
解析：
本题考查巴黎画派夏加尔的作品。《我和我的村庄》是夏加尔表现思乡主题的作品。
A项：安格尔，代表作品《泉》。与题干不符，排除。
B项：毕加索，代表作品《格尔尼卡》。与题干不符，排除。
C项：马蒂斯，代表作品《红色和谐》。与题干不符，排除。
A项：安格尔，代表作品《泉》。与题干不符，排除。
B项：毕加索，代表作品《格尔尼卡》。与题干不符，排除。
C项：马蒂斯，代表作品《红色和谐》。与题干不符，排除。
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第1题：
如图2，该作品的作者是（ ）。
A.徐悲鸿
B.古元
C.刘海粟
D.石鲁答案：D解析：本题考查中国近现代美术绘画知识。《转战陕北》是1959年石鲁创作的一幅中国画。石鲁与赵望云创立长安画派，擅长人物、山水、花鸟。早期画风偏于写实，用笔坚实谨严，多画革命题材；后期画风奇崛劲健，常以华山、荷花为题，笔力纵恣雄豪。从这个角度来说其他选项中徐悲鸿很少直接涉及革命题材，古元涉及革命题材，但较多的是版画创作，也是新版画创作的代表人物。刘海粟由于留学背景，比较推崇的是中西结合的画风，题材和画法都较其他画家有所创新。该画是一幅以大景山水为主的革命历史画。它以磅礴的气势，以崇山峻岭的雄伟气魄为烘托，将毛主席置于巍峨的群山之中。山石的章法、皴法、色彩均围绕实现主题而推陈出新。人物虽小，但形神兼备，十分突出，真实地再现了毛主席胸中自有雄兵百万，指挥若定的泰然气派和伟人的风采，热情地赞颂了伟大领袖毛主席为中国革命事业所做出的丰功伟绩。 -
第2题：
如图3，该雕塑作品的作者是（ ）。
A．罗丹
B．贝尼尼
C．米开朗基罗
D．多纳太罗答案：C解析：《摩西像》，大理石雕像，高235厘米，米开朗基罗创作于公元1513—1516年，现位于罗马梵蒂冈的圣彼得大教堂。 -
第3题：
如图2作品的风格看，作者是（ ）。
A.华拱
B.斗拱
C.平梁
D.鸱吻答案：B解析：知识点:中国建筑的主要结构特点。斗拱，又称枓栱、斗科、欂栌、铺作等 ，是中国建筑特有的一种结构。斗是斗拱中承托拱、昂的方形木块；拱是矩形断面的短枋木，外形略似弓。斗拱在立柱顶、额枋和檐檩间或构架间，从枋上加的一层层探出成弓形的承重结构叫拱，拱与拱之间垫的方形木块叫斗，合称斗拱。B项正确。
A项：华拱是宋式的一种拱的名称，垂直于立面，向内外挑出的拱。与题干不符，排除。
C项：梁是架在墙上或柱子上支撑房顶的横木，种类很多。平梁，宋式建筑位于脊槫下的梁，长二椽。与题干不符，排除。
D项：鸱吻，中国古代神话传说中的神兽，为鳞虫之长瑞兽龙之第九子。鸱吻也是中国古代建筑屋脊正脊两端的一种饰物，因名鸱吻，又称“龙吻”。在房脊上安两个相对的鸱吻，能避火灾。与题干不符，排除。 -
第4题：
如图3，油画作品《倒牛奶的女仆》的作者是（ ）。
A．库尔贝
B．维米尔
C．籍里柯
D．哈尔斯答案：B解析：《倒牛奶的女仆》由维米尔作于1658年，构图不是很复杂，轮廓较清晰，环境纯朴。他将一个简朴的厨房画得很有感情，甚至能令不少观者产生不同的怀旧心理。 -
第5题：
如图1，该美术作品（局部）的作者是（ ）。
A.徐悲鸿
B.蒋兆和
C.林风眠
D.任伯年答案：B解析：本题考查蒋兆和的作品。图示作品是《流民图》，是近代画家蒋兆和历时两年创作的纸本水墨设色中国人物画。全画卷以一片瓦砾为背景，刻画了一百多个深受战争灾难之苦的难民形象，描绘了战乱中劳苦大众流离失所的惨状，记录着日本侵略者给中华民族带来深重的灾难。B项正确。
A项：徐悲鸿，近现代画家，代表作品有《愚公移山》。与题干不符，排除。
C项：林风眠，近现代画家，代表作品有《渔村》。与题干不符，排除。
D项：任伯年，晚清海派画家，代表作品有《紫藤翠鸟图》。与题干不符，排除。 -
第6题：
如图1，与该作品的作者同属于一个流派的艺术家是（ ）。
A.波洛克
B.安迪·沃霍尔
C.杜尚
D.米罗答案：B解析：本题考查西方艺术流派“波普艺术”与其代表人物。这幅作品是拼贴画《是什么使昨天的家庭如此不同，如此有魅力？》（1956），作者汉密尔顿（英国）。这件作品开创了当代艺术史上“波普艺术”的先河。汉密尔顿也因此被认为称为“波普艺术之父”。波普艺术最早出现于50年代的英国伦敦，后来广泛运用在美国艺术中，被用来称谓一种大众流行的艺术现象。波普艺术的精神是准确地捕捉大众文化的内涵，至于用什么样的具体形式，艺术家们有广泛的自由。B选项安迪?沃霍尔是最著名的美国波普艺术家。此外，因为波普派把生活中现有的实物挪动位置，改变环境，赋予新的含义，其手法与达达主义有一脉相承之处，所以人们把它称之为“新达达主义”或“新现实主义”。此处题目所设陷阱为C项达达主义代表人物杜尚，要注意“新达达主义”与“达达主义”的区别。B项正确。
A项：波洛克（1912-1956），美国艺术家，抽象表现主义代表人物，代表作品：《天主堂》（1947）、《1950年，第1号》（1950）。抽象表现主义是美国现代艺术在西方画坛占领一代风骚的标志。抽象表现主义实际上是一种艺术思潮，并无统一的风格特征，它强调作者行动的自由性和无目的性，把创作行为本身提高到重要的位置。抽象表现主义代表人物：德库宁、罗思科、马瑟韦尔和波洛克。与题目不符，排除。
C项：杜尚（1887-1968），法国艺术家，达达主义代表人物，他的达达主义代表作品：《新娘的衣服被单身汉们剥得精光》（1915-1923）、《泉》（1917）、《带胡须的蒙娜丽莎》（1920）。达达主义产生于1915-1916年，他们提倡否定一切，否定理性和传统文明，提倡无目的、无理想的生活和文艺。在美术领域，他们提倡自动性和偶然性。达达主义的目的不在于创作，而在于破坏和挑战，所以广泛采用拼贴和现成物。达达主义代表人物：皮卡比亚、恩斯特、施威特斯、杜尚、皮卡比亚。与题目不符，排除。
D项：米罗（1893-1983），西班牙艺术家，超现实主义代表人物，被人们称为“把儿童艺术、原始艺术和民间艺术揉为一体的大师”，代表作品：《世界的诞生》（1925）。超现实主义深受弗洛伊德潜意识理论的影响，把现实观念与本能、潜意识和梦的经验相糅合，已达到一种绝对的和超现实的情景。超现实主义运动的中心在巴黎，第一个超现实主义美术展览于1925年在巴黎举行。超现实主义拓宽了美术表现领域，是艺术家充分发挥自己的想象力和幻想里并运用各种手段进行制作，创作画境。代表人物：恩斯特、阿尔普、马格里特、达利。与题目不符，排除。 -
第7题：
带着村庄上路
卢年初
我那时以为这一生大概只能做一件事儿：离开村庄。
我并非在村庄里过得不愉快，那里的水土很适合我，只不过村里人都说外面的世界很精彩，把离开村庄当作出息，我只能有出息点。我选择一个夏天离开，那是一个炎热的晌午，人们都在打瞌睡，我神不知鬼不觉地走了，不要让他们以为我有什么留恋，以为我带走了村庄的什么东西，我走得要有出息，能留给他们的全都留给他们。
后来我发现我是自欺欺人，路上累了歇脚的时候，把行囊打开，里面装的是一整个村庄。我很羞愧，我曾想在城市的某个角落把它们抖掉，但人生这段漫长的路上，想要的东西还未得到时，想丢的东西你也还无法舍弃。在县城读书，我不能舍弃我的贫穷。在寄宿的同学里，我的伙食比许多人都要差，一般我只买个小菜，另外吃自己带的家乡菜：咸鱼、坛坛菜、炸辣椒。这几道菜都是干的，耐放，很拌饭。肚子饿了，就用炒米茶充饥，炒米茶是母亲亲手做的，先炒米，炒黄豆、芝麻，炒熟后，用石磨磨成粉，只要用开水一冲，加点红糖，很香。在我陶醉于母亲说的营养时，喝着麦乳精的同学都用同情的眼光看着我。在省城读书，我以为离村庄越来越远了，我又无法摆脱家乡话的困扰，我既说不好普通话，也说不好省城的方言，说普通话边音和鼻音、卷舌音和非卷舌音分不清；说省城话，走在大街小巷，别人一听，都嗤之以鼻，我为企图抬高自己装腔作势而难受。在机关里办公，我摆脱不了家乡老土的做派。我常常怀疑同事是不是私下里议论我是个乡巴佬。老乡来后，我打肿脸充胖子招待他们，我怕他们说我小气，说我忘恩负义，我瞧不惯他们的心眼儿，同时看到他们就像看到自己，我以此忧戚：难道真的抛不开村庄了吗?
我在尽力掩藏村庄时，村庄却如影子一样照看我，照看着许多像我一样从村庄出来的人。我毕业后被安排到这座城市，得感谢利叔，利叔是我同村人，出来许多年了，混出了一点名堂，他常常为帮不了村庄而揪心，给我办事他找到了寄托，他说他不是在帮我，只是给村庄办了点事。在城里我单身了许久，和乡下女子相处惯了，和城里的姑娘总有点格格不入，后来我遇到了一个叫莲的女子，她的一切都具有村庄的风韵，她不在乎我的家底，却看上了农家孩子的勤劳和朴实，接受她的爱情，我知道又接受了村庄的一笔恩惠。后来我的继父、母亲跟着袁进了城，开了一家土菜馆，弥补我的家用，曾经叫我害羞的家乡菜，全都端在大桌上。家乡菜全都来自家乡的风水，别有一番滋味，父亲喜上眉梢地来回奔忙，有时难以应急，母亲也还会拿假土鸡充斥，算账时偷偷打点折。借助土菜馆，我发了点小财，我真的离不开村庄了。我开始懂得，我们这些出门在外的人，永远都是村庄的骄傲，也永远都是村庄的累赘；我们把她的善良播撒，也把她的丑陋翻新。
不知何时起，我开始把村庄像糖一样含在嘴里，稍不留神，香甜就脱口而出。我走到哪里，村庄都扑面而来。村庄的竹器、村庄的粮食、村庄的花卉，全都进了城，我感到这一切似乎都是跟着我进城的，这种感觉很亲切，很暖和，也很自得。我们这些从村庄出来的人，常常在一起聚会，在街道、在集市、在公园旁若无人地侃起村庄，就好像在村庄的某个田亩说话，高昂铿锵。当我们贫穷，老把村庄当作羞涩；当我们富有，又拿村庄来调味，我们永远把村庄当作铺垫，当作背景。
总感觉对村庄有所亏欠，总是不想爽爽快快承认，终于有一天，我的灵魂在不断的拷问中，把名利修炼成淡、成轻，这时，我的村庄才真实地突现出来。走吧，回吧，从村庄出来的人，常常有愿望回一趟村庄，回一趟家，干点什么，或者什么都不干。村庄最初不认识我们，但等我们一开口，就知道我们是谁了，在这块土地上，我们毕竟赤身裸体地摸爬过，村庄还残留着我们的呼吸。其实正是我们想缩短我们与村庄的距离时，村庄似乎在一点点远去，村庄的风物，村人的思维，常让我们寡言少语．我们走近亲近，又走进了陌生。我们对村庄难以有什么回报，在那里久久徘徊，似乎还是在寻找什么东西，是因为过去我们带走太多，所以总认为取之不尽，我们走的时候，不是带走一把铁锹，一把斧子，那些东西对我们没有用，我们带走的是别的东西，尽管两手空空，带的东西已经很多了，这似乎只有我更知道，而我只有独自在夜晚书写文字时才真正知道。
而我那时疏忽了的是，我的文字又把村庄打扰了，我这后半生还有一个最大的愿望要实现，那就是什么时候，要让村庄打一个盹儿，我要带着她去上路。
“我们这些出门在外的人，永远都是村庄的骄傲，也永远都是村庄的累赘”从前文看，“累赘”的意思是什么?（8分）答案：解析：虽然出门在外，但仍受到村庄的照看．受村庄的牵挂。 -
第8题：
带着村庄上路
卢年初
我那时以为这一生大概只能做一件事儿：离开村庄。
我并非在村庄里过得不愉快，那里的水土很适合我，只不过村里人都说外面的世界很精彩，把离开村庄当作出息，我只能有出息点。我选择一个夏天离开，那是一个炎热的晌午，人们都在打瞌睡，我神不知鬼不觉地走了，不要让他们以为我有什么留恋，以为我带走了村庄的什么东西，我走得要有出息，能留给他们的全都留给他们。
后来我发现我是自欺欺人，路上累了歇脚的时候，把行囊打开，里面装的是一整个村庄。我很羞愧，我曾想在城市的某个角落把它们抖掉，但人生这段漫长的路上，想要的东西还未得到时，想丢的东西你也还无法舍弃。在县城读书，我不能舍弃我的贫穷。在寄宿的同学里，我的伙食比许多人都要差，一般我只买个小菜，另外吃自己带的家乡菜：咸鱼、坛坛菜、炸辣椒。这几道菜都是干的，耐放，很拌饭。肚子饿了，就用炒米茶充饥，炒米茶是母亲亲手做的，先炒米，炒黄豆、芝麻，炒熟后，用石磨磨成粉，只要用开水一冲，加点红糖，很香。在我陶醉于母亲说的营养时，喝着麦乳精的同学都用同情的眼光看着我。在省城读书，我以为离村庄越来越远了，我又无法摆脱家乡话的困扰，我既说不好普通话，也说不好省城的方言，说普通话边音和鼻音、卷舌音和非卷舌音分不清；说省城话，走在大街小巷，别人一听，都嗤之以鼻，我为企图抬高自己装腔作势而难受。在机关里办公，我摆脱不了家乡老土的做派。我常常怀疑同事是不是私下里议论我是个乡巴佬。老乡来后，我打肿脸充胖子招待他们，我怕他们说我小气，说我忘恩负义，我瞧不惯他们的心眼儿，同时看到他们就像看到自己，我以此忧戚：难道真的抛不开村庄了吗?
我在尽力掩藏村庄时，村庄却如影子一样照看我，照看着许多像我一样从村庄出来的人。我毕业后被安排到这座城市，得感谢利叔，利叔是我同村人，出来许多年了，混出了一点名堂，他常常为帮不了村庄而揪心，给我办事他找到了寄托，他说他不是在帮我，只是给村庄办了点事。在城里我单身了许久，和乡下女子相处惯了，和城里的姑娘总有点格格不入，后来我遇到了一个叫莲的女子，她的一切都具有村庄的风韵，她不在乎我的家底，却看上了农家孩子的勤劳和朴实，接受她的爱情，我知道又接受了村庄的一笔恩惠。后来我的继父、母亲跟着袁进了城，开了一家土菜馆，弥补我的家用，曾经叫我害羞的家乡菜，全都端在大桌上。家乡菜全都来自家乡的风水，别有一番滋味，父亲喜上眉梢地来回奔忙，有时难以应急，母亲也还会拿假土鸡充斥，算账时偷偷打点折。借助土菜馆，我发了点小财，我真的离不开村庄了。我开始懂得，我们这些出门在外的人，永远都是村庄的骄傲，也永远都是村庄的累赘；我们把她的善良播撒，也把她的丑陋翻新。
不知何时起，我开始把村庄像糖一样含在嘴里，稍不留神，香甜就脱口而出。我走到哪里，村庄都扑面而来。村庄的竹器、村庄的粮食、村庄的花卉，全都进了城，我感到这一切似乎都是跟着我进城的，这种感觉很亲切，很暖和，也很自得。我们这些从村庄出来的人，常常在一起聚会，在街道、在集市、在公园旁若无人地侃起村庄，就好像在村庄的某个田亩说话，高昂铿锵。当我们贫穷，老把村庄当作羞涩；当我们富有，又拿村庄来调味，我们永远把村庄当作铺垫，当作背景。
总感觉对村庄有所亏欠，总是不想爽爽快快承认，终于有一天，我的灵魂在不断的拷问中，把名利修炼成淡、成轻，这时，我的村庄才真实地突现出来。走吧，回吧，从村庄出来的人，常常有愿望回一趟村庄，回一趟家，干点什么，或者什么都不干。村庄最初不认识我们，但等我们一开口，就知道我们是谁了，在这块土地上，我们毕竟赤身裸体地摸爬过，村庄还残留着我们的呼吸。其实正是我们想缩短我们与村庄的距离时，村庄似乎在一点点远去，村庄的风物，村人的思维，常让我们寡言少语．我们走近亲近，又走进了陌生。我们对村庄难以有什么回报，在那里久久徘徊，似乎还是在寻找什么东西，是因为过去我们带走太多，所以总认为取之不尽，我们走的时候，不是带走一把铁锹，一把斧子，那些东西对我们没有用，我们带走的是别的东西，尽管两手空空，带的东西已经很多了，这似乎只有我更知道，而我只有独自在夜晚书写文字时才真正知道。
而我那时疏忽了的是，我的文字又把村庄打扰了，我这后半生还有一个最大的愿望要实现，那就是什么时候，要让村庄打一个盹儿，我要带着她去上路。
请简述本文运用借代、比喻等修辞手法的作用。（4分）答案：解析：使文章内涵丰富．意蕴深厚；语意清新，形象生动。 -
第9题：
在什么类型的文章、作品中，第一人称叙述的“我”可以认为是作者？什么类型的作品不能？
正确答案:在纪实性的文章中，“我”=作者。在虚构性的文学作品中，“我”，只能看作是故事的叙述者和作品中的一个人物，而不能把他和作者划等号。 -
第10题：
HSE的理念是我健康，我幸福；我安全，我奉献；我环保，我文明和我奉献，我幸福，我文明，我环保。
正确答案:错误 -
第11题：
下列作品与《伊豆的舞女》是同一作者的是（）。
- A、《罗生门》
- B、《我是猫》
- C、《金阁寺》
- D、《雪国》
正确答案:D -
第12题：
单选题用立体主义分解法来表达自己对故乡的怀念，具有浪漫抒情色彩，构图颇有超现实主义特色的油画作品《我和我的村庄》的作者是（）A法国.德拉克罗瓦
B法国.米勒
C西班牙.毕加索
D俄国.夏加尔
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第13题：
如图1,该绘画作品的作者是（ ）。
图1《三千年结实之桃》
A.吴昌硕
B.林风眠
C.关山月
D.李可染答案：A解析：吴昌硕，工书法，擅写石鼓文，特精篆刻。中年始以金石、书法入画。开大写意花卉之新貌，成就卓越。他用笔奔放有力，常以鲜艳重色入画，画面对比强烈、生意盎然，浑厚古拙而不乏书卷气，发展了徐渭、八大山人、石涛、扬州八怪以来的大写意绘画传统，形成了个人独具的新风格。代表作有《葫芦图》《三千年结实之桃》等。 -
第14题：
如图5，雕塑作品的作者是（ ）。
A.米开朗基罗
B.贝尼尼
C.罗丹
D.多纳太罗答案：A解析：本题考查对雕塑作品的认识。图中该作品为《摩西像》，是大理石雕像，高235厘米，米开朗基罗创作于公元1513－1516年，（局部完成于1542年-1545年）现位于罗马梵蒂冈的圣彼得大教堂。A项正确。
B项：贝尼尼(Gianlorenzo Bernini，1598年12月7日-1680年11月28日)。意大利雕塑家，建筑家，画家。早期杰出的巴洛克艺术家，十七世纪最伟大的艺术大师。雕塑代表作品有《圣德列萨祭坛》、《阿波罗和达芙妮》等。与题干不符，排除。
C项：罗丹（Auguste Rodin，1840－1917），法国雕塑艺术家。他在很大程度上以纹理和造型表现他的作品，倾注以巨大的心理影响力，被认为是19世纪和20世纪初最伟大的现实主义雕塑艺术家。罗丹在欧洲雕塑史上的地位，正如诗人但丁在欧洲文学史上的地位，罗丹同他的两个学生马约尔和布德尔，被誉为欧洲雕刻“三大支柱”。雕塑代表作品有《青铜时代》、《思想者》、《雨果》、《加莱义民》等。与题干不符，排除。
D项：多纳泰罗（Donatello ，又译多纳太罗、唐纳太罗，1386年 —1466年）意大利文艺复兴雕塑家、画家。是意大利文艺复兴早期第一代美术家，也是15世纪最杰出的雕塑家。代表作品有《大卫》、《圣乔治像》等。与题干不符，排除。 -
第15题：
如图3，油画作品《宫娥》的作者是（ ）。A．普桑
B．委拉斯贵支
C．哈尔斯
D．伦勃朗答案：B解析：《宫娥》是委拉斯贵支晚期的一件重要作品，描绘了宫廷里的日常生活。 -
第16题：
如图5，该雕塑作品的作者是（ ）。
A．米开朗基罗
B．贝尼尼
C．罗丹
D．多纳太罗答案：A解析：图为文艺复兴三杰之一的米开朗基罗的代表作品《摩西》。 -
第17题：
如图3，该作品的书体是（ ）。
A.柳体
B.欧体
C.颜体
D.赵体答案：C解析：本题考查中国书法：楷书四大家的字体。楷书四大家是书法史上以楷书著称的四位书法家的合称。他们分别指是:唐朝欧阳询(欧体)、唐朝颜真卿(颜体)、唐朝柳公权(柳体)、元朝赵孟頫(赵体)。图中为颜体，是由唐代书法家颜真卿所创，楷书特点是结构方正茂密，笔画横轻竖重，笔力浑厚，挺拔开阔雄劲，具有端庄阳刚之美。C项正确。
A项：柳体笔画均匀硬瘦、棱角外露、富于变化、避免单调重复。横画大都方起圆收、骨力劲健、起止清楚，短横粗壮，长横格外瘦长，神采清秀，以瘦劲著称。故与题意不符，排除。
B项：欧体书法风格上的主要特点是严谨工整、平正峭劲。字形虽稍长，但分间布白，点画配合，结构安排恰到好处，字体大都向右扩展，但重心仍然十分稳固。故与题意不符，排除。
D项：赵体笔画圆秀，间架则方正。赵体撇画、捺画以及横比较舒展，字势横展。借用行书，有的字介于行楷之间，显得流美动人。故与题意不符，排除。 -
第18题：
如图1，该作品的作者是（ ）。
A.朱耷
B.金农
C.齐白石
D.郑燮答案：A解析：本题考查清初四僧朱耷的作品。图片是他的作品《鹌鹑图》。整幅图构思简单，岸边石头上站着一只鹌鹑，卷缩着身体，羽毛略显蓬松，可以看出天气是很冷的，使它不得不蜷缩着身体来抵御那刺骨的寒风，即使如此，它依然昂首向天，白眼观世，一派冷漠孤傲的神态。A项正确。
B项：金农，是清代中期扬州八怪代表人物。与题干不符，排除。
C项：齐白石，是近现代中国代表画家。与题干不符，排除。
D项：郑燮，是清代中期扬州八怪代表人物。与题干不符，排除。 -
第19题：
带着村庄上路
卢年初
我那时以为这一生大概只能做一件事儿：离开村庄。
我并非在村庄里过得不愉快，那里的水土很适合我，只不过村里人都说外面的世界很精彩，把离开村庄当作出息，我只能有出息点。我选择一个夏天离开，那是一个炎热的晌午，人们都在打瞌睡，我神不知鬼不觉地走了，不要让他们以为我有什么留恋，以为我带走了村庄的什么东西，我走得要有出息，能留给他们的全都留给他们。
后来我发现我是自欺欺人，路上累了歇脚的时候，把行囊打开，里面装的是一整个村庄。我很羞愧，我曾想在城市的某个角落把它们抖掉，但人生这段漫长的路上，想要的东西还未得到时，想丢的东西你也还无法舍弃。在县城读书，我不能舍弃我的贫穷。在寄宿的同学里，我的伙食比许多人都要差，一般我只买个小菜，另外吃自己带的家乡菜：咸鱼、坛坛菜、炸辣椒。这几道菜都是干的，耐放，很拌饭。肚子饿了，就用炒米茶充饥，炒米茶是母亲亲手做的，先炒米，炒黄豆、芝麻，炒熟后，用石磨磨成粉，只要用开水一冲，加点红糖，很香。在我陶醉于母亲说的营养时，喝着麦乳精的同学都用同情的眼光看着我。在省城读书，我以为离村庄越来越远了，我又无法摆脱家乡话的困扰，我既说不好普通话，也说不好省城的方言，说普通话边音和鼻音、卷舌音和非卷舌音分不清；说省城话，走在大街小巷，别人一听，都嗤之以鼻，我为企图抬高自己装腔作势而难受。在机关里办公，我摆脱不了家乡老土的做派。我常常怀疑同事是不是私下里议论我是个乡巴佬。老乡来后，我打肿脸充胖子招待他们，我怕他们说我小气，说我忘恩负义，我瞧不惯他们的心眼儿，同时看到他们就像看到自己，我以此忧戚：难道真的抛不开村庄了吗?
我在尽力掩藏村庄时，村庄却如影子一样照看我，照看着许多像我一样从村庄出来的人。我毕业后被安排到这座城市，得感谢利叔，利叔是我同村人，出来许多年了，混出了一点名堂，他常常为帮不了村庄而揪心，给我办事他找到了寄托，他说他不是在帮我，只是给村庄办了点事。在城里我单身了许久，和乡下女子相处惯了，和城里的姑娘总有点格格不入，后来我遇到了一个叫莲的女子，她的一切都具有村庄的风韵，她不在乎我的家底，却看上了农家孩子的勤劳和朴实，接受她的爱情，我知道又接受了村庄的一笔恩惠。后来我的继父、母亲跟着袁进了城，开了一家土菜馆，弥补我的家用，曾经叫我害羞的家乡菜，全都端在大桌上。家乡菜全都来自家乡的风水，别有一番滋味，父亲喜上眉梢地来回奔忙，有时难以应急，母亲也还会拿假土鸡充斥，算账时偷偷打点折。借助土菜馆，我发了点小财，我真的离不开村庄了。我开始懂得，我们这些出门在外的人，永远都是村庄的骄傲，也永远都是村庄的累赘；我们把她的善良播撒，也把她的丑陋翻新。
不知何时起，我开始把村庄像糖一样含在嘴里，稍不留神，香甜就脱口而出。我走到哪里，村庄都扑面而来。村庄的竹器、村庄的粮食、村庄的花卉，全都进了城，我感到这一切似乎都是跟着我进城的，这种感觉很亲切，很暖和，也很自得。我们这些从村庄出来的人，常常在一起聚会，在街道、在集市、在公园旁若无人地侃起村庄，就好像在村庄的某个田亩说话，高昂铿锵。当我们贫穷，老把村庄当作羞涩；当我们富有，又拿村庄来调味，我们永远把村庄当作铺垫，当作背景。
总感觉对村庄有所亏欠，总是不想爽爽快快承认，终于有一天，我的灵魂在不断的拷问中，把名利修炼成淡、成轻，这时，我的村庄才真实地突现出来。走吧，回吧，从村庄出来的人，常常有愿望回一趟村庄，回一趟家，干点什么，或者什么都不干。村庄最初不认识我们，但等我们一开口，就知道我们是谁了，在这块土地上，我们毕竟赤身裸体地摸爬过，村庄还残留着我们的呼吸。其实正是我们想缩短我们与村庄的距离时，村庄似乎在一点点远去，村庄的风物，村人的思维，常让我们寡言少语．我们走近亲近，又走进了陌生。我们对村庄难以有什么回报，在那里久久徘徊，似乎还是在寻找什么东西，是因为过去我们带走太多，所以总认为取之不尽，我们走的时候，不是带走一把铁锹，一把斧子，那些东西对我们没有用，我们带走的是别的东西，尽管两手空空，带的东西已经很多了，这似乎只有我更知道，而我只有独自在夜晚书写文字时才真正知道。
而我那时疏忽了的是，我的文字又把村庄打扰了，我这后半生还有一个最大的愿望要实现，那就是什么时候，要让村庄打一个盹儿，我要带着她去上路。
文章写利叔这个人物有什么作用?（8分）答案：解析：①对“我”起到陪衬的作用，进一步表现和深化主题，不止我“带着村庄上路”．与村庄有着不可分割的关系，像我一样出门在外的入．都这样；②表现村庄人美好的品质，表现村庄人对我的照看。 -
第20题：
带着村庄上路
卢年初
我那时以为这一生大概只能做一件事儿：离开村庄。
我并非在村庄里过得不愉快，那里的水土很适合我，只不过村里人都说外面的世界很精彩，把离开村庄当作出息，我只能有出息点。我选择一个夏天离开，那是一个炎热的晌午，人们都在打瞌睡，我神不知鬼不觉地走了，不要让他们以为我有什么留恋，以为我带走了村庄的什么东西，我走得要有出息，能留给他们的全都留给他们。
后来我发现我是自欺欺人，路上累了歇脚的时候，把行囊打开，里面装的是一整个村庄。我很羞愧，我曾想在城市的某个角落把它们抖掉，但人生这段漫长的路上，想要的东西还未得到时，想丢的东西你也还无法舍弃。在县城读书，我不能舍弃我的贫穷。在寄宿的同学里，我的伙食比许多人都要差，一般我只买个小菜，另外吃自己带的家乡菜：咸鱼、坛坛菜、炸辣椒。这几道菜都是干的，耐放，很拌饭。肚子饿了，就用炒米茶充饥，炒米茶是母亲亲手做的，先炒米，炒黄豆、芝麻，炒熟后，用石磨磨成粉，只要用开水一冲，加点红糖，很香。在我陶醉于母亲说的营养时，喝着麦乳精的同学都用同情的眼光看着我。在省城读书，我以为离村庄越来越远了，我又无法摆脱家乡话的困扰，我既说不好普通话，也说不好省城的方言，说普通话边音和鼻音、卷舌音和非卷舌音分不清；说省城话，走在大街小巷，别人一听，都嗤之以鼻，我为企图抬高自己装腔作势而难受。在机关里办公，我摆脱不了家乡老土的做派。我常常怀疑同事是不是私下里议论我是个乡巴佬。老乡来后，我打肿脸充胖子招待他们，我怕他们说我小气，说我忘恩负义，我瞧不惯他们的心眼儿，同时看到他们就像看到自己，我以此忧戚：难道真的抛不开村庄了吗?
我在尽力掩藏村庄时，村庄却如影子一样照看我，照看着许多像我一样从村庄出来的人。我毕业后被安排到这座城市，得感谢利叔，利叔是我同村人，出来许多年了，混出了一点名堂，他常常为帮不了村庄而揪心，给我办事他找到了寄托，他说他不是在帮我，只是给村庄办了点事。在城里我单身了许久，和乡下女子相处惯了，和城里的姑娘总有点格格不入，后来我遇到了一个叫莲的女子，她的一切都具有村庄的风韵，她不在乎我的家底，却看上了农家孩子的勤劳和朴实，接受她的爱情，我知道又接受了村庄的一笔恩惠。后来我的继父、母亲跟着袁进了城，开了一家土菜馆，弥补我的家用，曾经叫我害羞的家乡菜，全都端在大桌上。家乡菜全都来自家乡的风水，别有一番滋味，父亲喜上眉梢地来回奔忙，有时难以应急，母亲也还会拿假土鸡充斥，算账时偷偷打点折。借助土菜馆，我发了点小财，我真的离不开村庄了。我开始懂得，我们这些出门在外的人，永远都是村庄的骄傲，也永远都是村庄的累赘；我们把她的善良播撒，也把她的丑陋翻新。
不知何时起，我开始把村庄像糖一样含在嘴里，稍不留神，香甜就脱口而出。我走到哪里，村庄都扑面而来。村庄的竹器、村庄的粮食、村庄的花卉，全都进了城，我感到这一切似乎都是跟着我进城的，这种感觉很亲切，很暖和，也很自得。我们这些从村庄出来的人，常常在一起聚会，在街道、在集市、在公园旁若无人地侃起村庄，就好像在村庄的某个田亩说话，高昂铿锵。当我们贫穷，老把村庄当作羞涩；当我们富有，又拿村庄来调味，我们永远把村庄当作铺垫，当作背景。
总感觉对村庄有所亏欠，总是不想爽爽快快承认，终于有一天，我的灵魂在不断的拷问中，把名利修炼成淡、成轻，这时，我的村庄才真实地突现出来。走吧，回吧，从村庄出来的人，常常有愿望回一趟村庄，回一趟家，干点什么，或者什么都不干。村庄最初不认识我们，但等我们一开口，就知道我们是谁了，在这块土地上，我们毕竟赤身裸体地摸爬过，村庄还残留着我们的呼吸。其实正是我们想缩短我们与村庄的距离时，村庄似乎在一点点远去，村庄的风物，村人的思维，常让我们寡言少语．我们走近亲近，又走进了陌生。我们对村庄难以有什么回报，在那里久久徘徊，似乎还是在寻找什么东西，是因为过去我们带走太多，所以总认为取之不尽，我们走的时候，不是带走一把铁锹，一把斧子，那些东西对我们没有用，我们带走的是别的东西，尽管两手空空，带的东西已经很多了，这似乎只有我更知道，而我只有独自在夜晚书写文字时才真正知道。
而我那时疏忽了的是，我的文字又把村庄打扰了，我这后半生还有一个最大的愿望要实现，那就是什么时候，要让村庄打一个盹儿，我要带着她去上路。
怎样理解文中“我开始把村庄像糖一样含在嘴里，稍不留神，香甜就脱口而出”这句话?（5分）答案：解析：我已经把村庄作为一种骄傲．时时对人提起树庄。 -
第21题：
用立体主义分解法来表达自己对故乡的怀念，具有浪漫抒情色彩，构图颇有超现实主义特色的油画作品《我和我的村庄》的作者是（）
- A、法国.德拉克罗瓦
- B、法国.米勒
- C、西班牙.毕加索
- D、俄国.夏加尔
正确答案:D -
第22题：
《我和我的村庄》是俄国画家夏加尔用以下哪种风格创作的油画作品？（）
- A、立体主义
- B、印象派
- C、抽象派
- D、野兽派
正确答案:A -
第23题：
问答题在什么类型的文章、作品中，第一人称叙述的“我”可以认为是作者？什么类型的作品不能？正确答案： 在纪实性的文章中，“我”=作者。在虚构性的文学作品中，“我”，只能看作是故事的叙述者和作品中的一个人物，而不能把他和作者划等号。解析： 暂无解析