一堂作文课上，教师深情地导入：“常言道‘每逢佳节倍思亲’。一年中，无论是按公历还是按农历算，都有许多传统节日，而遇到佳节，你也许会回忆起许多美好的往事，也许会特别思念某个人，也许想起游玩过的迷人风景，也许想买个精致的玩具饰品，也许有许多话要向谁诉说……”一石激起千层浪，课堂气氛立刻活跃起来：有的学生想起中秋节时，全家边尝月饼边吟诵“明月几时有，把酒问青天”的情景；有的学生想起“五一节”在公园游玩，一位救落水儿童的不知名的叔叔；有的学生想起“重阳节”时妈妈给奶奶选贺卡；有的学生想起“六一节”时爸爸给自己送的

本题考查教学设计。适当地进行自由写作练习可以拓宽学生思维，激发学生写作兴趣，但是如果完全不对字数文体加以限制，那么一来写作效果得不到保证，二来学生的写作能力得不到系统的训练。所以D项说法太过于绝对，本题当选D项。

体谅模式把道德情感的培养置于中心地位。按照麦克费尔的观点，道德教育的任务应当建立在体谅的基本核心之上。对于道德发展来说，给机会表达隐藏于心中的敏感点，是至关重要的。教师要营造相互关心、相互体谅的课堂气氛，使猜疑、谨小慎微、提心吊胆、敌意在课堂生活中逐渐销声匿迹，引导学生关心人、体谅人。学生丁和学生戊对教例中的情境作出了成熟的反应。

我与故事
小时候，故事是令人向往的美好存在，我们习惯于在母亲温柔的讲述声中睡去，在香甜的梦乡中寻找它的身影；青年时，故事是一场无望的追寻，是一场不凡的经历，是与众不同的传奇，我们追寻它的存在又怀疑它存在；老年时，故事是对过去的怀念，是对曾经的缅怀，我们为它流泪也为它欢笑。
从来没有的事
故事是从来没有的事。它用一种近乎虚幻的美好、一种近乎完美的幸福构造了一个又一个人类美好的希冀。
我们曾经在女娲补天的波澜壮阔里瞥见那人首蛇身的女子奋力地举起补天石，用一种母性的光辉照亮了苍茫的大地；我们曾经在精卫填海的执著不悔里望见一只美丽的鸟儿锲而不舍地把石子投入无垠的大海，用执著与坚守传唱一首传奇的歌谣……我们在故事里沉醉，我们在故事里感受。我们沉醉在故事中那些神秘莫测的美丽里，我们感受那些我们不曾经历过的诡谲与奇妙。
故事里承载的是一个民族对民族精神的一种诠释、一种描述。我们的祖辈把它们口口相传，尽管经历了千百年，但是它们至今仍然在传递中。传递的不只是一个故事、一个从来没有的事，而是一种精神、一种心灵的启示。当我们还是一个懵懂的孩子时，故事是启迪我们的一首古老的歌曲，它印在每个孩子的脑海里，让他们乘着想象的翅膀遨游在故事中，完成的是一个民族精神的接力。
故事是从来没有的事，传递着千百年来不灭的民族精神。
已故的事
故事是已故的事。它停留在过去，停留在某一个人的记忆里，留下的或许是幸福的微笑，也可能是痛悔的泪水。
时光是调皮的孩子，也是一个年迈的老人。当它匆匆向前时，构造出一个个或美好或痛苦的故事；当它缓缓前行时，又让人们一次一次地回顾那些已故的事。
它可能是你经历过的、属于你的故事。就像一次意义重大的考试，就像一次令人难忘的失败，就像一场美好的聚会。这一个个故事构成了我们每一个人的生活，让我们的生命如同一棵开花的树，充实而饱满。
它可能是别人的风景，属于别人的故事。是孔子的“有朋自远方来，不亦乐乎”，是李白的“对影成三人”，是杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，是毛主席的“乌蒙磅礴走泥丸，大渡桥横铁索寒”。我们浏览着这些我们无法目睹的别样景色，或叹或泪，或喜或悲。
已故的事，让我们体会什么叫“时间如白驹过隙”，让我们学会珍惜，让我们学会宽容，让我们学会预防，让我们学会很多很多。