下图中的社会生活场景反映的是（）。 A.“小国寡民”的生活图景B.小农经济的生产形式C.儒教“夫为妻纲”的伦理观念D.“男主外、女主内”的家庭关系
题目
下图中的社会生活场景反映的是（）。
A.“小国寡民”的生活图景
B.小农经济的生产形式
C.儒教“夫为妻纲”的伦理观念
D.“男主外、女主内”的家庭关系
B.小农经济的生产形式
C.儒教“夫为妻纲”的伦理观念
D.“男主外、女主内”的家庭关系
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参考答案和解析
答案：B
解析：
读图分析，图片上面是铁犁牛耕，下面是女子纺织，放在一起就是男耕女织的小农生产形式，故选B。
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第1题：
电子媒介最根本的是通过改变社会生活的“（）”来产生影响。（）
- A、内容
- B、场景地理
- C、声音环境
- D、视觉效果
正确答案:B -
第2题：
在三视图中，左视图反映了物体（）的方位关系。
- A、上、下、左、右
- B、前、后、左、右
- C、上、下、前、后
- D、上、下
正确答案:C -
第3题：
在材质编辑器中，想要将属于场景中某个材质在视图中显示，需要使用的功能或参数是（）
- A、显示最终结果
- B、使唯一
- C、在视图中显示材质
- D、示例类型
正确答案:C -
第4题：
试论《诗经》反映的社会生活。
正确答案: 《诗经》诗周代社会生活的一面镜子，全面反映了西周初年至春秋中叶周代社会的政治、经济、思想、文化及社会生活。为更好地阐述这一问题，我们从《诗经》所反映的社会生活及周代社会的思想意识两方面论述，以证实《诗经》内容之博大精深、包罗万象。
第一，《诗经》全面反映了周人的劳动生活。农耕、蚕桑、采摘、纺织、染色、建筑、狩猎、捕鱼、缝纫、搓绳、修缮、畜牧等等，不一而足。在这些反映劳动生活的诗篇中，不仅反映了劳动诗社会生活的第一需要，劳动人民是物质财富的第一创造者，也反映了劳动人民对劳动的热爱及贵族统治者对劳动的偏见（如二雅中仅有反映狩猎和畜牧的诗篇），更重要的是，我们通过反映劳动生活诗篇的研究，可以全面认识周代生产状况、产品的分配、生产力和生产关系之间的矛盾，有助于我们了解周代的经济制度和经济思想。
第二，《诗经》反映了周人的爱情、婚姻及家庭生活，对于我们认识当时的价值观念、审美观念，了解当时的社会风俗、婚礼仪式等，有极高的史料价值。如反映爱情生活的作品，或描写了对爱情的大胆追求和坦率的表白，或描写青年男女在一起游戏时的快乐和幽期密约时的兴奋，或描写真挚的相爱和刻骨的相思，或描写失恋时的痛苦和爱情受阻时的反抗情绪。可以说，这些做平记录了青年男女相亲相爱的全过程，全方位、多层次、多角度地反映了周代劳动人民的爱情观，有着较高的审美价值，家庭诗人类社会的细胞，婚姻诗延续人类的纽带，先民十分重视婚姻问题，《诗经》中也有数量可观的反映婚姻问题的诗作，这些作品记述了媒人的活动，突出了媒人在婚姻问题上的重要地位，记述了隆重的迎亲仪式和繁杂的新婚典礼，甚至记录了一曲曲动听的赞美新郎、新娘的颂歌，再现了那热烈、喜悦、欢乐的场面。对于我们研究上古时的民俗风情及婚姻制度，提供了高贵宝贵的资料。作为农业部族的周人，十分重视家庭的稳定，把能否治理好家庭视为是否具有行政管理能力的标志之一，《大雅。思齐》有“刑于寡妻，至于兄度，以御于家邦”之语，即为例证。《诗经》中许多诗篇，或描写夫妻间融洽和睦的家庭喜悦，或描写夫妻分别时难舍难分的情感，或抒发了久别重逢的喜悦，或抒发了深切的悼亡之痛，或记录了信誓旦旦的诺言，或记录了弃妇们发自心底的悲怆的呼声。生动地再现了3000年前家庭生活的全貌。这些作品，感情缠绵细腻，风格婉约多姿，成为《诗经》中思想性、艺术性最高的作品之一。
第三，《诗经》反映了周人的兵役、徭役及战争生活。兵役、徭役是统治者强加在人民身上的沉重负担，尤其是西周后期“王道衰，礼义废，政教失，国异政，家殊俗”（《诗大序》），再加上“四夷交侵，中国皆叛，用兵不息”（《小雅。何草不黄》序），使得兵役、徭役格外沉重。大量诗篇通过服役者的长号及他们对亲人的思念，反映出服役者为自身受到不公正待遇的反抗，从而揭示了统治阶级内部劳役不均、分配不公的矛盾，从而再现了那个危机四伏、矛盾重重。“山雨欲来风满楼”的时代特征。《诗经》中的思妇之作，无论诗含情脉脉的期待，还是以酒消愁的苦闷；无论诗怒气冲冲的埋怨，还是激烈铿锵的誓言，都从另一个次面反映了不合理的兵役、徭役制度给服役者的亲人家属带来的巨大精神痛苦，有力地鞭笞了周代的兵役、徭役制度。这类作品感情丰富，描写细腻，语言诚挚，生动感人，以其特有的艺术魅力和悲剧气氛，引起了千百万读者。战争伴随着人类的诞生来到人间后，就没有一天停止过。这些血与火的战争，客观上成为促进人类文明进步的催化剂，加快了各族人民之间的往来与融合，但在当时，却给人民带来无数灾难。《诗经》非常重视战争的记叙，这些诗作没有短兵相接的搏斗，没有血肉横飞的厮杀，有的只有对天子功德的歌颂，对将帅英武的赞美，对王师军容的强大及部队武器装备之精良的褒誉，自然，这与周人以修明文德、崇尚礼义为上，征战杀伐为下的思维模式有关，同时，这也是周人推崇谦恭和顺、温柔醇厚的理性精神的反映，诗周人追求中和之美的潜意识的流露，毫无疑问，这些诗作奠定了我国3000年来战争诗的基本模式与格调，影响可谓大矣。
第四，《诗经》反映了周人的政治生活。所谓政治，在阶级社会里是指阶段与阶段之间的斗争及本阶段内部不同利益、集团之间的斗争。《诗经》所反映的政治生活，自然首先就是奴隶们度奴隶主贵族的揭露和批判，这些诗作将统治者的凶狠残暴、贪得无厌、荒淫奢靡、道德沦丧等种种丑行暴露于光天化日之下，将他们永远钉在历史的耻辱柱上。这些作品记录了周代人民反抗斗争的轨迹，反映了人民参与意识的提高与成熟，具有强烈的批判精神，堪称现实主义文学佳作。二雅之中有一批贵族知识分子们在厉、幽时期，处于对国家前途，社会安宁及人生价值能否实现等问题的冷静思考，创作出一篇篇充满忧患意识的诗作，这些作品描写了国势衰微、敌人入侵、危机四伏、怨声载道的形势；抒发了深受排斥、不为重用、报国无门、前途渺茫的苦闷；宣泄了被诬罪祸、处境困顿、忧谗畏讥、举步艰难的愤怒；表现了诗人强烈的历史责任感和使命感，塑造了一批形象鲜明生动的贵族知识分子形象。这些诗作，以其深沉的民族忧患意识与浓郁的抒情风味，成为《诗经》中对后世最有影响的诗篇。中国知识分子关心国民生，拯世济民的性格特征的形成，他们洁身自爱、崇尚理性、不肯向恶势力低头的道德品质的形成，均与此有关。所谓“风雅”“兴寄”中的“雅“，正是指此类作品而言。
第五，《诗经》反映了周人的宗教生活。宗教是客观存在的社会历史现象，与社会物质生活及精神文化生活的各个层面有着千丝万缕的联系，《诗经》对周人的宗教生活有全面的反映。周人继承了殷人的宗教观念，并结合农业民族的特点，形成了对“天”“帝““神”特有的崇拜，对祖先神的崇拜及于农业有关神灵崇拜的宗教观念，从隆重的祭祀场景，到繁杂的祭奠过程；从周人祭祀天地、祖先时的虔诚心理到祭祀时尸、祝、主祭人之间的对话，甚至占卜算卦、圆梦解梦，《诗经》均有明确记载。尤其值得注意的是，大雅和周颂中各有一组颂扬祖先的诗作，大雅中的《生民》《公刘》《绵》《皇矣》《大明》被誉为周族的史诗，记载了先民们沿着古老的黄河，在荒陌的土地上不断的开拓耕耘，创造出灿烂文明的过程，诗篇充满了对祖先英雄业绩的自豪感和崇敬心理，显示出中华民族先辈们勤劳、善良、勇敢、顽强的性格特征，有着极高的史料价值。周颂中的《我将》《武》《赍》《般》《酌》《桓》为武王建国初期组歌《大武》，歌颂了武王的赫赫武功，对于巩固政权，镇压反对派势力起到了一定的作用，可见，在中国，宗教一开始便与政治和文学结下了不解之缘，宗教政治化是周人宗教的一大特色。祭坛就是文坛，宗教仪式，宗教思想大量保存抒情诗篇中，这是周人宗教的另一特色。
第六《诗经》记载了贵族的燕飨生活，以往人们对这些作品不太重视，其实，这些诗作诗周人礼乐制度的反映，是我国饮食文化、酒文化的最早记载。更重要的是，周人有意识地在这轻歌曼舞、红灯酒绿的和谐气氛中，培养贵族清高文雅的情操，去联络感情，增加血缘意识，加强宗法制国家的基础。在某种程度上讲，这些诗作也反映了周人的伦理思想和道德观念，有着一定的认识价值。
总之，《诗经》的内容十分丰富：天文地理、政治经济、祭祀典礼、战争行役、定国建邦、燕飨欢聚、君王贵族、将军大夫、君子淑女、农夫商贾、思妇弃妇、宠妇佞臣、等、全囊括在诗中，其信息量之大，资料价值之可贵，至今令人惊叹不已，整理《诗经》的内容，是我们始终应该进行的一个重要工作。 -
第5题：
在电源屏电气原理图中，交流接触器的常开和常闭接点，是反映接触器在通电状态下或断电状态下所处的位置。
正确答案:错误 -
第6题：
如何理解艺术是社会生活的反映？
正确答案: 社会生活是艺术创作的源泉和基础。艺术家本人作为创作主体，总是属于一定的民族和时代的。艺术家在进行艺术创作时，不仅需要从社会生活中汲取创作的素材和灵感，而且要对社会生活作出判断和评价，从主观方面折射和体现出社会生活对艺术家本人的影响。艺术世界中的人物和诗情画意，都是艺术家人生阅历和生活实践经验的结晶。艺术反映全面的社会生活：也就是说艺术不仅可以反映社会的经济关系，生产关系和阶级关系，也可以反映出在一定社会生活中的人们的政治观点，法律观点，道德观点，宗教观点，哲学思想和文艺思想，而且还可以反映人们的各种梦想，情感，情绪，愿望，审美情趣和审美理想。艺术是全面的社会生活的反映，这既是以历史唯物主义关于经济基础有上层建筑做的理论根据，也是以中外艺术史上的全部事实为依据。 -
第7题：
艺术是社会生活全面的，（），能动的社会反映。
正确答案:审美的 -
第8题：
为什么说文学是作家对社会生活的能动反映？
正确答案:一切文学作品都是社会生活的反映，从马克思主义的反映论来看，存在决定意识，意识只是存在的反映。文学是意识形态，它只是客观现实生活的一种反应。文学作品是作家对生活能动反映的产物。文学作品中描写的社会生活不是现实生活的简单摹仿，继杰翻版，而是经过作家头脑的筛选，加工，创造而成。 -
第9题：
填空题艺术反映社会生活的特殊手段是（）。正确答案： 形象性解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题试述《诗经》反映的社会生活。正确答案： （1）全面反映了周人的劳动生活，如农耕、蚕桑、采摘、建筑、畜牧等，有助于了解周代经济制度和经济思想；
（2）反映周人的爱情、婚姻及家庭生活，为了解当时价值观念、审美观念、社会风俗、婚礼仪式等提供史料；
（3）反映周人兵役、徭役及战争生活；
（4）反映周人的政治生活；
（5）宗教生活；
（6）贵族的燕飨生活。解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题下列关于法的调整性职能说法正确的是（）。A它反映社会生活的正常状态
B它反映社会生活的异常状态
C它取缔非法关系
D它恢复被破坏的法律秩序
正确答案： B解析： P46 -
第12题：
填空题文学作为特殊的意识形态，是对社会生活______________的反映。正确答案： 审美解析： 暂无解析 -
第13题：
视图中能反映出物体的上、下、左、右位置关系的是（）。
- A、主视图
- B、俯视图
- C、左视图
- D、斜视图
正确答案:A -
第14题：
以下关于抖音号推广用于协助通过冷启动场景的描述，错误的是？（）
- A、该场景下可以通过发生互动行为的用户为模型投放积累正例
- B、该场景下可以了解澘在转化用户的特点
- C、该场景下可以测试素材质量
- D、该场景下不需要设置推广页
正确答案:D -
第15题：
下列关于法的调整性职能说法正确的是（）。
- A、它反映社会生活的正常状态
- B、它反映社会生活的异常状态
- C、它取缔非法关系
- D、它恢复被破坏的法律秩序
正确答案:A -
第16题：
艺术来源于社会生活，艺术反映（）。
- A、物质的社会生活
- B、全面的社会生活
- C、精神的社会生活
- D、情感的社会生活
正确答案:B -
第17题：
为什么说艺术是社会生活的反映？
正确答案: 任何艺术作品都是艺术家对社会生活的能动反映和艺术创造的产物。因此，艺术创作从主、客观两个方面看，都与社会生活有着十分密切的关系。
（1）社会生活是艺术创作的源泉和基础。古代的、外国的作品，只能作为今天创作的借鉴。
（2）艺术家本人作为创作主体，总是属于一定的民族和时代的。艺术家在进行艺术创作时，不仅需要从社会生活中汲取创作的素材和灵感，而且要对社会生活作出判断和评价，从主观方面折射和体现出社会生活对艺术家本人的影响。艺术世界中的人物和诗情画意，都是艺术家人生阅历和生活实践经验的结晶。 -
第18题：
艺术反映什么样的社会生活？以什么样的方式反映社会生活？
正确答案:艺术反应全面的社会生活我们从前面关于艺术同经济基础，以及同政治、道德、宗教、哲学的关系的分析中可以看出，作为一种更高的、更远离经济基础的、特殊的意识形态的艺术，它不仅仅是经济基础的反应，而且是通过“中间环节”的意识形态反应经济基础的：并且，艺术同其他的更高的特殊意识形态之间，也相互影响、相互作用、相互渗透和相互反映。2反应全面的社会生活既是以历史唯物主义关于经济基础与上层建筑的理论做根据，同时也是以中外艺术史上的全部事实为根据 -
第19题：
高铁场景下的邻区配置和普通场景下邻区配置没有不同
正确答案:错误 -
第20题：
文学作为特殊的意识形态，是对社会生活______________的反映。
正确答案:审美 -
第21题：
问答题艺术反映什么样的社会生活？以什么样的方式反映社会生活？正确答案： 艺术反应全面的社会生活我们从前面关于艺术同经济基础，以及同政治、道德、宗教、哲学的关系的分析中可以看出，作为一种更高的、更远离经济基础的、特殊的意识形态的艺术，它不仅仅是经济基础的反应，而且是通过“中间环节”的意识形态反应经济基础的：并且，艺术同其他的更高的特殊意识形态之间，也相互影响、相互作用、相互渗透和相互反映。2反应全面的社会生活既是以历史唯物主义关于经济基础与上层建筑的理论做根据，同时也是以中外艺术史上的全部事实为根据解析： 暂无解析 -
第22题：
填空题艺术是社会生活全面的，（），能动的社会反映。正确答案： 审美的解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题艺术来源于社会生活，艺术反映（）。A物质的社会生活
B全面的社会生活
C精神的社会生活
D情感的社会生活
正确答案： D解析： 暂无解析