中国古代内发论代表人物是（ ）。A．孟子B．荀子C．孔子D．墨子

题目

中国古代内发论代表人物是（ ）。

A．孟子

B．荀子

C．孔子

D．墨子

相似考题

1.中国古代“内发论”的代表人物是（ ）。A．孔子B．荀子C．孟子D．墨子

2.在人的身心发展动力的问题上，中国古代内发论的代表人物是（ ） A．孟子B．孔子 C．荀子 D．韩愈

3.中国古代内发论的代表是( )A．荀子B．孟子C．孔子D．墨子

4.中国古代“内发论”的代表人物是( )。A．孔子B．苟子C．孟子D．墨子

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  • 第1题：

    中国古代外铄论的代表是( )

    A．孔子

    B．孟子

    C．墨子

    D．荀子


    正确答案：D

  • 第2题：

    关于儿童发展的动力问题，存在着不同的理论和观点。其中，中国古代“内发论”的典型代表人物是（ ） A．孟子 B．孔子 C．墨子 D．荀子


    正确答案：A

  • 第3题：

    下列哪位思想家是我国古代外铄论的代表人物？()

    A．孔子

    B．孟子

    C．墨子

    D．荀子


    正确答案：D
    D【解析】由教育学常识可知，荀子是我国古代外铄论的代表人物，故选D．

  • 第4题：

    中国古代“内发论”的代表人物是（ ）

    A.孔子 B.孟子
    C.韩非子 D.荀子


    答案：B
    解析：
    孟子认为人的本性是善的，“万物皆备于我心”，人的本性就有恻隐、羞恶、辞让、是非四 端，这是仁、义、礼、智四种基本品性的根源，人只要善于修身养性，向内寻求,这些品性就能得到发 展。他是中国古代“内发论”的代表人物。

  • 第5题：

    我国古代内发论的代表人物是（　　）。


    A.孔子

    B.荀子

    C.孟子

    D.老子

    答案：C
    解析：
    孟子是我国古代内发论的代表人物。

  • 第6题：

    儒家的代表人物有（ ）。

    A.孔子
    B.孟子
    C.庄子
    D.墨子
    E.荀子

    答案：A,B,E
    解析：

  • 第7题：

    我国古代内发论的代表人物是（ ）

    A、孔子
    B、孟子
    C、荀子
    D、墨子


    答案：B
    解析：

  • 第8题：

    中国古代“内发论”的代表人物是（）。

    • A、孔子
    • B、苟子
    • C、孟子
    • D、墨子

    正确答案:C

  • 第9题：

    关于儿童发展的动力问题，存在着不同的理论和观点。其中，中国古代“内发论”的典型代表人物是（）

    • A、孟子
    • B、孔子
    • C、墨子
    • D、荀子

    正确答案:A

  • 第10题：

    单选题
    中国古代“内发论”的代表人物是（）。
    A

    孔子

    B

    荀子

    C

    孟子

    D

    墨子


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    中国古代“外铄论”的代表人物是（）
    A

    孟子

    B

    墨子

    C

    孔子

    D

    荀子


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    关于儿童发展的动力问题，存在着不同的理论和观点。其中，中国古代“内发论”的典型代表人物是（）
    A

    孟子

    B

    孔子

    C

    墨子

    D

    荀子


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    中国古代“外铄论”的代表人物是（ ）。

    A．孟子

    B．墨子

    C．孔子

    D．荀子


    正确答案：D
    荀子认为，人性本恶。人所表现出来的善，是外在力量作用的结果，因而属于外铄论。

  • 第14题：

    中国古代提出“人性本恶”的人是（ ）。

    A.孔子

    B.孟子

    C.荀子

    D.墨子


    正确答案：C
    本题考查人文常识。《孟子?告子上》写道：“人之性善也，犹水之就下也，人无有不善，水无有不下。”这就是说，孟子主张人的本性天生就是善的，就好像水总是往低处流淌一样。与之相对立的是荀子，他提出“性恶论”。《荀子?性恶》写道：“人之性恶，其善者伪也。”认为人生而具有好色、好声、好味、好利等特性，只有经过教化，才能去恶从善。因此，本题选择C选项。

  • 第15题：

    中国古代“外铄论”的主要代表人物是（ ）。
    A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.墨子


    答案：C
    解析：
    荀子认为人性本恶，之所以有善行是外在环境影响的结果,故而是外铄论者。

  • 第16题：

    中国古代“外铄论”的代表人物是（）。
    A.孔子 B.荀子
    C.孟子 D.老子


    答案：B
    解析：
    荀子认为，人性本恶，所表现出来的善是教育的结果，所以是外铄论的代表。

  • 第17题：

    提出“不愤不启，不悱不发”的中国古代教育家是()


    A.孔子

    B.孟子

    C.墨子

    D.荀子

    答案：A
    解析：
    “不愤不启、不悱不发”是由孔子提出的。要求在教学过程中掌握学生的心理状态，使教学的内容与方法适合学生的接受水平和心理准备条件，以充分调动学生学习的主动性和求知欲。

  • 第18题：

    我国古代内发论的代表人物是( )

    A.荀子
    B.孔子
    C.孟子
    D.墨子


    答案：C
    解析：

  • 第19题：

    中国古代“外铄论”的主要代表人物是（　）。

    • A、孔子
    • B、孟子
    • C、荀子
    • D、墨子

    正确答案:C

  • 第20题：

    中国古代“外铄论”的代表人物是（）

    • A、孟子
    • B、墨子
    • C、孔子
    • D、荀子

    正确答案:D

  • 第21题：

    中国古代“内发论”的代表人物是（）。

    • A、孔子
    • B、荀子
    • C、孟子
    • D、墨子

    正确答案:C

  • 第22题：

    单选题
    中国古代“外铄论”的主要代表人物是（　）。
    A

    孔子

    B

    孟子

    C

    荀子

    D

    墨子


    正确答案： C
    解析： 荀子认为人性本恶，之所以有善行是外在环境影响的结果，故而是外铄论者。

  • 第23题：

    单选题
    中国古代“内发论”的代表人物是（）。
    A

    孔子

    B

    苟子

    C

    孟子

    D

    墨子


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

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