波兹曼的诅咒 美国文化传播学家波兹曼的《把我们自己娱乐死》是一部声讨电视文化的著作。在阅读的过程中．我确实时时听见一声声急切有力的喝问：难道我们真的要把自己娱乐死 无人能否认电视带来的便利．问题在于，这种便利在总体上是推进了文化，还是损害了文化。波兹曼认为媒介的变化意味着并且导致了认识世界方式的变化。在文字一直是主要媒介的时代．人们主要通过书籍来交流思想和传播信息。在书籍的阅读中，我们得以进入用文字记载的悠久传统。相反，电视则以现时为中心，所传播的信息越具有当下性似乎就越有价值。文字是抽象的符号，作为一种

题目
波兹曼的诅咒
美国文化传播学家波兹曼的《把我们自己娱乐死》是一部声讨电视文化的著作。在阅读的过程中．我确实时时听见一声声急切有力的喝问：难道我们真的要把自己娱乐死
无人能否认电视带来的便利．问题在于，这种便利在总体上是推进了文化，还是损害了文化。波兹曼认为媒介的变化意味着并且导致了认识世界方式的变化。在文字一直是主要媒介的时代．人们主要通过书籍来交流思想和传播信息。在书籍的阅读中，我们得以进入用文字记载的悠久传统。相反，电视则以现时为中心，所传播的信息越具有当下性似乎就越有价值。文字是抽象的符号，作为一种媒介，它要求阅读的同时必须思考。而电视直接用图像影响观众，它有时甚至忌讳思考，因为思考会妨碍观看。在波兹曼看来，做一个有文化的人，就是置身于人类精神传统之中进行思考。书籍能够帮助我们实现这个目标，电视却会使我们背离这个目标。那么．电视究竟把我们引向何方引向文化的反面——娱乐。一种迷恋当下和排斥思考的文化，我们只能恰如其分地称之为娱乐。
并不是说娱乐和文化一定势不两立．问题也不在于电视展示了娱乐性内容，而在于电视上的一切内容都必须以娱乐的方式表现出来。波兹曼的结论是，在电视的强势影响下，一切文化都依照其转变成娱乐的程度而被人们接受，因而在不同程度上都转变成了娱乐。“除了娱乐业没有其他行业”——到了这个地步，本来意义上的文化就荡然无存了。
波兹曼是把美国作为典型来对电视文化进行分析和批判的，但是，电视主宰文化、文化变成娱乐的倾向却是世界性的。譬如说，在我们这里，通过电视剧学习历史，而历史仅仅作为戏说、也就是作为娱乐而存在，消灭历史的方式再也不可能有比这更加彻底的了。又譬如说，在我们这里．电视也成了印刷媒介的榜样。报纸和杂志纷纷向电视看齐，蜕变成了“电视型印刷媒介”。且不说那些纯粹娱乐性的时尚杂志，只要翻开几乎任何一种报纸，你都会看到一个所谓文化版面，所报道的全是娱乐圈的新闻和大小明星的逸闻。这无可辩驳地表明，文化即娱乐日渐成为新的约定俗成，只有娱乐才是文化即将成为不争的事实。
赫胥黎曾预言：一旦无人想读书，无人想知道真理，一旦文化成为滑稽戏，文化就灭亡了。波兹曼认为，赫胥黎的预言应验了。这个结论也许太过悲叹，我相信，只要人类精神存在一天，文化就决不会灭亡。不过，我无法否认，对于文化来说，一个娱乐至上的环境是最坏的环境。在这样的环境中，任何严肃的精神活动都不被严肃地看待，人们不能容忍不是娱乐的文化，非把严肃化为娱乐不可：如果做不到．就干脆把戏侮严肃当作一种娱乐。面对这样的行径，我的感觉是，波兹曼的书名听起来像是诅咒。
问题：
(1)文章第三段阐述了波兹曼的媒介文化观，请作简要概括。
(2)作者既说波兹曼的结论“也许太过悲观”，又说“波兹曼的书名听起来像是诅咒”，对此应当如何理解

相似考题

1.“受众商品论”是谁提出的()?A、哈罗德·英尼斯B、达拉斯·斯麦兹C、尼尔·波兹曼D、威尔伯·施拉姆

2.阅读下面材料.问答问题。 波兹曼的诅咒美国文化传播学家波兹曼的《把我们自己娱乐死》是一部声讨电视文化的著作。在阅读的过程中，我确实时时听见一声声急切有力的喝问：难道我们真的要把自己娱乐死？ 无人能否认电视带来的便利，问题在于，这种便利在总体上是推进了文化，还是损害了文化。 波兹曼认为媒介的变化意味着并且导致了认识世界方式的变化。在文字一直是主要媒介的时代，人们主要通过书籍来交流思想和传播信息。在书籍的阅读中，我们得以进入用文字记载的悠久传统。相反，电视则以现时为中心，所传播的信息越具有当下性似乎就越有价值。文字是抽象的符号，作为一种媒介，它要求阅读的同时必须思考。而电视直接用图像影响观众，它有时甚至忌讳思考，因为思考会妨碍观看。在波兹曼看来，做一个有文化的人，就是置身于人类精神传统之中进行思考。书籍能够帮助我们实现这个目标，电视却会使我们背离这个目标。那么，电视究竟把我们引向何方？引向文化的反面——娱乐。一种迷恋当下和排斥思考的文化，我们只能恰如其分地称之为娱乐。 并不是说娱乐和文化一定势不两立，问题也不在于电视展示了娱乐性内容，而在于电视上的一切内容都必须以娱乐的方式表现出来。波兹曼的结论是在电视的强势影响下，一切文化都依照其转变成娱乐的程度而被人们接受，因而在不同程度上都转变成了娱乐。“除了娱乐业没有其他行业”——到了这个地步，本来意义上的文化就荡然无存了。 波兹曼是把美国作为典型来对电视文化进行分析和批判的，但是，电视主宰文化、文化变成娱 乐的倾向却是世界性的。譬如说，在我们这里，通过电视剧学习历史，而历史仅仅作为戏说、也就是作为娱乐而存在，消灭历史的方式再也不可能有比这更加彻底的了。又譬如说，在我们这里，电 视也成了印刷媒介的榜样.报纸和杂志纷纷向电视看齐.蜕变成了“电视型印刷媒介”。且不说那些纯粹娱乐性的时尚杂志，只要翻开几乎任何一种报纸，你都会看到一个所谓文化版面，所报道的全是娱乐圈的新闻和大小明星的逸闻。这无可辩驳地表明，文化即娱乐日渐成为新的约定俗成，只有娱乐才是文化即将成为不争的事实。 赫胥黎曾预言：一旦无人想读书，无人想知道真理，一旦文化成为滑稽戏，文化就灭亡了。波兹曼认为，赫胥黎的预言应验了。这个结论也许太过悲叹，我相信，只要人类精神存在一天，文化就决不会灭亡。不过，我无法否认，对于文化来说，一个娱乐至上的环境是最坏的环境。在这样的环境中，任何严肃的精神活动都不被严肃地看待，人们不能容忍不是娱乐的文化，非把严肃化为娱乐不可；如果做不到，就干脆把戏侮严肃当作一种娱乐。面对这样的行径，我的感觉是，波兹曼的书名听起来像是诅咒。 问题：（1）文章第三段阐述了波兹曼的媒介文化观，请作简要概括。（7分） (2)作者既说波兹曼的结论“也许太过悲观”，又说“波兹曼的书名听起来像是诅咒”，对此应当如何理解？（7分）

3.采用“媒介生态”这一术语并将其拓展为媒介研究专门领域的学者是（）A麦奎尔B卢因C麦克卢汉D波兹曼

4.玻尔兹曼统计认为：A、玻尔兹曼分布不是最可几分布但却代表平衡分布;B、玻尔兹曼分布只是最可几分布但不代表平衡分布;C、玻尔兹曼分布不是最可几分布也不代表平衡分布;D、玻尔兹曼分布就是最可几分布也代表平衡分布。

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  • 第1题：

    最早提出“媒介生态”一词的加拿大媒介理论家是（）

    A卢因

    B波兹曼

    C麦克卢汉

    D李普曼


    C
    略

  • 第2题：

    火焰原子吸光光度法的测定工作原理是（）。

    • A、比尔定律
    • B、波兹曼方程式
    • C、罗马金公式
    • D、光的色散原理

    正确答案:A

  • 第3题：

    粒子的配分函数Q表示（）

    • A、一个粒子的玻兹曼因子；
    • B、对一个粒子的玻兹曼因子取和；
    • C、对一个粒子的所有可能状态的玻兹曼因子取和；
    • D、对一个粒子的简并度和玻兹曼因子的乘积取和；
    • E、一个粒子的有效状态和.

    正确答案:C,E

  • 第4题：

    玻兹曼统计认为（）

    • A、玻兹曼分布是最可几分布；
    • B、玻兹曼分布是平衡分布；
    • C、玻兹曼分布不是最可几分布，也不是平衡分布；
    • D、玻兹曼分布只是最可几分布，但不是平衡分布；
    • E、玻兹曼分布不是最可几分布，但却是平衡分布.

    正确答案:A,B

  • 第5题：

    对于玻兹曼分布，下面的表述中不正确的是（）

    • A、玻兹曼分布就是平衡分布；
    • B、最可几分布一定是玻兹曼分布；
    • C、玻兹曼分布就是微观状态数最大的分布；
    • D、有些理想气体不服从玻兹曼分布。

    正确答案:B

  • 第6题：

    空气分子动能的最佳分布叫做（）

    • A、波兹曼分布
    • B、赫兹分布
    • C、二维分布
    • D、德布罗意分布

    正确答案:A

  • 第7题：

    简述波尔兹曼定律


    正确答案: 物体表面单位面积全辐射功率与物体的绝对温度的4次方成正比。

  • 第8题：

    阅读下面材料，回答问题。 波兹曼的诅咒美国文化传播学家波兹曼的《把我们自己娱乐死》是一部声讨电视文化的著作。在阅读的过程中，我确实时时听见一声声急切有力的喝问：难道我们真的要把自己娱乐死？无人能否认电视带来的便利，问题在于，这种便利在总体上是推进了文化，还是损害了文化。波兹曼认为媒介的变化意味着并且导致了认识世界方式的变化。在文字一直是主要媒介的时代，人们主要通过书籍来交流思想和传播信息。在书籍的阅读中，我们得以进入用文字记载的悠久传统。相反，电视则以现时为中心，所传播的信息越具有当下性似乎就越有价值。文字是抽象的符号，作为一种媒介，它要求阅读的同时必须思考。而电视直接用图像影响观众，它有时甚至忌讳思考，因为思考会妨碍观看。在波兹曼看来，做一个有文化的人，就是置身于人类精神传统之中进行思考。书籍能够帮助我们实现这个目标，电视却会使我们背离这个目标。那么，电视究竟把我们引向何方？引向文化的反面--娱乐。一种迷恋当下和排斥思考的文化，我们只能恰如其分地称之为娱乐。并不是说娱乐和文化一定势不两立，问题也不在于电视展示了娱乐性内容，而在于电视上的一切内容都必须以娱乐的方式表现出来。波兹曼的结论是，在电视的强势影响下，一切文化都依照其转变成娱乐的程度而被人们接受，因而在不同程度上都转变成了娱乐。"除了娱乐业没有其他行业"--到了这个地步，本来意义上的文化就荡然无存了。波兹曼是把美国作为典型来对电视文化进行分析和批判的，但是，电视主宰文化、文化变成娱乐的倾向却是世界性的。譬如说，在我们这里，通过电视剧学习历史，而历史仅仅作为戏说、也就是作为娱乐而存在，消灭历史的方式再也不可能有比这更加彻底的了。又譬如说，在我们这里，电视也成了印刷媒介的榜样，报纸和杂志纷纷向电视看齐，蜕变成了"电视型印刷媒介"。且不说那些纯粹娱乐性的时尚杂志，只要翻开几乎任何一种报纸，你都会看到一个所谓文化版面，所报道的全是娱乐圈的新闻和大小明星的逸闻。这无可辩驳地表明，文化即娱乐日渐成为新的约定俗成，只有娱乐才是文化即将成为不争的事实。赫胥黎曾预言：一旦无人想读书，无人想知道真理，一旦文化成为滑稽戏，文化就灭亡了。波兹曼认为，赫胥黎的预言应验了。这个结论也许太过悲叹，我相信，只要人类精神存在一天，文化就决不会灭亡。不过，我无法否认，对于文化来说，一个娱乐至上的环境是最坏的环境。在这样的环境中，任何严肃的精神活动都不被严肃地看待，人们不能容忍不是娱乐的文化，非把严肃化为娱乐不可；如果做不到，就干脆把戏侮严肃当作一种娱乐。面对这样的行径，我的感觉是，波兹曼的书名听起来像是诅咒。 作者既说波兹曼的结论“也许太过悲观”，又说“波兹曼的书名听起来像是诅咒”，对此应当如何理解？


    正确答案: 作者相信只要人类精神存在，文化就决不会灭亡。但同时也承认娱乐至上的环境对文化造成的伤害，如果娱乐至上倾向继续，无人想读书，无人想知道真理，文化就会灭亡，波兹曼的话就会应验。

  • 第9题：

    单选题
    采用“媒介生态”这一术语并将其拓展为媒介研究专门领域的学者是（）
    A

    麦奎尔

    B

    卢因

    C

    麦克卢汉

    D

    波兹曼


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    提出“把关人”理论的学者是（）
    A

    卢因

    B

    波兹曼

    C

    麦克卢汉

    D

    李普曼


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    空气分子动能的最佳分布叫做（）
    A

    波兹曼分布

    B

    赫兹分布

    C

    二维分布

    D

    德布罗意分布


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    哥本哈根学派的量子力学统计诠释是由下列哪位科学家提出的？（）
    A

    波尔

    B

    波恩

    C

    波色

    D

    玻尔兹曼


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    提出“把关人”理论的学者是（）

    A卢因

    B波兹曼

    C麦克卢汉

    D李普曼


    A
    略

  • 第14题：

    《美国的民主》一书的作者是（）。

    • A、波兹曼
    • B、麦克卢汉
    • C、托克维尔
    • D、杜威

    正确答案:C

  • 第15题：

    《动物庄园》的作者是？（）

    • A、村上春树
    • B、乔治•奥威尔
    • C、杰克•凯鲁亚克
    • D、尼尔•波兹曼

    正确答案:B

  • 第16题：

    粒子的配分函数Q是表示（）

    • A、一个粒子的玻兹曼因子；
    • B、对一个粒子的玻兹曼因子取和；
    • C、对一个粒子的所有可能状态的玻兹曼因子取和；
    • D、对一个粒子的简并度和玻兹曼因子的乘积取和.

    正确答案:C

  • 第17题：

    玻兹曼统计认为（）

    • A、玻兹曼分布就是最可几分布，也就是平衡分布
    • B、玻兹曼分布不是最可几分布，也不是平衡分布
    • C、玻兹曼分布只是最可几分布，但不是平衡分布
    • D、玻兹曼分布不是最可几分布，但却是平衡分布

    正确答案:A

  • 第18题：

    首位将媒介生态命名为媒介研究中正式学术领域的学者是（）

    • A、麦奎尔
    • B、卢因
    • C、麦克卢汉
    • D、波兹曼

    正确答案:D

  • 第19题：

    “媒介即信息”是哪位学者的论断？（）

    • A、麦克卢汉
    • B、阿多诺
    • C、萨特
    • D、尼尔·波兹曼

    正确答案:A

  • 第20题：

    在语言层化变异研究方面有突出贡献的学者是（）。

    • A、拉波夫
    • B、费什曼
    • C、布龙菲尔德
    • D、甘柏兹
    • E、特鲁吉尔

    正确答案:A,E

  • 第21题：

    单选题
    最早提出“媒介生态”一词的加拿大媒介理论家是（）
    A

    卢因

    B

    波兹曼

    C

    麦克卢汉

    D

    李普曼


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    《美国的民主》一书的作者是（）。
    A

    波兹曼

    B

    麦克卢汉

    C

    托克维尔

    D

    杜威


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    首位将“媒介生态”确定为一种媒介研究理论的学者是（）
    A

    麦奎尔

    B

    卢因

    C

    麦克卢汉

    D

    波兹曼


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    单选题
    火焰原子吸光光度法的测定工作原理是（）。
    A

    比尔定律

    B

    波兹曼方程式

    C

    罗马金公式

    D

    光的色散原理


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

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