苏东坡与佛印开玩笑说:“我看你是一堆狗屎。”而佛印则笑着说:“我看你是一尊金佛。”后来苏东坡对妹妹提起此事,苏小妹说:“佛家说,‘佛心自现’你看别人是什么,就表示你看自己是什么。”这故事反映的是心理学中的(  )。A.刻板效应 B.投射效应 C.晕轮效应 D.近因效应

题目
苏东坡与佛印开玩笑说:“我看你是一堆狗屎。”而佛印则笑着说:“我看你是一尊金佛。”后来苏东坡对妹妹提起此事,苏小妹说:“佛家说,‘佛心自现’你看别人是什么,就表示你看自己是什么。”这故事反映的是心理学中的(  )。

A.刻板效应
B.投射效应
C.晕轮效应
D.近因效应

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  • 第1题:

    下列属于附条件的合同是( )

    A.甲对乙说,如果我的房子卖给丙,就租给你

    B.甲对乙说,如果你考上大学,我就支付你四年的学费

    C.父母对儿子说,如果我死了,你就继承我的财产

    D.甲对乙说,如果你把这辆自行车偷来,我会以两倍的价格购买


    正确答案:B

  • 第2题:

    如果学生.上课看手机,你说他,他却说你说的知识点没听懂,我百度一下,你怎么办?


    答案:
    解析:
    遇到这种情况,我会采取如下措施:
    第一,首先夸赞学生的探索精神,并告诉他网上众说纷纭,应以教材为主。
    第二,询问他不懂得地方,进行详细讲解,
    第三,课后及时反思,不断地提升自己的教学技能。

  • 第3题:

    苏格拉底拿出一个苹果对学生说:“这是我刚从果园里摘下来的苹果,你们闻闻它是什么味道?”闻过的学生都说是苹果的香味。苏格拉底最后闻,说“我什么味道也没有闻到”,继而他对学生笑着说“看来只有你是你自己”。苏格拉底把苹果传给学生看,学生们呆住了——那是一只蜡做的假苹果。这个故事反映出()

    • A、吾爱吾师,吾尤爱真理
    • B、人是万物的尺度
    • C、美德的内涵是坚持独立思考
    • D、理念是万物本源

    正确答案:C

  • 第4题:

    诸供养中,供佛为最,佛在祇园,有一次舍利弗以一钵饭供佛,佛看身旁有狗,即将钵饭转施与狗吃,同时佛问舍利弗,汝以饭施我,我以饭施狗,谁得福利多呢?舍利弗言,布施狗得福利多,佛即加以印可,此是何说耶?


    正确答案:外为福田,佛为福田之最,内为心田,慈悲平等为心田之最。再为求福而布施者,其心私所获福德微,为悲悯而布施者,其心公所获福德最。舍利弗供佛,是向福田求福,佛布施狗,是从心田起悲,两者相较,起悲自胜求福。

  • 第5题:

    苏东坡与佛印开玩笑说:“我看见你是一堆狗屎。”而佛印则微笑着说:“我看你是一尊金佛。”后来,苏东坡对妹妹提起此事,苏小妹说:“佛家说‘佛心自现’,你看别人是什么,就表示你看自己是什么。”这个故事反映的是心理学中的()。

    • A、近因效应
    • B、投射效应
    • C、晕轮效应
    • D、刻板印象

    正确答案:B

  • 第6题:

    苏东坡与佛印开玩笑说:“我看你是一堆狗屎。”而佛印则笑着说:“我看你是一尊金佛。”后来苏东坡对妹妹提起此事,苏小妹说:“佛家说,‘佛心自现’你看别人是什么,就表示你看自己是什么。”这故事反映的是心理学中的()。

    • A、刻板效应
    • B、投射效应
    • C、晕轮效应
    • D、近因效应

    正确答案:B

  • 第7题:

    有人说“别人对我多好,我就对别人多好”:有人说“我对别人多好,别人就该对我多好”。人们以此作为人际关系法则,你怎么看?


    正确答案: (1)“别人对我多好,我就对别人多好”,“我对别人多好,别人就该对我多好”,强调的都是付出与收获的对等性,实质上反映的是为人处世的功利态度。生活中,付出与收获常常不是对等的。如果对每一点付出都索取回报,没有所得就不去付出,实际上是把自己禁锢起来,可能会失去更多。因为很多时候,先付出才会有收获,付出多收获才更多。
    (2)在人际关系中,如果抱有这种功利态度,很多时候会陷入孤立被动的局面中,不利于人际关系的拓展。因此我不认同这种所谓的人际关系法则。

  • 第8题:

    单选题
    这件事你是怎么知道的?
    A

    别人说我的

    B

    听别人说的

    C

    我也知道的

    D

    别人听我说的


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    多选题
    你有心让朋友老张和新朋友小朱认识,正好一次你与小朱同看展览,遇到了老张。你准备如何为老张和小朱作介绍?()
    A

    先对小朱说:“这就是我常和你提起的老张,是泥塑高手。”

    B

    先对老张说:“老张,这是我新认识的朋友小朱,对泥塑挺有研究的。”

    C

    随即对老张说:“老张,这是我新认识的朋友小朱,对泥塑挺有研究的”。

    D

    随即对小朱说:“这就是我常和你提起的老张,是泥塑高手。”


    正确答案: A,C
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    哪一项不属于中国人沟通的三大原则中的原则()
    A

    我告诉你,你就不要告诉别人

    B

    你如果要告诉别人,就不要说是我说的

    C

    你如果告诉别人又说是我说的,我就说不是我说的

    D

    我告诉你,然后你再告诉别人


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    有人说“别人对我多好,我就对别人多好”:有人说“我对别人多好,别人就该对我多好”。人们以此作为人际关系法则,你怎么看?

    正确答案: (1)“别人对我多好,我就对别人多好”,“我对别人多好,别人就该对我多好”,强调的都是付出与收获的对等性,实质上反映的是为人处世的功利态度。生活中,付出与收获常常不是对等的。如果对每一点付出都索取回报,没有所得就不去付出,实际上是把自己禁锢起来,可能会失去更多。因为很多时候,先付出才会有收获,付出多收获才更多。
    (2)在人际关系中,如果抱有这种功利态度,很多时候会陷入孤立被动的局面中,不利于人际关系的拓展。因此我不认同这种所谓的人际关系法则。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    苏东坡与佛印开玩笑说:“我看你是一堆狗屎。”而佛印则笑着说:“我看你是一尊金佛。”后来苏东坡对妹妹提起此事,苏小妹说:“佛家说,‘佛心自现’你看别人是什么,就表示你看自己是什么。”这故事反映的是心理学中的()。
    A

    刻板效应

    B

    投射效应

    C

    晕轮效应

    D

    近因效应


    正确答案: A
    解析: 投射效应是与人交往时把自己具有的某些不讨人喜欢,不为人接受的态度性格转移到别人身上,认为别人也是如此。苏东坡和佛印两人的故事就是这样,相由心生,是自己内心的投射,所以选B。

  • 第13题:

    小李说自己当上教师之后感觉条件艰苦,你怎么看?针对上述问题,我有如下看法:


    答案:
    解析:
    第一,教师是太阳底下最光辉的职业。是人类灵魂的工程师。
    第二,选择从事教师职业,不应以经济条件作为主要的衡量标准。
    第三,作为一名教师应善于反思自己的不足,调整自己的心态,积极正面的看待困难。

  • 第14题:

    所谓三镜头法,指的是正反拍,外加一个中景的双人镜头,这是影视最惯用的剪辑方式,在电视上,便表现为().

    • A、“你说我说”
    • B、“你说他说”
    • C、“他说我说”
    • D、“你说我说他说”

    正确答案:A

  • 第15题:

    “炸死了你,我的故事就该完了。炸死了我,你的故事还长着呢!”说这番话的人是《倾城之恋》中的( )。

    • A、柳原
    • B、流苏
    • C、徐太太
    • D、萨黑荑妮

    正确答案:B

  • 第16题:

    有些人说:“我没有学佛前,工作特别顺利,但学了佛以后,什么都不顺,身体也不好……”对此你是怎么看待的?


    正确答案: 佛在经中说:“修善违缘多,造恶顺缘多。”我们行持善法的时候,要么身体不好了,要么工作不顺利了,要么家庭不和睦了,这都是一种必然规律。比如学习《般若经》,学得越好,魔王波旬就越不高兴,千方百计地制造违缘,但如果想办肉联厂,或造一些恶业的时候,魔王波旬就特别高兴,总是为你提供顺缘。现在是末法时代,白法护法神的能力比较脆弱,魔众的力量非常强大,想造恶业的话,所有魔众眷属都会帮助你的。现在学佛以后,家里人反对,亲戚朋友也不理解,敌人好像越来越多了,实际上,这说明你的境界越来越高了。另外,学佛后受苦也是消除自己堕入恶趣之业。所以,你不应该特别伤心,任何成就都是需要斗争的。

  • 第17题:

    佛说实相是“无我”的,我懂了,够了吗?


    正确答案: 懂“无我”,只是头脑里的一个概念,接下来要体证“无我”,然后还要在历缘对境中反复的训练自己,最后真正做到无我。嘴巴说无我是没用的,做到了才算。

  • 第18题:

    哪一项不属于中国人沟通的三大原则中的原则()

    • A、我告诉你,你就不要告诉别人
    • B、你如果要告诉别人,就不要说是我说的
    • C、你如果告诉别人又说是我说的,我就说不是我说的
    • D、我告诉你,然后你再告诉别人

    正确答案:D

  • 第19题:

    我今天来上朝的时候,在太行山一带遇见了一个人,正在面朝北面驾着他的车,他告诉我说:“我想到楚国去。”我说:“楚国在南面,您到楚国去,为什么往北走呢?”他说:“我的马很精良。”我说:“你的马虽然很精良,但这不是去楚国的路。”他说:“我的路费很多。”我说:“你的路费虽然多,但这不是去楚国的路。”他说:“我的马夫善于驾车。”我说:“但是这几个条件越好,你离楚国就越远。”请联系实际谈谈你对这则小故事的理解。


    正确答案: 这则小故事说的是一个古人想去楚国,但是当他在路上遇到别人的善意提醒时,不听劝阻,一直在强调去楚国去的有利条件,比如马很精良、路费很多、马夫善于驾车,而没有看准方向前往楚国,可想而知,执意而行的结果是“南辕北辙”。这则寓言启示我们无论做什么事,不但要有目标而且要讲方法,只有首先看准方向,才能充分发挥自己的有利条件;如果方向错了,那么有利条件越多,离原先的目标就越远。
    大到一个国家,小到一个企业、一个个体,明确方向和目标尤为重要。革命战争年代,正是党中央、毛主席运筹帷幄,制定了“集中优势兵力,消灭敌人有生力量”的战略方针和主攻方向,才在短短一年之内消减了敌人有生力量,为战略反攻和“三大战役”胜利奠定了基础;“飞人”刘翔,最初练习跳高,在遇到瓶颈时,教练及时决定转变培养方向,改练110米栏跨栏,正是教练为刘翔指明了方向,才激发了他最大潜能,在田径项目摘金夺银。与此形成鲜明对比的是,一些国家因政策导向失误,不注重紧跟信息化浪潮发展经济,导致经济发展滞后;一些小企业虽自主创业热情高涨,但创业发展目标定位不明晰,导致企业发展后劲不足甚至破产;一些家长生怕孩子输在“起跑线”上,不顾孩子个性和喜好,做出不适合孩子发展阶段的目标,导致孩子失去了快乐的童年,所有这些,不禁让人扼腕叹息。
    总之,回顾历史,把握当下,展望未来,方向是否正确往往起着至关重要的作用,政府要吸取古人“南辕北辙”的历史教训,牢牢把握国家民族发展方向,早日实现民族复兴;作为基层工作人员,我们也要在工作中牢牢把握方向,提高工作效率,达到事半功倍的效果。

  • 第20题:

    单选题
    女:我让你办的事,你忘了吧?男:看你说的,哪儿能呢?问:男的是什么意思?
    A

    已经忘了

    B

    不会忘的

    C

    你说得对

    D

    这才想起来


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    “你说毒品可怕,我就不怕;你说吸毒难戒,我就吸一个给你看。”这反映出青少年吸毒的()心理。
    A

    追求刺激

    B

    轻信朋友

    C

    逆反

    D

    逃避现实


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    苏东坡与佛印开玩笑说:“我看见你是一堆狗屎。”而佛印则微笑着说:“我看你是一尊金佛。”后来,苏东坡对妹妹提起此事,苏小妹说:“佛家说‘佛心自现’,你看别人是什么,就表示你看自己是什么。”这个故事反映的是心理学中的()。
    A

    近因效应

    B

    投射效应

    C

    晕轮效应

    D

    刻板印象


    正确答案: D
    解析: 投射效应是指与人交往时把自己具有的某些不讨人喜欢、不为人接受的观念、性格、态度或欲望转移到别人身上,认为别人也是如此,以掩盖自己不受欢迎的特征。

  • 第23题:

    问答题
    有些人说:“我没有学佛前,工作特别顺利,但学了佛以后,什么都不顺,身体也不好……”对此你是怎么看待的?

    正确答案: 佛在经中说:“修善违缘多,造恶顺缘多。”我们行持善法的时候,要么身体不好了,要么工作不顺利了,要么家庭不和睦了,这都是一种必然规律。比如学习《般若经》,学得越好,魔王波旬就越不高兴,千方百计地制造违缘,但如果想办肉联厂,或造一些恶业的时候,魔王波旬就特别高兴,总是为你提供顺缘。现在是末法时代,白法护法神的能力比较脆弱,魔众的力量非常强大,想造恶业的话,所有魔众眷属都会帮助你的。现在学佛以后,家里人反对,亲戚朋友也不理解,敌人好像越来越多了,实际上,这说明你的境界越来越高了。另外,学佛后受苦也是消除自己堕入恶趣之业。所以,你不应该特别伤心,任何成就都是需要斗争的。
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    问答题
    诸供养中,供佛为最,佛在祇园,有一次舍利弗以一钵饭供佛,佛看身旁有狗,即将钵饭转施与狗吃,同时佛问舍利弗,汝以饭施我,我以饭施狗,谁得福利多呢?舍利弗言,布施狗得福利多,佛即加以印可,此是何说耶?

    正确答案: 外为福田,佛为福田之最,内为心田,慈悲平等为心田之最。再为求福而布施者,其心私所获福德微,为悲悯而布施者,其心公所获福德最。舍利弗供佛,是向福田求福,佛布施狗,是从心田起悲,两者相较,起悲自胜求福。
    解析: 暂无解析