第1题:
香港中学历史教材《新理论中国历史·中四上》中“周代封建”提到:“在封建制度下,周天子具有‘一尊’的统治地位,诸侯必须服从天子的命令。”书中的“封建制度”在我们大陆历史教材的提法是()
第2题:
春秋时期,最先打出“尊王攘夷”口号,挟天子以令诸侯的是()。
第3题:
“周初万邦并立,周不过只是其中一邦。天子与诸侯之间,诸侯相互之间,诸侯和卿大夫之间,往往用盟约维持关系。所以我们可以说,周代存在着主权分割现象,却没有形成个人之间的主从关系。”对材料认识正确的是()
第4题:
《公羊传》大一统理论主要包括以“尊王”为核心的政治一统,以“内华夏”为宗旨的民族一统,以“崇礼”为中心的文化一统。这表明大一统源于()
第5题:
董仲舒认为孔子撰《春秋》的目的是尊天子、抑诸侯、崇周制而“大一统”,以此为汉武帝加强中央集权服务,从而将周代历史与汉代政治联系起来。西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于()
第6题:
王国维《殷周制度论》“自殷以前,天子、诸侯君臣之分未定也。……谐侯之于天子,犹后世诸侯之于盟主,未有君臣之分也。……逮克殷践奄,灭国数十,而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅,本周之臣子;而鲁、卫、晋、齐四国,又以王室至亲为东方大藩……由是天子之尊,非复诸侯之长而为诸侯之君……盖天子、诸侯之分始定于此。此周初大一统之规模,实与其大居正之制度相持而成者也。”材料反映的正确信息有() ①夏商时期天子与诸侯之间是方国联盟盟主与成员的关系,没有严格的尊卑等级关系 ②灭商建周之后,建立诸侯国,天子与诸侯之间成为尊卑等级的君臣关系 ③有功臣、兄弟、甥舅姻亲关系着皆为其受封对象,和周王成为君臣关系 ④鲁卫晋齐四国封君都是王族,作为周王室的主要屏藩⑤分封制形成的大一统局面与支撑它的宗法制互为表里
第7题:
对“罢黜百家,独尊儒术”与“大一统”二者关系确切表达的是()
第8题:
从“政自天子出”到“政自诸侯出”,再到“天下之事无小大皆决于上”。这一系列的变化反映了()
第9题:
董仲舒在答汉武帝的策问中指出:“《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。„„臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。”材料反映出董仲舒()
第10题:
历史编纂一向有政治目的
历史编纂是政治意识形态的最重要塑造者之一
“亲周”是孔子编纂《春秋》的主题
历史编纂必然忠实于历史真实
第11题:
董仲舒
孟子
刘伯温
孔子
第12题:
构建了中央有效控制地方的制度
确立了君主大权独揽的集权意识
形成了天下一家的文化心理认同
实现了国家对土地与人口的控制
第13题:
《左传》是记载什么内容的史书?()
第14题:
以下关于历史编纂说法错误的是?()
第15题:
汉武帝时期,提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”主张的是(),他是今河北景县人。
第16题:
董仲舒认为孔子著《春秋》的目的是尊天子、抑诸侯、崇周制而“大一统”,以此为汉武帝加强中央集权服务,从而将周代历史与汉代政治联系起来。西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于()
第17题:
董仲舒在给汉武帝的《对策》中提出“罢黜百家、独尊儒术”。他说:“春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。”由此可知董仲舒对“春秋大一统”的正确理解应该是()
第18题:
香港特别行政区中学历史教材《新理论中国历史·中四上》提到:“在封建制度下,周天子具有‘一尊’的统治地位,诸侯必须服从天子的命令”。这里的“封建制度”在我们现行历史教材中的提法是()
第19题:
香港特别行政区中学历史教材《新理论中国历史·中四上》提到:“在封建制度下,周天子具有‘一尊’的统治地位,诸侯必须服从天子的命令。”这里的“封建制度”在我们现行内地历史教材中的提法是()
第20题:
王国维在《殷周制度论》中,论述了古代王权的演变情况。他认为,夏商时期的天子与诸侯没有君臣关系,天子只是诸侯的盟主而已;„„而西周新封的诸侯多是王室至亲或功臣,天子的地位因此而至尊,由诸侯之长变为其君,并通过宗法礼乐制确定了与诸侯的君臣关系。上述分析说明()
第21题:
宗法制
分封制
郡县制
察举制
第22题:
孔子及其弟子的言行
战国时期谋臣策士游说各国或互相辩难的言论和行动
春秋时期各诸侯国政治、军事、经济、外交等方面的历史
上自黄帝、下至汉武帝太初年间的历史
第23题:
实现了中央集权和地方分权的有机结合
主要着眼于政治上的统治和军事上的控制
巩固了元朝的中央统治和国家的统一
充分借鉴了郡县制的优点,基本摒弃了两宋政治制度的缺点