下列人物中，其思想主张被顽固派指责为“其貌则孔也，其心则夷也”的是（ ）。A.魏源 B.康有为 C.严复 D.李鸿章

题目
下列人物中，其思想主张被顽固派指责为“其貌则孔也，其心则夷也”的是（ ）。

A.魏源
B.康有为
C.严复
D.李鸿章
相似考题

1.下列各项中每句话都体现管仲是治国之能臣的一组是①夫管仲，民之父母也。②将欲治其子，不可弃其父母。③夷吾受之，则鲁能弱齐矣。④夷吾事君吾二心。⑤君若欲定宗庙，则亟请之。⑥在楚则楚得意于天下，在晋则晋得意于天下。A.①③⑤ B. ①④⑥C.②③⑥ D. ②④⑤

2.下列选项中出自《论语》的教育主张有()。A.“不愤不启，不悱不发”B.“教也者，长善而救其失者也”C.“教，上所施，下所效也”D.“学而不思则罔，思而不学则殆”E.“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”

3.近代史上，顽固派“其貌则孔也，其心则夷也”的指责主要针对下列哪位人物的思想主张?A.魏源 B.李鸿章C.康有为 D.孙中山

4.康有为在奏章中往往采取在“中体”中借用西学“移花接 ”法，给皇帝讲“心当变法”的道理。顽固派指责他“其貌则孔也，其心则夷也”。他这样做的目勺是（ ）。A．在儒学的基础上吸收西方政治学说B．为变法披上传统文化价值的理论外衣C．将西方的政治理论和实践中国化D．用儒家解释西方的政治学说

参考答案和解析
答案：B
解析：
“其貌则孔也，其心则夷也”说的是康有为维新思想的特点。把西方资产阶级思想同儒学思想结合：外貌像孔学，实质是外国的资产阶级思想。
更多“下列人物中，其思想主张被顽固派指责为“其貌则孔也，其心则夷也”的是（ ）。”相关问题

  • 第1题：

    请根据以下材料，写一篇不少于800字的短文，题目自拟，文体不限。 学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。 ——《学记》


    正确答案：考生可以从自己对长善救失的理解写说明文、议论文，还可以写教学叙事、案例来说明教师教学中长善救失的重大作用。 例文(议论文)： 长善救失与因材施教(由长善救失想到的…) 《学记》指出，学习者会经常发生四种失误，其根源在于心理上的问题，教育者必须要了解。有些学生浮躁，以至贪多，这样会造成虽博而不精的失误；有些学生拘谨，以至务求精深，这样会造成虽精而不博的失误；有些学生轻飘，以至务求速进，这样会造成虽长进却肤浅的失误；有些学生畏缩，遇到困难就停止不前，以至浅尝辄止，这样会造成半途而废的失误。这四种过失，心理状态是不同的。为师之道，教师应了解每一个学生，针对其存在的不同问题采取不同的措施。因此必须具备洞悉心灵的能力，并能全方位把握学生的所长与所短、优势与劣势、优点与缺点，然后因材施教，帮助学生扬长避短。因此，《学记》总结的“教也者，长善而救其失也”，就是现代教学论中的“因材施教(长善救失)原则”。 所谓因材施教，是指教师从学生的实际出发，使教学的深度、广度、进度适合学生的知识水平和接受能力，同时考虑学生的个性特点和个性差异，使每个人的才能品行获得最佳的发展。这就要求我们： 一、针对学生的特点进行有区别的教学。 了解学生个别特点是做好因材施教的基础。教师要留意观察分析学生学习的特点，各学科学习的情况与成绩，有何兴趣、爱好以及不足之处，然后有目的地因材施教。对反应迟钝的学生，要激励他们积极进行思考，勇于回答问题和进行争辩；对能力较强而态度马虎的学生，要给他们一点难度较大的作业，并严格要求他们注意精益求精；对语言表述缺乏条理的学生，要多让他们在课堂上作复述和发言，以克服其不足；对注意力不集中、学习不专心的学生，要多暗示、提醒、提问，培养他们的自控能力；对视、听觉不好的学生，要照顾他们坐在比较适合的地方；对学习感到很轻松或很困难的学生，要加强个别辅导，给能力强者开点“小灶”，增加课业，对困难者给予特殊帮助或补课。 二、辩证施教，化“失”为“善”，变短为长。 所谓“长善”，就是发扬某一类型学生的优点。“救失”就是纠正其缺点。学生虽各有其缺点、偏差。但与此同时也会各有其优点，教师的教学就应该针对学生的优缺点，鼓励他们发扬优点。这样缺点自会被克服的。辩证考虑，四类缺点也隐含着学习的长处，关键在于教师要善于发现并挖掘学生的潜力，第一类学生是兴趣广泛，学习效率高；第二类学生是严谨求实，认真仔细；第三类学生是信心十足，进度快；第四种是学习有追求兴趣。教师要根据对学生学习风格的了解，在教学中有针对性地提供风格相配的教学方式，而且还要引导学生认识自己的学习风格特点，促使学生把学习风格转化为学习策略，也就是化劣势为优势，变短处为长处。在学习中真正实现“长善救失”、“扬长避短”。

  • 第2题：

    近代史上，顽固派“其貌则孔也，其心则夷也”的指责主要针对的是下列哪位人物的思想主张？（）
    A.魏源 B.李鸿章
    C.康有为 D.孙中山


    答案：C
    解析：
    “其貌則孔也，其心则夷也”说明此人表面推崇孔子，实质却在宣扬西方资产阶级民主思想。康有为正是打着孔子的旗号宣传维新变法的思想。故正确答案为C。

  • 第3题：

    轴、孔的加工精度愈高，则其配合精度也愈高。


    正确答案:错误

  • 第4题：

    康有为在奏章中往往采用在“中体”中偷运西学的“移花接木”方法，给皇帝讲必当变法的道理。顽固派指责他“其貌则孔也，其心则夷也”。康有为这样做的目的是（）。

    • A、在儒学的基础上吸收西方的政治学说
    • B、为变法披上传统文化价值的理论
    • C、将西方的理论和实践中国化
    • D、用儒家的经典解释西方的政治学说

    正确答案:B

  • 第5题：

    孔和轴的加工精度越高，则其配合精度也越高。


    正确答案:错误

  • 第6题：

    孔和轴的加工精度愈高，则其配合精度也愈高。


    正确答案:错误

  • 第7题：

    第三则“学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也，教也者，长善而就其失者也。”讲述了什么道理？其现实意义是什么？


    正确答案: （1）讲述了教育的目的和方法。
    （2）为教育工作者提供可资借鉴的方法，即了解学生的学习状况，根据学生各自的特点进行教学。

  • 第8题：

    翻译：孟子曰：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。殀寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”


    正确答案: 孟子说：“尽自己的善心，就是觉悟到了自己的本性.觉悟到了自己的本性，就是懂得了天命.保存自己的善心，养护自己的本性，以此来对待天命.不论寿命是长是短都不改变态度，只是修身养性等待天命，这就是确立正常命运的方法。”

  • 第9题：

    对于科学文化修养与思想道德修养的关系，有许多名言值得体味。下列古语中，体现两者关系的有（） ①德不称其任，其祸必酷；能不称其位，其殃必大 ②为之，则难者亦易也；不为，则易者亦难也 ③才者，德之资也；德者，才之帅也 ④德若水之源，才若水之波

    • A、①②③
    • B、①②④
    • C、①③④
    • D、②③④

    正确答案:C

  • 第10题：

    问答题
    翻译：孟子曰：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。殀寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”

    正确答案： 孟子说：“尽自己的善心，就是觉悟到了自己的本性.觉悟到了自己的本性，就是懂得了天命.保存自己的善心，养护自己的本性，以此来对待天命.不论寿命是长是短都不改变态度，只是修身养性等待天命，这就是确立正常命运的方法。”
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    问答题
    第三则“学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也，教也者，长善而就其失者也。”讲述了什么道理？其现实意义是什么？

    正确答案： （1）讲述了教育的目的和方法。
    （2）为教育工作者提供可资借鉴的方法，即了解学生的学习状况，根据学生各自的特点进行教学。
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    问答题
    孟子曰：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”《孟子•尽心上》 问题：请简要翻译上文？

    正确答案： 孟子说：“充分运用心灵思考的人，是知道人的本性的人。知道人的本性，就知道天命。保持心灵的思考，涵养本性，这就是对待天命的方法。无论短命还是长寿都一心一意地修身以等待天命，这就是安身立命的方法。”
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    近代史上，顽固派“其貌则孔也，其心则夷也”的指责主要针对下列哪位人物的思想主张?()

    A.八魏源
    B.李鸿章
    C.康有为
    D.孙中山

    答案：C
    解析：
    顽固派与维新派的论战，是中国近代史上第一次思想大讨论。如果知道这一点，则可知顽固派指责的应当是维新派，四个选项中只有康有为是维新派代表。

  • 第14题：

    康有为在奏章中往往采取在“中体”中借用西学“移花接木”法，给皇帝讲“必当变法”的道理。顽固派指责他“其貌则孔也，其心则夷也”。康有为这样做的目的是（）

    • A、在儒学的基础上吸收西方政治学说
    • B、为变法披上传统文化价值的理论外衣
    • C、将西方的政治理论和实践中国化
    • D、用儒家的经典解释西方的政治学说

    正确答案:B

  • 第15题：

    在中国传统文化中有着丰富的民本思想，下列名言与作者对应正确的是（）

    • A、圣人无常心，以百姓心为心——庄子
    • B、其治人民也，期于利民而止——孔子
    • C、民为贵，社稷次之，君为轻——孟子
    • D、君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟——李世民

    正确答案:C

  • 第16题：

    对于科学文化修养与思想道德修养的关系。下列古语中，体现两者关系的有（） ①德不称其任，其祸必酷；能不称其位，其殃必大 ②为之，则难者亦易也；不为，则易者也难也 ③才者，德之资也；德者，才之帅也 ④德若水之源，才若水之波

    • A、①②③
    • B、①②④
    • C、①③④
    • D、②③④

    正确答案:C

  • 第17题：

    近代史上，顽固派“其貌则孔也，其心则夷也”的指责主要针对下列哪位人物的思想主张？（）

    • A、魏源
    • B、李鸿章
    • C、康有为
    • D、孙中山

    正确答案:C

  • 第18题：

    孟子曰：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”《孟子•尽心上》 问题：请简要翻译上文？


    正确答案: 孟子说：“充分运用心灵思考的人，是知道人的本性的人。知道人的本性，就知道天命。保持心灵的思考，涵养本性，这就是对待天命的方法。无论短命还是长寿都一心一意地修身以等待天命，这就是安身立命的方法。”

  • 第19题：

    孔和轴的精度越高，则其配合精度也越高。


    正确答案:正确

  • 第20题：

    下列各句中，有意动用法的句子是（）。

    • A、贫生于不足，不足生于不农
    • B、甘其食，美其服，安其居，乐其俗
    • C、士卒亦多乐从李广而若程不识
    • D、孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼，则夷之
    • E、是故明君贵五谷而践金玉

    正确答案:B,C,D,E

  • 第21题：

    以民为本是中国共产党的执政理念。在中国传统文化中有着丰富的民本思想，下列名言与作者对应正确的是（）

    • A、圣人无常心，以百姓心为心——庄子
    • B、其治人民也，期于利民而止——孔子
    • C、民为贵，社稷次之，君为轻——孟子
    • D、君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟——李世民

    正确答案:C

  • 第22题：

    单选题
    康有为在奏章中往往采取在“中体”中借用西学“移花接木”法，给皇帝讲“必当变法”的道理。顽固派指责他“其貌则孔也，其心则夷也”。康有为这样做的目的是（）
    A

    在儒学的基础上吸收西方政治学说

    B

    为变法披上传统文化价值的理论外衣

    C

    将西方的政治理论和实践中国化

    D

    用儒家的经典解释西方的政治学说


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    近代史上，顽固派“其貌则孔也，其心则夷也”的指责主要针对下列哪位人物的思想主张？（）
    A

    魏源

    B

    李鸿章

    C

    康有为

    D

    孙中山


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

相关内容