为什么说堂吉诃德是一个“永远前进的形象”？（6分）
题目
为什么说堂吉诃德是一个“永远前进的形象”？（6分）
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参考答案和解析
他有为理想而献身的崇高精神。他外出游侠，是为了“打倒强暴，拯救苦难”，他追求理想的 “黄金时代”的到来。为此，他历尽艰辛，忍受他人嘲弄，遍体鳞伤，却从不气馁，昂首挺胸向理想目标挺进。
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第1题：
请教关于北宋时期的问题为什么说北宋是一个富有生气的时代,又是一个苦闷的时代，是前进的时代，又是一个软弱的时代？
唐宋时期，是我国历史上最繁荣的时期。北宋的建立，结束了中原长期混乱的局面，有利于国家的发展。北宋时期的社会经济非常发达，处于中国封建王朝的顶峰。北宋社会经济生产总值达到了当时世界的百分之八十。但宋朝长期受到外族侵扰，征战不断，北方少数民族的彪悍与宋朝的羸弱形成了对比。宋朝有冗杂的官员等级制度，层层牵制，导致了政府机构效率低下，冗员过多，浪费过多的财力物力。北宋末年，朝廷式微，对待外族侵略多采取退让政策。著名的“靖康之耻”就是发生在北宋末年。唐宋时期，是我国历史上最繁荣的时期。北宋的建立，结束了中原长期混乱的局面，有利于国家的发展。北宋时期的社会经济非常发达，处于中国封建王朝的顶峰。北宋社会经济生产总值达到了当时世界的百分之八十。但宋朝长期受到外族侵扰，征战不断，北方少数民族的彪悍与宋朝的羸弱形成了对比。宋朝有冗杂的官员等级制度，层层牵制，导致了政府机构效率低下，冗员过多，浪费过多的财力物力。北宋末年，朝廷式微，对待外族侵略多采取退让政策。著名的“靖康之耻”就是发生在北宋末年。唐宋时期，是我国历史上最繁荣的时期。北宋的建立，结束了中原长期混乱的局面，有利于国家的发展。北宋时期的社会经济非常发达，处于中国封建王朝的顶峰。北宋社会经济生产总值达到了当时世界的百分之八十。但宋朝长期受到外族侵扰，征战不断，北方少数民族的彪悍与宋朝的羸弱形成了对比。宋朝有冗杂的官员等级制度，层层牵制，导致了政府机构效率低下，冗员过多，浪费过多的财力物力。北宋末年，朝廷式微，对待外族侵略多采取退让政策。著名的“靖康之耻”就是发生在北宋末年。首先你应该要知道什么事新民主主义革命。新民主主义革命是无产阶级领导的、人民大众的、反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义的革命。它的目标是无产阶级（通过中国共产党）牢牢掌握革命领导权，彻底完成革命的任务，并及时实现由新民主主义向社会主义的过渡。
新文化运动是在文化思想上将西方的民主与科学传播在中国的大地上，后期更是将马克思主义引入了中国，所以可以说是五四运动和新民主主义革命的先导。而五四运动是无产阶级为基础的反帝反封建的群众性运动，是无产阶级第一次登上了政治舞台，是新民主主义的正式开端，所以新文化运动为新民主主义革命创造了思想基础，但是新文化运动却不属于新民主主义革命（因为前期宣扬的是资产阶级革命思想）。
希望答案满意。唐宋时期，是我国历史上最繁荣的时期。北宋的建立，结束了中原长期混乱的局面，有利于国家的发展。北宋时期的社会经济非常发达，处于中国封建王朝的顶峰。北宋社会经济生产总值达到了当时世界的百分之八十。但宋朝长期受到外族侵扰，征战不断，北方少数民族的彪悍与宋朝的羸弱形成了对比。宋朝有冗杂的官员等级制度，层层牵制，导致了政府机构效率低下，冗员过多，浪费过多的财力物力。北宋末年，朝廷式微，对待外族侵略多采取退让政策。著名的“靖康之耻”就是发生在北宋末年。唐宋时期，是我国历史上最繁荣的时期。北宋的建立，结束了中原长期混乱的局面，有利于国家的发展。北宋时期的社会经济非常发达，处于中国封建王朝的顶峰。北宋社会经济生产总值达到了当时世界的百分之八十。但宋朝长期受到外族侵扰，征战不断，北方少数民族的彪悍与宋朝的羸弱形成了对比。宋朝有冗杂的官员等级制度，层层牵制，导致了政府机构效率低下，冗员过多，浪费过多的财力物力。北宋末年，朝廷式微，对待外族侵略多采取退让政策。著名的“靖康之耻”就是发生在北宋末年。当时，君主将相，志士仁人，平民百姓，多在考虑如何生活，寻找出路。于是，有主张以“柔道”治天下，说祖宗之法不可变的；有立志改革，而实行变法的；有生活困苦，被逼铤而走险，起义造反的。掌握文化知识的人们，特别是历史学家，如欧阳修 、司马光、范祖禹等，往往面对现实而回顾历史，企图总结历史经验教训，借鉴历史，为了有资于治国安邦，更好地解决现实矛盾。其中，司马光主编《通鉴》的目的最突出，最具代表性。百度一下试试 -
第2题：
堂吉诃德形象是什么？
可笑又可悲，可乐又可敬。在塑造堂吉诃德的形象时，用喜剧性的手法写一个带有悲剧性的人物。
略 -
第3题：
堂吉诃德是一个具有喜剧性滑稽与悲剧性崇高的人文主义艺术形象。
正确 -
第4题：
为什么说美是自由的形象？
1、凡是美都是形象的，但形象却不一定都美，美都应当是自由的形象。
2、美的理想是与自由的理想紧密结合在一起的，自由不是盲目的，而是有规律的，自由的规律就在于对客观必然的规律的认识和掌握；从艺术创作和人类的审美欣赏来看，美的形象更是自由的形象。
略 -
第5题：
论述堂吉诃德形象。
《堂吉诃德》这部小说的重要成就是它成功地塑造了堂吉诃德的艺术形象。这是一个性格复杂而矛盾的人物。他耽于幻想，一切从主观出发。因此，在他的头脑中，什么都变了形。本书所选第8章所写的风车变成巨人的故事就是一个有名的笑话。另外，他行为荒唐、鲁莽，从来不知吸取失败的教训。他从不考虑对方是否强大，总是单枪匹马地蛮干，明明被风车摔打在地，非说是魔法师的诡计。但是，堂吉诃德所作所为的出发点却是高尚的，是为了奉行一种崇高的原则。他立志要锄强扶弱，伸张正义，而且为此而奋不顾身，具有自我牺牲的精神（他攻打风车，为的是“消灭地球上这种坏东西”，他释放苦役犯，因为他坚信“人是天生自由的，把自由的人当作奴隶未免残酷”）；他主观上在追求真理，坚持真理，舍生忘死地维护真理，但是，他所追求和维护的不过是“骑士道”一类脱离实际的，而且是早已过时的东西，结果，他只能到处碰壁，害人害己。在这一系列矛盾复杂的方方面面中，贯穿着理想与现实的冲突。尽管堂吉诃德具有善良的愿望和为之献身的勇气，最终只能成为主观愿望与冷酷现实碰撞的牺牲品。他既可笑又可悲，既可乐又可敬。在堂吉诃德身上，喜剧性和悲剧性奇妙地结合在一起，成为古往今来文学史上独一无二的艺术形象。
略