_____，尽日不能忘。（白居易《观刈麦》）

第1题：

第2题：

第3题：

第4题：

以下哪一首诗并非白居易所作？（）

• A、《观刈麦》
• B、《大林寺桃花》
• C、《放言》
• D、《万山谭作》

正确答案:D

第5题：

在学习完白居易的诗歌《观刈麦》后，学生对自居易的诗歌产生了浓厚的兴趣，要求教师再为其推荐几首著名作品，以下不符合要求的一项是（）。

• A、《琵琶行》
• B、《春江花月夜》
• C、《长恨歌》
• D、《卖炭翁》

正确答案:B

第6题：

据白居易《观刈麦》的描述，农家很少有空闲的月份。请问几月来时人们更加繁忙呢？

正确答案:据白居易《观刈麦》的描述五月来时人们更加繁忙。

第7题：

一位学者认为唐宋时期江南曾经实施稻麦轮种制，并欲引用白居易任职苏州时写的诗句“去年到郡日，麦穗黄离离；今年去郡日，稻花白霏霏”证明自己的说法。关于这位学者的看法，以下说明较为合理的是（）

• A、诗里提到麦作、稻作，足以作为稻麦轮种的佐证
• B、诗中指出稻麦产于不同季节，足以说明轮种制
• C、诗中并未指明稻、麦产自同一块土地，不足为据
• D、诗歌是虚构的文学作品，不能作为史料来使用

正确答案:C

第8题：

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

第14题：

第15题：

“此事真复乐，聊用忘华簪。”此诗句的作者是（）

• A、杜甫
• B、李白
• C、陶渊明
• D、白居易

正确答案:C

第16题：

新道家对孔子所说的“回也其庶乎，屡空”的解释是“颜子……遗仁义，忘礼乐，隳支体，黜聪明，坐忘大通，此忘有之义也。忘有顿尽，非空如何？若以圣人验之，圣人忘忘，大贤不能忘忘。不能忘忘，心复为未尽。一未一空，故屡名生也焉”。其表现的方法是我注六经。

正确答案:错误

第17题：

白居易《观刈麦》中想到了什么而写道：“念此私自愧，尽日不能忘。”请问用原句回答？

正确答案:白居易《观刈麦》中想到了“今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。”

第18题：

（白居易的）“美刺”观

正确答案:主张诗歌应有“美刺”作用是传统儒家的诗论观点，白居易继承了这一观点，但他更强调“美刺”中的“刺”即“讽谕”的一面，而不主张“颂”即歌功颂德的一面。在他的著名的文学理论批评著作《与元九书》中，他批评 “上不以诗补察时政，下不以歌泄导人情”的创作倾向， 主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，都是在强调文学创作的“讽谕”作用。在《采诗官》诗中他更是明确地说：“欲开壅塞达人情，先向歌诗求讽刺。”而且他还要求讽谕诗要写得明白直切，不要躲躲闪闪、避重就轻。白居易的“美刺”观虽然继承了儒家的传统诗论，但又加以发展，扬弃了其中“发乎情，止乎礼义”、“主文而谲谏”的保守、消极的内容，将其积极、进步的内容发展到了最高程度，高扬了诗歌创作中的现实主义传统。在全部古诗论中很难找到像他这样大声疾呼以诗歌为民请命，以诗歌暴露弊政的思想。但他的诗论也有忽视甚或否定诗歌的审美娱乐作用、忽视诗歌艺术要含蓄蕴藉（jiè）的原则。总之，白居易的“美刺”及其他诗论观，虽然受到过不少批评，但也有不少标举现实主义的诗人和诗论家赞扬他的诗论观，学习他的诗歌创作原则。

第19题：

以白居易的《观刈麦》为例谈谈作家的创作与体验的关系。

正确答案:①体验和经验不同，经验是纯经历性的，体验是经验中见出深意、诗意和个性色彩的一种形态。经验指向真理的世界，体验指向价值的世界。
②白居易《观刈麦》写了三件事：夏天农民收割麦子的艰辛，贫穷妇人因饥饿而悲伤的述说，诗人深感愧疚。这些内容和诗人的生活经验有关。本诗的诗意并不在这些经验上，而是作者在经验的基础上有了深刻体验。如，作者对农民夏日劳动的艰辛充满同情和感动，体会到‚力尽不知热，但惜夏日长‛的景况，这就是不同寻常的个性化体验，是诗人个体心灵的闪光。尤其是对贫穷妇人的特写镜头描写，鲜明表现出诗歌深刻的揭露意义。最后作者自愧的感叹，表达了诗人的同情心。这首诗的基础不仅是一般的经验，而是作者的体验；
③《观刈麦》是白居易个体体验的结晶。

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：