39、“比见今之失，不敢斥言，取比类以言之。兴见今之美，嫌于媚谀，取善事以喻劝之。”这是宋代朱熹对“比兴”的理解。
题目
39、“比见今之失，不敢斥言，取比类以言之。兴见今之美，嫌于媚谀，取善事以喻劝之。”这是宋代朱熹对“比兴”的理解。
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第1题：
朱熹在《诗集传》中对赋比兴的艺术手法做了简明通俗的说明,其中阐释为"先言他物以引起所咏之辞也"的艺术手法是()。A.兴
B.诵
C.比
D.赋
参考答案：A
-
第2题：
故诗有三义焉：一曰兴，二曰比，三曰赋。文已尽而意有余，兴也；因物喻志，比也；直书其事，寓言写物，赋也。宏斯三义，酌而用之，干之以风力，润之以丹彩，使味之者无极，闻之者动心，是诗之至也。若专用比兴，患在意深，意深则词踬。若但用赋体，患在意浮，意浮则文散，嬉成流秽移，文无止泊，有芜漫之累矣。（钟嵘《诗品序》）这段文字说明了钟嵘的哪些文学理论批评观点？
正确答案:在这段文论里，钟嵘提出了“诗有三义”的观点。并且解释了什么是“三义”，即“赋”、“比”、“兴”三种表现手法的含义。分析了这三种表现手法各自的缺点，必须综合运用“三义”，才能避免这些缺点，做到风骨与文采兼备，使文章余味无穷，具有感动人心的艺术力量。 -
第3题：
翻译：齐桓公出猎，逐鹿而走入山谷之中，见一老公而问之，曰：“是为何谷？”对曰：“为愚公之谷。”桓公曰：“何故？”对曰：“以臣名之。”桓公曰：“今视公之仪状，非愚人也，何为以公名？”对曰：“臣请陈之，臣故畜牸（雌的、母的牲畜。）牛，生子而大，卖之而买驹。少年曰：‘牛不能生马。’遂持驹去。傍邻闻之，以臣为愚，故名此谷为愚公之谷。”
正确答案: 齐桓公外出荒效打猎，追赶一只鹿，走进了一道不知名的山谷。他见到一位老人，问道：“这叫什么谷？”老人回答：愚公谷。”桓公又问：“为什么叫这样的名字？”老人又答：“是因我命名。”桓公说：“我看你容貌神态、言谈举止都不象个愚蠢的人，怎么会因你而得名呢？”老人说：“请允许我告诉你。我原来喂养着一头母牛，生下的牛犊长大后，我把它卖掉又买了一匹马驹。一个年轻人说：‘牛不能生马。’说完就牵走了我的马驹。邻居们听了都认为我很愚蠢。所以就称这道山谷为愚公谷。”（其实这是一位聪明的老人，他清楚问话者的身份，才故意假托解释地名，讲了一个傻得荒唐的寓言故事，意在讽刺齐国司法的废乱。） -
第4题：
以"比类取象"的方法对事物进行归类，属于土的有（）
- A、六腑之胃
- B、五方之中
- C、五志之思
- D、六腑之胆
- E、五味之酸
正确答案:A,B,C -
第5题：
朱熹在《诗集传》中对赋比兴的艺术手法做了简明通俗的说明，其中阐释为"先言他物以引起所咏之辞也"的艺术手法是（）
- A、兴
- B、诵
- C、比
- D、赋
正确答案:A -
第6题：
“以”字的意义：今近焉，请以遗之（）寘诸橐以与之（）倒戟以御公徒（）
正确答案:把；连词，来；来 -
第7题：
“古之天下，亦今之天下，今之天下，亦古之天下”这是（）。
- A、形而上学的观点
- B、唯物主义观点
- C、辩证法观点
- D、唯心主义观点
正确答案:A -
第8题：
“直铺陈今之政教善恶”是郑玄对“六义”中（）的解释。
- A、“赋”
- B、“比”
- C、“兴”
- D、“风”
正确答案:A -
第9题：
问答题翻译：“孺悲欲见孔子。孔子辞以疾。将命者出户，取瑟而歌，使之闻之。”正确答案： 孺悲来要会见孔子。孔子托言有病拒绝接待。传命得人刚出房门，孔子便把瑟拿下来弹，并且唱着歌，故意使孺悲听到。解析： 暂无解析 -
第10题：
多选题以“比类取象”的方法对事物进行归类，属于土的有A六腑之胃
B五方之牛
C五志之思
D六腑之胆
E五味之酸
正确答案： D,A解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题何谓”取象比类法”？举例说明之。正确答案： 取象比类法是事物和现象的五行归类方法中的一种。“取象”，即是从事物的形象（形态、作用、性质）中找出能反映本质的特有征象；“比类”，即是以五行各自的抽象属性为基准，与某种事物所特有征象相比较，以确定其五行归属。事物或现象的某一特征与木的特性相类似，则将其归属于木；与水的特性相类似，则将其归属于水；其他以此类推。
如以方位配五行：日出东方，与木升发特性相类似，故东方归属于于木；南方炎热，与火特性相类似，故南方归属于火；日落于西方，与金之沉降相类似，故西方归属于金；北方寒冷，与水之特性相类似，故北方归属于水；中原地带土地肥沃，万物繁茂，与土之特性相类似，故中央归属于土。解析： 暂无解析 -
第12题：
多选题以"比类取象"的方法对事物进行归类，属于土的有（）A六腑之胃
B五方之中
C五志之思
D六腑之胆
E五味之酸
正确答案： E,C解析： 暂无解析 -
第13题：
“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。”与这句话哲理相近的是（ ）。A、人事有代谢，往来成古今
B、芳林新叶催陈叶，流水前波让后波
C、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细
D、古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下答案：C解析：本题考查马克思主义哲学。
“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚”意思是千里长的大堤，因蝼蚁的洞而溃决；百尺高的房屋，因烟囱裂缝中迸出的火苗而焚毁。诗句体现出的哲学道理是要事物的量变会引起质变，从细微之处入手，要注意量变。
A项错误，“人事有代谢，往来成古今”意思是人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成古今。诗句体现出的哲学道理是发展具有普遍性，事物都是不断发展的。
B项错误，“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”意思是春天里茂盛的树林新长出的叶子，催换着老叶、旧叶，流水中前面的波浪让路给后起的波浪。诗句体现出的哲学道理是发展是新事物的产生和旧事物的灭亡。
C项正确，“天下难事必作于易，天下大事必作于细”意思是天下所有的难事都是由简单的小事发展而来的，天下所有的大事都是从细微的小事做起来的。诗句体现出的哲学道理是事物的量变会引起质变，从细微之处入手，要注意量变。一个人要想成就一番事业，就得从简单的小事做起，从细节入手。与题干体现的哲学道理相符。
D项错误，“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下”是汉朝董仲舒提出的。他将古今天下一致对待，忽视事物的客观变化，否认发展和运动的存在，属于形而上学观点。与题干体现的哲学道理不符。 -
第14题：
故诗有三义焉：一曰兴，二曰比，三曰赋。文已尽而意有余，兴也；因物喻志，比也；直书其事，寓言写物，赋也。宏斯三义，酌而用之，干之以风力，润之以丹彩，使味之者无极，闻之者动心，是诗之至也。若专用比兴，患在意深，意深则词踬。若但用赋体，患在意浮，意浮则文散，嬉成流移，文无止泊，有芜漫之累矣。这段文字出于哪篇作品？
正确答案:出自钟嵘《诗品序》 -
第15题：
翻译：古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
正确答案: 古时候，包牺氏作为天下的君王，仰头观察天象，低头观察地理，观看鸟兽的斑纹和土地所宜，近处取自于自身，远处取自于万物，于是开始创作八卦，用来领会神明的道德，用来表达万物的情状。 -
第16题：
以“比类取象”的方法对事物进行归类，属于土的有
- A、六腑之胃
- B、五方之牛
- C、五志之思
- D、六腑之胆
- E、五味之酸
正确答案:A,B,C -
第17题：
翻译：“孺悲欲见孔子。孔子辞以疾。将命者出户，取瑟而歌，使之闻之。”
正确答案: 孺悲来要会见孔子。孔子托言有病拒绝接待。传命得人刚出房门，孔子便把瑟拿下来弹，并且唱着歌，故意使孺悲听到。 -
第18题：
（）在《（）》中认为：“故诗有三义：一曰兴，二曰比，三曰赋。文已尽而意有余，兴也；因物喻志，比也；直书其事，寓言写物，赋也。宏斯三义，酌而用之，干之以风力，润之以丹彩，使味之者无极，闻之者动心，是诗之至也。”认为诗的最高境界在于无极之味。
正确答案:钟嵘；《诗品·序》 -
第19题：
辨析带括号的“之”字在文句中的意义和用法： 始吾以君为天下（之）贤公子也/吾乃今然后知君非天下（之）贤公子也/吾请为君责而归（之）/胜请为召而见（之）于先生/胜请为绍介而见（之）于将军/吾闻鲁连先生，齐国（之）高士也/平原君曰：胜已泄（之）矣。
正确答案:结构助词，的
结构助词，的
代辛垣衍
代辛垣衍
代鲁连
结构助词，的
代鲁连 -
第20题：
问答题故诗有三义焉：一曰兴，二曰比，三曰赋。文已尽而意有余，兴也；因物喻志，比也；直书其事，寓言写物，赋也。宏斯三义，酌而用之，干之以风力，润之以丹彩，使味之者无极，闻之者动心，是诗之至也。若专用比兴，患在意深，意深则词踬。若但用赋体，患在意浮，意浮则文散，嬉成流移，文无止泊，有芜漫之累矣。这段文字出于哪篇作品？正确答案： 出自钟嵘《诗品序》解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题辨析带括号的“之”字在文句中的意义和用法： 始吾以君为天下（之）贤公子也/吾乃今然后知君非天下（之）贤公子也/吾请为君责而归（之）/胜请为召而见（之）于先生/胜请为绍介而见（之）于将军/吾闻鲁连先生，齐国（之）高士也/平原君曰：胜已泄（之）矣。正确答案： 结构助词，的
结构助词，的
代辛垣衍
代辛垣衍
代鲁连
结构助词，的
代鲁连解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题“直铺陈今之政教善恶”是郑玄对“六义”中（）的解释。A“赋”
B“比”
C“兴”
D“风”
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题翻译：古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。正确答案： 古时候，包牺氏作为天下的君王，仰头观察天象，低头观察地理，观看鸟兽的斑纹和土地所宜，近处取自于自身，远处取自于万物，于是开始创作八卦，用来领会神明的道德，用来表达万物的情状。解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题故诗有三义焉：一曰兴，二曰比，三曰赋。文已尽而意有余，兴也；因物喻志，比也；直书其事，寓言写物，赋也。宏斯三义，酌而用之，干之以风力，润之以丹彩，使味之者无极，闻之者动心，是诗之至也。若专用比兴，患在意深，意深则词踬。若但用赋体，患在意浮，意浮则文散，嬉成流移，文无止泊，有芜漫之累矣。这段文字说明了钟嵘哪些诗学观点？试略加分析。正确答案： 《诗品序》是我国文学批评史上一篇重要的诗论文献，涉及到一系列重要的文学理论问题。作者在创作冲动问题、诗歌的形象性与情感性特征以及自然创作论方面，都提出了独到的见解，对后来的文学理论产生了很大的影响。
诗歌的形象性与情感性问题。他认为诗歌要引起人们的审美体现，即“滋味”，就必须具有形象性和情感性。做到形象生动和情感真切，根据具体创作特点，综合运用赋比兴手法，才能处理好形象与情感之间的关系。使二者隐显得宜、和谐相生。而内容和形式的关系而言，诗歌的形象性与情感性又是在“风骨”和“丹采”的结合中显现的。鲜明生动的形象与饱满深厚的情感，须用华美的词藻表现出来，才能形成爽朗刚健的艺术风格。解析： 暂无解析