在"或者尚论千古，末张孙而本轩岐，劣群方而优经论"中，把"或者尚论千古"误译为"有人尚且论述上古时代"，其原因为( )A、不明修辞手法B、不明词语意义C、不辨逻辑语气D、不明语法意义

第1题：

孟子在（）中说：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。”
《万章下》
略

第2题：

1、“以友天下之善士为未足，又尚论古之人。颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。”这段话出自

A．《孟子·梁惠王下》

B．《孟子·万章下》

C．《论语·学而》

D．《论语·阳货》

第3题：

4、魏晋风度这些表现的精神实质，是“弃经典而尚老庄，蔑礼法而崇放达” ，是尚自然、尚真情、尚自由。

第4题：

8、关于“三统”，有人认为三代服色有尚白、尚黑、尚赤的区别，三色随朝代更替而互相嬗代，故称“三统”；又有人提出三代历法有建寅、建丑、建子之别，三历岁首因改朝换代而各不相同，亦称“三统”。

第5题：

关于“三统”，有人认为三代服色有尚白、尚黑、尚赤的区别，三色随朝代更替而互相嬗代，故称“三统”；又有人提出三代历法有建寅、建丑、建子之别，三历岁首因改朝换代而各不相同，亦称“三统”。