"于是日使僮奴壅且沃之，以须其盛"中的"须"义为( )A.达到B.到了C.等待D.探望E.盼望

题目

"于是日使僮奴壅且沃之，以须其盛"中的"须"义为( )

A.达到

B.到了

C.等待

D.探望

E.盼望

相似考题

1."客有过予余，诵苏长公《竹》诗"中的"过"义为( )A.达到B.到了C.等待D.探望E.盼望

2.在"于是日使童奴壅且沃之，以须其盛"中，"沃"之义为( )A、洗涤B、浇灌C、肥沃D、优厚

3.在"于是使童奴壅且沃之，以须其盛"中，"须"之义为( )A、要B、等待C、都D、助

4."迟他日归亭中"中的"迟"义为( )A.达到B.到了C.等待D.探望E.盼望

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  • 第1题：

    "于是日使僮奴壅且沃之，以须其盛"中的"须"意思是( )

    A、等待

    B、为了

    C、希望

    D、需要

    E、终于


    参考答案：A

  • 第2题：

    根据婚姻法的有关规定，下列关于探望权的表述，错误的是（　　）。
    A.探望权的行使须以支付必要的抚育费为前提条件
    B.互通电话属于行使探望权的方式之一
    C.子女成年的，探望权消灭
    D.中止探望权必须经过人民法院判决


    答案：A
    解析：
    【精解】探望权是指父母离婚后，不与未成年子女共同生活的一方，享有对该未成年子女进行看望以及接待的一种身份权。探望权的行使不以支付必要的抚育费为前提条件，故A项错误。探望权包括直接见面，短期的共同生活，临时性交往如互通书信、互通电话、赠送礼物、交换照片等。探望权因未成年人死亡、子女成年和探望权人死亡等而消灭。中止探望权必须经人民法院判决，任何单位和个人都无权中止探望权。

  • 第3题：

    召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多；民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，矇诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽史教诲，耆艾修之，而后王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口也，犹土之有山川也，财用于是乎出。犹其原隰衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”（《国语•召公谏厉王弭谤》） 本语段运用了什么样的修辞手法？
    本语段首先运用比喻来阐明主旨，然后运用排比和反诘的修辞手法。
    略

  • 第4题：

    磁石可用治

    A．肺气壅遏之咳喘

    B．寒饮伏肺之咳喘

    C．痰壅气逆之咳喘

    D．肺热壅盛之咳喘

    E．肾不纳气之虚喘


    正确答案：E
    磁石质重沉降，人心、肝、肾经，具有益肾纳气平喘之功，可治肾气不足，摄纳无权之虚喘。故答案应选择E。

  • 第5题：

    阴寒之邪壅盛于内，排斥阳气于外，其病机是

    A.阴阳互损
    B.阴盛格阳
    C.阴阳亡失
    D.阴阳偏盛
    E.阳盛格阴

    答案：B
    解析：
    阴盛格阳主要是由于阴寒邪气过盛，壅阻于内，排斥阳气于外，使阴阳之气不相顺接交通，相互格拒，出现内真寒、外假热的病理状态。

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