据说这位老人是镇上最富有的人。 (it is said)

能力发展水平的差异主要体现在智力上，选项A、D属于智力差异。

小张针对失独老人开展社会工作研究，应采用个案研究法。 个案研究是对单个对象(如家庭、团体、机构、社区等)的某项特定行为或问题进行的整体的和深入的研究。它偏重于探讨当前的事件，强调对事件的真相、原因等方面作深入、周详、历史的考察，了解其详细状况、发展过程及与社会环境的联系，提出处理问题的方法。寻找原因、提出策略、建构理论、协助发展和提升绩效是其目标。案例中的小张想要以该老人为研究对象来研究失独老人的问题，用个案研究法更加合适。
个案研究具有以下4个特点：
1．凸显研究的“对象”维度
观察法和访问法虽然也可以关注单个对象，但是主要体现观察或访问的单类技术，从而较多地展现研究的“方法”维度品性。与观察法和访问法不同，个案研究作为一种研究，则更多地体现研究的“对象”维度品性，强调研究对象的个别性。
2．技术和资料多元化
个案研究旨在全面了解研究对象，研究者可以进行多角度测量，针对多类相关主体，运用多种工作技术(如访问法、观察法、文献法、调查法；横剖研究，纵贯研究)，记载多方面资料。访问记录、观察记录、个人文稿、官方文献、新闻报道、他人评论等都是其重要的资料载体。
3．研究步骤不甚严格
由于可以采用多种研究方法，个案研究难以仅仅参照某种方法的操作步骤进行各项工作。不拘时地因此成为其步骤特征。
4．资料详尽深入
由于横向研究和纵贯研究均可运用且具体方法较多，个案研究应该比单法所得资料更具广度，也更加详尽。与此同时，由于可以使用历史视角把握生活史及有关文献，且在过程中注重对象的主观感受，因此其资料也比较深入。
因此，小张在采用个案研究法进行社会工作研究时，可以穿插访谈法和观察法等方式搜集和记录研究对象的各方面资料，同时也可以采用文献研究法来寻找以往社会工作中关于失独老人的案例进行分析和研究，从而总结出自己的研究成果，帮助找到解决失独老人问题的正确道路。
由案例材料可知，小张重点在于研究失独老人，探讨如何发掘他们的潜能，帮助他们实现正能量的自我成长，表明小张重在探讨社会问题，重点在于针对某一服务对象来研究具体问题，是对个别事例的细致、深入分析，说明小张应采用定性研究方法。在社会工作研究中，个案研究方法是定性研究的方法之一。
定性研究就是收集和分析非数字化的资料，描述和理解回答者所经历现实的含义、特征、隐喻、象征等，探索社会关系。如要对某社会工作者的自我增能情况进行研究，就可以根据其一定时期的工作日志，基于某些概念、主题对资料进行必要梳理，并寻找这些概念与主题之间的逻辑关系，以发现客观、全面和深入的信息。定性研究与反实证主义方法论和建构主义方法论呼应。
反实证主义方法论具有人文主义倾向。它强调事物的不可重复性，较符合社会工作强调的“当时当地”的意境；着重分析社会整体的因素，与社会工作的“人在环境中”和整体视角相呼应；注重研究者与被研究者的互动，也符合社会工作中工作双方的伙伴关系。但是，社会现象在某些场景中也是有据可循的，其中，有些现象可以采用自然科学方法加以研究。因此，反实证主义与实证主义视角相对，两者本质上都是从事物的部分视角审视全局。
建构主义对社会工作有重要影响。它强调事实是人们建构的并受环境影响，这与社会工作强调当时当地和个别化的内涵呼应；它强调不同人对同一问题有自我结构，从而，就需要社会工作者注重服务对象的解读视角，采用同理方法，审视服务对象及其场景；它强调研究结果是主体互动而达到生成性理解，而社会工作正是强调服务双方秉持伙伴关系从而共同参与解决具体议题。社会工作的叙事治疗、优势模式等都深受建构主义的影响。它不再拘泥于具体问题，而试图关注服务对象的优势、意义、故事和能动性，并以此帮助服务对象改变境遇。
反实证主义方法论和建构主义方法论都是重在研究个人的发展变化，研究社会现象发生的情景和原因，符合小张想要以失独老人情况为对象进行的社会工作研究。

面试热点独家解析：

　　@新华每日电讯普沙岭：为什么会有“样子扶贫”?就是不走心、不用心;没爱心、没耐心。捐的人根据自己的“需要”，随手一捐，哪怕冬天捐出超短裙;做的人根据自己的心情，随手一办，管你是老太太还是老汉。捐的人、办的人，心态都高高在上。皱皱巴巴?又脏又短?白给你你还挑肥拣瘦不成，有的拿就不错了!你穿不了?你穿不了爱给谁给谁，反正我把东西发给你了，我的任务也就完成了。

　　在这样一个“高高在上、凌虚蹈空”的公益闭环里，啥因素都有了，就是没有对被捐赠人的关心与尊重。你真正的需求是什么，生活中迫切需要解决的窘境是什么，都不愿意俯下身来倾听。把“连屁股都裹不住”的裙子、短裤，送到了农村，送给了老年庄稼人，这也算“有因有果”吧!而在过去相当长的时间里，我们对于类似“误差”司空见惯，甚至视为理所当然，“你不能对捐爱心的人提太多要求”，“你不能白吃萝卜还嫌个头小”，是我们经常听到的无奈自嘲。扶贫干的事儿确实高尚，但也不能乱打靶子、随意跑偏，工作必须要有实用、有成效、有获得。如此语境下，老汉收到了超短裙的过冬福利，或许也算来得正当其时，彻底揭了“样子扶贫”的短，暴露那些“善良的丑态”。

　　@人民网蒋萌：本例中，干部没有前往“送温暖”，而是让群众自己去领东西，已透露出某种轻佻。而且，给残疾人发的过冬福利，竟然是质地极差的超短裙与超短裤，更令人大跌眼镜。群众会不会有种被侮辱的感觉?

　　实际上，镇政府知道困难人群需要什么。镇政府在联系捐赠时，就应和有关单位沟通协调清楚。即便有公司沽名钓誉，将破烂货以捐赠的名义送来，镇政府或可拒收，或可“另行处置”。将破破烂烂、连鸡肋都不如的东西，当作“过冬福利”发给残疾人，镇政府难逃“将错就错”、糊弄困难群众的质疑。对于已丧失劳动能力的困难人群，地方行政者应让他们享有最低生活保障、基本医疗保险，使基础保障常态化。进一步看，对于有劳动能力的困难人群，或是残疾人的家人，在条件允许的情况下，有关方面当积极“授人以渔”并“扶上马送一程”，使有关家庭有机会摆脱困境，获得自我“造血”的能力。这也是习近平总书记提出的“精准扶贫”的应有之义。

　　@洛阳晚报尔冬：一方面，未作调查了解，不知道特困户真正需要什么;一方面，未与捐赠单位搞好对接，无法起到“桥梁”的作用。出了问题，相关部门不检讨工作失误，也不见纠错和问责机制。“残疾老翁领短裙”，一点儿不好笑，却令人心寒至极!

　　岁末，对弱势群体的慰问，很多部门常常连“例行公事”都算不上，简直是糊弄了事。方式粗放，心中麻木，怎能不出这样的荒唐事?

　　@华西都市报朱昌俊：冬季给残疾人发超短裙和短裤，这样荒唐一幕，是当前粗放式福利弊端的一种放大。每到岁末年初，相关部门例行公事式“大米加棉被”对弱势群体的慰问，近年来已屡被质疑。因为这类年节关照，往往预设前提，即接受福利的群体本身只能处于被动状态，他们到底需要什么，是否有选择权，都成无关紧要之事。要知道，即便是慈善，被捐助者也非只能被动承受。毕竟，完全无视受助者实际需要的“爱心”早已偏离慈善本质，还会造成心理伤害。

　　当然，慈善与公共责任不能混为一谈，并非是说政府部门在企业慈善行为中要完全撒手。比如，当前背景下，相关部门作为信息中转站的作用，仍不可替代。它们有责任将捐助意愿反馈给有需要的民众，同时将民众的实际需求传递给爱心组织或企业，以实现慈善信息的充分对接。

　　@荆楚网肖克：作为当地政府来说，关心困难群众的生活工作是政府义不容辞的责任。对于企业送上的超短裙，既可以完成“规定动作”，又可以当“过冬福利”发给残疾老人省下一笔开支，还可以落下一个关心困难群众的好名声，可谓名利双收。但是，他们没有考虑到残疾老人的实际困难，更没有考虑过他们的切实感受，把“责任”二字抛之脑后，把超短裙当作“过冬福利”发放也就不足为奇了。

　　本来残疾老人，作为社会弱势群体，就饱受一些人的冷漠和嘲讽，人格和尊严时常受到践踏也是不争的事实。他们虽然身残，但也是人，也有人格和尊严，平时最怕的是被别人瞧不起，把“超短裙和超短裤”当作“过冬福利”是在践踏和侮辱他们的人格和尊严，往“伤口撒盐”。作为当地政府应该抱着对残疾人关爱和负责的态度，认真思量他们的实际困难和切身感受，真真切切地做到想人民群众之所想、急人民群众之所急，才能让残疾老人真正感受到政府的关爱和温暖。

　　还有一个月就到春节了，年终慰问也开始忙碌起来，尤其是对那些贫困、残疾的家庭，送一份温暖成为了年终慰问的重要内容，但是，给残疾人发过冬福利竟然是“超短裙”，着实让人啼笑皆非。

　　给残疾人送“过冬福利”本是一件暖人心的“民心工程”，如今却变成了笑柄，惹得网上网下骂声一片。这不难看出，把大热天的超短裙和超短裤当成冬天的福利发下去，显然是一种走形式。换句话说地方干部压根就没有把特殊人群的过冬福利当成一回事，只是为了完成任务，或者说是为了消库存，不仅如此，明知道这是大热天的衣物，却依然当成过冬福利进行发放，显然这是地方干部的不作为和懒作为，基于这两点，才弄出了这样啼笑皆非的事情来。

　　作为当地政府来说，关心困难群众的生活工作是政府义不容辞的责任。对群众而言，接受政府部门、企事业单位的过冬福利，不是分享“嗟来之食”，而是感受社会的温暖、集体的温度。发过冬福利就是一种物质上的慰问，要送到心坎上，才能带给群众更多的温暖，因此，工作要做在细处，做在小处，要了解群众最真实的需求，带着真心去为民，去服务于民，才能走出形式关怀。