在中国古代犯罪学思想的发展中,儒法两家的犯罪原因论是对立的。儒家认为产生犯罪的原因,主要来自生活贫困等外部环境,主观因素是被动的,而且通过礼义教化等手段可以使之向善,以避免犯罪。法家则认为:犯罪的根源在于人的“好利恶害”的天性,生活贫困等外部环境只是犯罪的条件,因而主张用重刑来遏制和防止犯罪。()

题目

在中国古代犯罪学思想的发展中,儒法两家的犯罪原因论是对立的。儒家认为产生犯罪的原因,主要来自生活贫困等外部环境,主观因素是被动的,而且通过礼义教化等手段可以使之向善,以避免犯罪。法家则认为:犯罪的根源在于人的“好利恶害”的天性,生活贫困等外部环境只是犯罪的条件,因而主张用重刑来遏制和防止犯罪。()


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  • 第1题:

    犯罪学,是研究一定历史阶段的犯罪现象、犯罪原因和犯罪预防的科学。()


    参考答案:正确

  • 第2题:

    2、无论是在广义犯罪学中,还是在狭义犯罪学中,处于核心位置的问题是

    A.犯罪现象

    B.犯罪原因

    C.犯罪对策

    D.犯罪控制


    犯罪原因

  • 第3题:

    10、18世纪的启蒙思想家认为犯罪行为是基于人们理性思考的结果,而非由神的意志支配。在启蒙思想的影响下,诞生了以下哪个犯罪学派

    A.实证犯罪学派

    B.体质生物学派

    C.古典犯罪学派

    D.犯罪人类学派


    B

  • 第4题:

    广义犯罪学包括以下核心内容 ()

    A.犯罪行为论

    B.犯罪现象论

    C.犯罪原因论

    D.犯罪对策论


    什么是犯罪;犯罪如何存在;犯罪为什么存在、如何发生;如何预防犯罪

  • 第5题:

    26、在菲利的三元犯罪原因论中的社会因素是引起犯罪产生的因素


    ABD