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  • 第1题:

    简述神权法思想在我国古代奴隶社会中发展与变化的情况。
    神权法在夏、商、周的发展过程是:形成于夏代,极盛于殷商,动摇于西周。夏朝的统治者已经开始用"天命"、"天罚"的思想给其统治披上一件合法的外衣。发展到商代,统治者将自己的统治与天神联系在一起,宣扬自己是天神在人间的代理人。神权法思想在西周有了一次重大的变化。即周公提出"以德配天"说,宣扬有德者才能承受天命。周的统治者也主张"天罚"论,认为不服从奴隶主统治的,就是违反天命,他们要代天处罚他。"以德配天"说的提出一方面意味着神权法思想的动摇,另一方面也间接地表现出劳动人民力量的强大及其对人类历史发展的推动作用。

  • 第2题:

    简述国际公共关系在中国发展的条件,特殊环境。
    发展的条件:
    (1)全球化进程的加快促进了传统外交和公众外交共同发展
    (2)信息化时代的到来使国际公共关系与外交关系一样,成为促进一个国家回哦地区发展的不可缺少的重要手段
    特殊环境:
    (1)2002年,我国加入WTO给国际公共关系的发展带来了巨大的商业机会和挑战
    (2)21世纪初,中国政府在十五计划中提出了走出去战略

  • 第3题:

    简述农村社会学在中国发展的情况。


    1、20世纪初美国的“农村生活运动”(CountryLifeMovement)。 2、高尔宾(C.T.Galpin)1915年发表了《一个农业社区的社会解剖》(TheSocialAnatomyofanAgriculturalCommunity)一文,可以认为是农村社会学在美国成为一门学科的开始。此后,1937年成立了美国农村社会学会,出版《农村社会学》杂志,农村社会学研究不断发展。 3、二战后,农村社会学逐渐从美国扩展到欧洲经济发达国家。1957年,“欧洲农村社会学工作协会”成立,不久又成立了“欧洲农村社会学会”,1964年它与美国社会学会在法国举行了第一届“农村社会学世界大会”,1968年又在荷兰举行了第二届世界大会。 4、农村社会学在发展中国家也发展得也比较快。 5、前苏联和东欧等国家对农村社会学也比较重视。

  • 第4题:

    简述公众兴趣在公共关系中的作用。
    1、公众的兴趣对公共关系目标发挥导向作用。
    2、公众的兴趣对公共关系过程发挥能动作用。
    3、公众兴趣对公共关系主体发挥启迪和诱导作用。

  • 第5题:

    简述我国开展国际公共关系存在的不足及改进方法。
    我国开展国际公共关系存在的不足主要是:
    (1)对国外的传媒缺乏深入了解,对国外与政治的互动缺乏充分认识,与国外传媒的联系与合作不够。
    (2)对国际游戏规则了解甚少,对通过非正式外交渠道影响对地方政府的行为缺乏研究。
    (3)对政府、企业形象策划不够重视,难以获得外交、政治、经济和文化等方面的机会和收益。
    其改进方法主要有:
    (1)要加强媒体沟通。
    (2)重视文化传播。