在教育的方法方面,()与罗杰斯对人的本质具有相同的看法。A、孔子B、庄子C、孟子D、老子

【答案要点】这种说法是错误的。
杜威基于教育即生长、教育即生活、教育即经验持续不断改造的过程的主张提出，教育本身是一个过程，除这一过程自身发展以外，教育没有其他的目的。他说：“教育的过程在它自身以外无目的；它就是它自己的目的。”但这不表示杜威就是一个教育无目的论者。他认为由儿童的本能、冲动、兴趣所推动的具体教育过程，即“生长”，也就是教育的目的，而由社会、政治需要所决定的教育目标则是“教育过程以外”的目的，杜威指责这是一种外在的、虚伪的目的。
因而，杜威不是一般的教育无目的论者。他只是反对那种普遍性的终极目的，而强调教育过程中教育者与受教育者从人的发展的角度设想的教育目的的重要价值，当然，只强调教育过程而抛开社会影响来讲教育目的，这是片面的。事实上，杜威又认为要完成教育在社会变革中的使命，就必须培养青少年使其具有维持民主主义社会、管理国家的能力，具有制造、生产的真实本领，也就是说杜威也十分重视教育的社会功能，这就反映了杜威教盲目的论的多维性。
所以，杜威不否认教育的具体目的，但反对人们给教育加上社会的功利性目的，我们不能说他是一个教育无目的论者，只能说他界定教育目的的角度有其独到之处。

人生观是人们对人生问题的根本看法，包括对人生目的、意义的认识和对人生的态度。题干主要强调由于立场、观点不同，人们的人生观不同。只有B项属于人生观的范畴。A、C、D三项均属于世界观的范畴。

【答案要点】这一论断是错误的。
教育的劳动起源论认为，教育起源于劳动，起源于劳动过程中社会生产需要和人的发展需要的辩证统一。物质资料的生产活动是人类社会最基本的活动，生产劳动使人从动物界分离出来。
人类的劳动与动物的本能完全不同：人类劳动的根本标志是制造工具，是一种有目的有计划的自觉行为，是一种社会性活动。人类劳动不是对自然界的消极被动适应，而是积极的改造。
劳动为教育的产生提供了必要性和可能条件，教育正是在人类长期的劳动过程中逐渐产生和发展起来的。
老鹰教雏鹰学飞行和学觅食是动物基于生存和繁衍的本能而产生的，是一种生物行为。它与人类有目的、有意识、自觉的社会性活动的教育不能等同。教育是人类社会特有的活动，动物界的哺育、“传授”行为并不是教育。